Denz.-U. 148

| igitur sanctos Patres, unum eundemque confiteri Filium ll et dominum nostrum Iesum Christum consonanter omnes docemus, eundemque perfectum in deitate, et eundem perfectum humanitate, Deumverumt et nommem verum, eundem ex anima rationali et corpore, consubstantialem Patri secundum deitatem, consubstantialem nobis eun- Hl dem secundum humanita-.... tem, J>er omnia nobis similem absque peccato [cf. Hebr gJJ 4,15]; ante saecula quidem de Patre genitum secundum deitatem, in novissimis autem diebus eundem propter| nos et propter nostram salutem ex Maria virgine Deif genitrice secundum humanitatem: unum eundemque Christum Filium Dominum unigenitum, in duabus <''' s.. ' -. naturis inconiuse, immutabiliter, indivise, inseparabiliter agnoscendum, nusquam sublata differentia naturarum propter unitionem magisque salva proprietate utriusque naturae, et in unam personam atque subsistentiam concurrente, non in duas personas partitum aut divisum, sed Ita legendum est, non autem K buo qjuaeujv, ut textus Graecus hodiernus habet, quod optime ostendunt Petavius 1. 3 de Inc, c. unum eundemque Filium et unigenitum Deum Verbum Dominum Iesum Christum: sicut ante Prophetae de eo et ipse nos Iesus Christus (Dominus) erudivit, et Patrum nobis symbolum tradidit. His igitur cum omni undique exacta cura et diligentia a nobis dispositis, definivit sancta et universalis Synodus, alteram fidem nulli licere proferre aut conscribere vel componere aut sentire aut alios