Denz.-U. 1524

24. Qua vero parte inter dominantem cupiditatem et caritatem dominantem nulli ponuntur affectus medii, a natura ipsa insiti suapteque natura laudabiles, qui una cum amore beatitudinis naiuraHque propensione ad bonum remanserunt velut extrema lineamenta et reliquiae imaginis Dei (ex S August. de spirit. et litt. c. 28); perinde ac si inter dilectionem divinam, quae nos perducit ad regnum, et dilectionem humanam illicitam, quae damnatur, non daretur dilectio humana licita, quae?io?i reprehenditur (ex S. August. serm. 349 de car., edit Maurin.): — falsa, alias damnata.