Inter multiplices

PIUS PP. X
MOTU PROPRIO
ON APOSTOLIC PROTONOTARIES, URBAN PRELATES AND OTHERS, WHO ENJOY CERTAIN PRIVILEGES PROPER TO PRELATES*

0a Among the manifold cares with which We are pressed by reason of Our apostolic office, there is also imposed upon Us the duty to protect, as is fitting, the pontifical prerogatives of Our venerable Brethren, who shine forth with the episcopal character. For they are Successors of the Apostles; concerning them Cyprian speaks (Ep. 69, n. 8), saying the Bishop is in the Church and the Church is in the Bishop; nor is any Church united without its Bishop, and indeed the Holy Spirit Himself appointed Bishops to rule the Church of God (Acts XX, 38). Wherefore, the Council of Trent rightly defined that Bishops are superior to Presbyters (Sess. XXIII, c. 7). And although We, not only in honor but also in the primacy of jurisdiction over the other Bishops, by the disposition of Christ, as Successors of Peter, hold the first place, nevertheless Our Brethren are Bishops, and equal by sacred Ordination. It is therefore Our duty to provide diligently for their exalted dignity, and to exalt it to the best of Our ability before the Christian people.

0b From the time that the use of Pontificals was granted by Our Roman Predecessors to certain Prelates not marked with the episcopal character, it has often happened that, either through the evil disposition of men, or through a perverse or overly broad interpretation, ecclesiastical discipline has suffered no slight harm, and episcopal dignity considerable injury.

0c When, however, complaints concerning such abuses were brought to this Apostolic See by Bishops, Our Predecessors did not refuse to satisfy their just petitions, whether through Apostolic Letters or through Decrees of the S. Rit. Congregation issued repeatedly on the matter. They directed their efforts especially to this end: Benedict XIV, through an epistle of the S. R. Congregation dated 31 March 1744 SSmus Dominus Noster, and again the same Benedict, dated 17 February 1752 In throno iustitiae; Pius VII, dated 13 December 1818 Cum innumeri, and again the same Pius, dated 4 July 1823 Decet Romanos Pontifices, and Pius IX, dated 29 August 1872 Apostolicae Sedis officium. From the Sacred Congregation of Rites, the following Decrees are especially to be remembered: concerning Prelates inferior to a Bishop, given on 27 September 1659 and confirmed by Alexander VII; then the Decrees of 22 April 1684 concerning the Canons of Palermo; of 29 January 1752 concerning the Canons of Urbino; of 27 April 1818 concerning titular Protonotaries, approved by Pius VII; and of 27 August 1822 concerning the Canons of Bari.

0d Yet these decrees, either neglected or amplified by ambitious effort with easy evasion, in this age of Ours it is often seen that Prelates, through immoderate use of insignia and prerogatives, especially concerning Pontificals, render the dignity and honor of those who are truly Pontiffs more contemptible.

0e Wherefore, lest the documents wisely issued by Our Predecessors be set aside, but rather that new strength and efficacy be added to them, and moreover that the character of the present age be justly accommodated, all customs to the contrary being removed, as well as broader privileges, prerogatives, exemptions, indults, concessions, acquired, asserted, or claimed by any persons whatsoever, even those worthy of special or most special mention, nominally, collectively, under any title and right, even those confirmed by the constitutions, decrees, or rescripts of Our Predecessors and the Apostolic See, concerning which, in order that they be invalidated, it is necessary that particular mention be made, having sought the considered judgment of several men skilled in canon law and liturgical science, and having maturely weighed the matter, by motu proprio, with certain knowledge, and from the fullness of Apostolic power, We declare, constitute, and command, that henceforth, Prelates inferior to Bishops and others, of whom below, as such, shall not dare to claim for themselves any other insignia, privileges, or prerogatives than those contained in this Our document, given by motu proprio, and in the same manner and form as they are here set forth.

0f A. – On Apostolic Protonotaries.

1 Four orders of these shall be held: I. Apostolic Protonotaries of the number of Participants, seven who constitute the College exclusively; II. Supernumerary Apostolic Protonotaries; III. Apostolic Protonotaries in the manner of Participants; IV. Titular or Honorary Apostolic Protonotaries (outside the City).

1a I. – APOSTOLIC PROTONOTARIES OF THE NUMBER OF PARTICIPANTS.

2 The privileges, rights, prerogatives and exemptions, which the College of Apostolic Protonotaries of the number of Participants has long enjoyed by the indulgence of the Supreme Pontiffs, inserted in their own Statutes recently reformed by the College itself by right, We willingly confirm, as they are determined in the Apostolic Documents cited therein, and especially in the Constitution Quamvis peculiaris of Pius IX, dated 9 February 1853, with a few exceptions, which, as below, We have determined should be moderated:

3 Apostolic Protonotaries of the number of Participants properly use the prelatic habit, and another, which they call pianum, and insignia as described below in numbers 16, 17, 18.

4 Going about in daily dress, they may wear stockings, collar and hat as indicated there in n. 17, and moreover a gemmed ring, which they always have the right to use, even in private Masses and other sacred functions.

5 But what Sixtus V granted to Apostolic Protonotaries of the number of Participants concerning the use of pontifical insignia, in his Constitution Laudabilis Sedis Apostolicae sollicitudo, of 6 February 1586, namely: Mitre and whatever other pontifical insignia, even in cathedral churches, yet with the permission of their Bishops, if present, but if absent, without their consent, even without requesting it, outside the curia to use, We have deemed should be moderated out of respect for the most excellent dignity of Bishops, so that for Pontificals to be performed outside the City, according to the declaration of the S.R.C. regarding foreign or titular Bishops, of 4 December 1903, they are always bound to seek permission from the Ordinary of the place, and moreover the consent of the Prelate of the exempt Church, if the celebration is to take place in it.

6 In performing Pontificals, the use of throne, pastoral staff and cope is always forbidden to them; likewise the seventh candelabrum upon the altar, and the assistance of several Deacons; they may use only a faldstool, at which they may assume sacred vestments. For those things granted in the cited Constitution of Sixtus V whatever other pontifical insignia, We declare are certainly not to be understood as those things which are forbidden to Bishops outside their diocese. In place of The Lord be with you they shall never say Peace be with you; they shall never impart a threefold blessing, nor shall they prefix to it the verses May the name of the Lord and Our help, but in pontifical Masses only, covered with mitre, they shall sing the formula May He bless you, blessing the people in the customary manner; from which blessing they shall abstain, when the Bishop Ordinary of the place is present, or another Prelate who is superior to the Bishop, to whom it pertains to impart it.

7 Approaching the church, about to celebrate Pontificals, and departing from it, clothed in the prelatic habit, they may wear a pectoral cross over the mantellet, from which they shall otherwise abstain; and unless they enter privately by another door, they shall not be received at the church doors as the Ordinary of the place, but by the master of ceremonies and two clerics, not however Canons or Dignitaries; they shall sign themselves only with holy water, touching the aspersory offered to them, and proceeding through the church they shall never bless the people.

8 The pectoral cross, to be used by Apostolic Protonotaries of the number of Participants in pontifical functions, shall be of gold, with a single gem, hanging from a silk cord of ruby color mixed with gold, and similarly adorned with a tassel at the back.

9 The mitre in their Pontificals shall be of golden cloth (never however precious), which may alternate with a simple one, according to the Caerem. Episcop. (I, XVII, nn. 2 and 3); nor may they use any other mitre except a simple one on penitential days and at funerals. They may use a black skullcap under the mitre only.

10 At Rome and elsewhere, if they proceed to a Low Mass with some solemnity, clothed in the prelatic habit, they may perform the preparation and thanksgiving before the altar, on a kneeling bench furnished with cushions only, assume sacred vestments from the altar, have some cleric in Sacred Orders assisting, and two lower ministers. It shall be permitted moreover to use the canon and hand-towel, pitcher and basin with towel on a plate. In other Low Masses, let them not differ from a simple priest, except in the use of the hand-towel. But in Masses with singing, though not pontifical, they may also use the canon and pitcher with basin and plate for the towel.

11 Wishing moreover to exhibit testimony of Our earnest goodwill toward this most distinguished college, which among other colleges of Prelates is said to be and is the first in the Roman Curia, We grant to Apostolic Protonotaries of the number of Participants, who are exempt from the Ordinaries of places, and who take precedence even before Abbots, the faculty of declaring to all who shall have attended their Mass, to be celebrated anywhere, whether in private oratories or on a portable altar, that by hearing the same Mass the precept of a feast day is duly and fully satisfied.

12 An Apostolic Protonotary of the number of Participants, who before the tenth year from obtaining the Protonotaryship shall have left the College, or who shall have departed after the tenth year, and for five others, according to the Constitution of Sixtus V, shall have enjoyed the same privileges, shall by that very fact be enrolled among the Protonotaries ad instar.

12a II. – SUPERNUMERARY APOSTOLIC PROTONOTARIES.

13 No one shall be aggregated to this order of Protonotaries as a private person, but access shall be granted only to those who hold a Canonry in one of the three Patriarchal Chapters of the City, that is, the Lateran Church, the Vatican, and the Liberian; likewise to those who hold a Dignity or Canonry in the Chapters of certain other churches outside the City, to which the Apostolic See has granted the privileges of Protonotaries de numero to be enjoyed everywhere. For those who have been raised to the title of Protonotary only in their own church or diocese, or who have been honored with only certain Protonotary privileges, shall neither be enrolled among the Protonotaries or other Urban Prelates, nor shall they be treated otherwise than those of whom mention shall be made in our document at nn. 80 and 81.

14 All Canons, even honorary ones, both of the Patriarchal Chapters of the City and of the other churches mentioned above, individually shall not enjoy the insignia and rights of Protonotaries, nor shall they enjoy the name and honor of Prelates, unless they have first been enrolled among the Domestic Prelates by the Supreme Pontiff through a Brief, and have observed the other things which are set forth below in n. 34. A Protonotary ad instar, however, who is enrolled among such Canons, shall by that very fact acquire the privileges of a supernumerary Protonotary.

15 Supernumerary Apostolic Protonotaries remain subject to their own Ordinary, according to the form of the Council of Trent (Sess. XXIV, c. 11), and their benefices falling vacant outside the Roman Curia are in no way reserved to the Apostolic See.

16 They may wear prelatic vestments of violet color, in sacred functions, that is, stockings, collar, a long robe with a train, never to be spread out, nor even in the celebration of Pontificals themselves: a silk girdle with two silk tassels hanging from the left side, and a short cape or mantelletta over the rochet; moreover a black biretta adorned with a tassel of ruby color: likewise a black hat with a silk ribbon ornamented with network of the same ruby color, of which color and silk shall also be the buttons, globules, a small cord adorning the collar and the front edges of the vestment and mantelletta, their lining, and likewise the cuffs (paramani) on the sleeves (even of the Rochet).

17 They may use another vestment, proper to Prelates, commonly called piano, in Congregations, assemblies, solemn audiences, ecclesiastical and civil, that is, stockings and collar of violet color, a black long robe with buttons, globules, cord and lining, as above, of ruby color, a violet silk girdle with fringes likewise silk and violet, a very ample long silk cape also violet, not wavy, without lining or ornaments of any other color, and a black hat with cords and silk tassels of ruby color. When proceeding in common dress, they may wear stockings and collar of violet color and a hat, as stated above.

18 On their own arms or coats of arms they may place a hat with ribbons and twelve tassels, six on this side and six on that side hanging down, of the same ruby color, without a Cross or Mitre.

19 Dignities and Canon Protonotaries shall wear vestments and insignia in choir, as have been granted to the Chapter by the Apostolic See; they may nevertheless use only the violet prelatic vestment with a girdle under the choral insignia, unless another vestment is to be used as a choral insignium. Regarding the use of the Rochet and Mantelletta in choir, it shall be observed whether these have been permitted by special indult; otherwise indeed a Protonotary, assisting in prelatic vestment, shall neither hold a place among the Canons nor shall he gain the distributions which accrue to the members.

20 They shall wear a woolen violet cape, lined with ermine in winter, and in summer with silk of ruby color, in the Pontifical Chapels, in which they shall hold a place after the Participating Protonotaries. Those Canon Protonotaries, however, who are not Prelates, or who enjoy the name only of Protonotaries, not all the rights, as has been said in nn. 13 and 14, shall have no place in the Chapels, nor shall they ever be able to use prelatic and piano vestments beyond the limits of the pontifical concession, of which nn. 16 and 17.

21 Clothed in prelatic vestments, they take precedence over any Clerics, Presbyters, Canons, Dignities, even when united collegially, and over Prelates of Regular Orders, to whom the privilege of Pontificals does not pertain, but in no way over Vicars General or Capitular, Abbots, and Canons of Cathedral Chapters taken collegially. They shall not genuflect before the Cross and before the Bishop, but shall only bow: they shall be incensed with a double motion: likewise if, clothed in sacred vestments, they assist at functions in choir.

22 They enjoy the indult of a private oratory in house and country, to be visited and approved by the Ordinary of the place, in which, even on more solemn days (excepting Easter, Pentecost, the Assumption of the Blessed Virgin Mary, the Apostles Peter and Paul, as well as the principal feast of the patron of the place) they themselves may celebrate Mass, or another Priest may do so, for the convenience of themselves, relatives, affines, families and those living with them, even to fulfill the precept. They should know, however, that they are entirely lacking in the privilege of a portable altar.

23 They may likewise draw up acts concerning causes of Beatification and Canonization of Servants of God, but they will not be able to use this privilege if in that place there is another from the College of Participating Protonotaries.

24 They are rightly chosen as Conservators of Regular Orders and other pious Institutes, as Synodal Judges, as Commissioners and Apostolic Judges even for beneficial and ecclesiastical causes. Likewise those who are bound by office to make profession of Faith do so rightly before them. But in order that Canonical Protonotaries may enjoy the rights and prerogatives expressed here and in no. 23, it is necessary that they be distinguished by a doctoral degree in Sacred Theology or in Canon Law.

25 Outside the City, and with permission obtained from the Ordinary of the place, to whom it shall be at discretion to grant it as often and for which Solemnities he shall wish, and also with the consent obtained of the Prelate of the exempt church in which it shall perhaps be celebrated, they will be able to perform Masses and Vespers and other sacred functions in pontifical rite. As regards functions to be celebrated collegially, or with the Chapter present, let provision be made by their own Constitutions, with the consent of the Ordinary, according to Apostolic Documents.

26 Approaching the church, about to celebrate Pontificals, and departing from it, clothed in prelatic habit, they may wear a pectoral Cross over the Mantellet (from which they shall otherwise abstain): and unless they enter privately by another door, they shall not be received at the doors of the church as the Ordinary of the place, but by the Ceremoniary and two clerics, not however by Canons or Dignitaries: they shall sign themselves only with holy water, touching the aspersory offered to them, and proceeding through the church they shall never bless the people.

27 They shall perform Pontificals at the Faldstool, but shall assume and remove sacred vestments in the sacristy, which in Masses shall be: a) Stockings and silk sandals with a border woven of gold; b) Tunicle and Dalmatic; c) Pectoral Cross without gems, hanging entirely from a silk cord of ruby color, not interwoven with gold, adorned similarly with a small tassel behind; d) Silk gloves, without any embroidered work, but only with a border distinguished by gold; e) Ring with a single gem; f) Mitre of white silk, without any embroidered work, but only with a border woven of gold, and with lappets similarly golden, which may alternate with a simple one of linen, according to Caerem. Episcopor. (I, XVII, nn. 2 and 3); this simple one, however, shall be used on penitential days and at exequies; g) Candle and Candlestick, from which abstention must be made before the Ordinary or a superior; h) Ewer and Basin with Towel on a plate; i) Gremial.

28 In solemn Vespers (after which they shall not impart a blessing) and other sacred functions to be celebrated pontifically, they shall use Mitre, pectoral Cross, and Ring, as above. A skullcap of black color only, not under the Mitre, may be used by them.

29 In pontifical functions the use of throne, pastoral staff, and cope is always forbidden to them; in pontifical Masses, however, they shall not use the seventh candelabrum upon the altar, nor the assistance of several Deacons; they may have an assisting Priest clothed in a cope, but not before the Bishop Ordinary or another Prelate who is superior to the Bishop himself; within the Mass they shall wash their hands at Ps. Lavabo only. In place of Dominus vobiscum, they shall never say Pax vobis; they shall never impart a triple blessing, nor shall they prefix those verses Sit nomen Domini and Adiutorium, but in pontifical Masses only, covered with Mitre, they shall sing the formula Benedicat vos, blessing the people in the customary manner: from which blessing they shall abstain when the Bishop Ordinary of the place or another Prelate who is superior to the Bishop himself is present, to whom it shall belong to impart it. Before these same, celebrating Pontificals, they shall use the simple Mitre only, and while they assume sacred vestments, or approach or depart from the seat, they shall stand without Mitre.

30 By special commission of the Ordinary, Supernumerary Protonotaries may also celebrate Mass for the dead in pontifical rite, with Absolution at the end, using a linen Mitre; never, however, shall it be permitted to them to impart that same Absolution after Mass celebrated by another; which right is reserved to the Bishop Ordinary of the place alone.

31 At Rome and elsewhere, if they approach a low Mass to be celebrated with some solemnity, clothed in prelatic habit, they may perform preparation and thanksgiving before the altar at a kneeling desk furnished with cushions only, assume sacred vestments from the altar (not however the pectoral Cross and Ring), have some cleric in Sacred Orders assisting, and two lower ministers; use Candle and Candlestick, Ewer and Basin with Towel on a plate: but before the verse Communio they shall not wash their hands. In other low Masses they shall not differ from a simple Priest, except in the use of the Candlestick: in Masses with singing, but not pontifical, they may also use Candle, Ewer with Basin, and plate for the Towel, unless these are prohibited by the statutes or custom in their own church.

32 A Canon who is an Apostolic Protonotary Supernumerary shall not be permitted to perform pontifical functions with the vestments and rite mentioned above, except within the limits of his own diocese; outside of it, however, only with the vestment and rite, as is granted to Protonotaries ad instar, as shall be stated below.

33 Since, however, it is fitting that the Canons of the three Patriarchal churches of the City should excel in privileges on account of their own distinction, especially since in the City, on account of the presence of the Supreme Pontiff, they cannot exercise the privilege of pontifical functions, it is permitted to them to perform pontifical functions with the rite and vestments numbered 27, 28, 29 in the churches of the whole world, having obtained the permission of the Ordinaries and the consent of the Prelates of exempt churches. Moreover, even if one of them has not yet been enrolled among the Prelates, he may always use the Palmatory, even in private Masses.

34 The privileges enumerated thus far are those which Apostolic Protonotaries Supernumerary alone enjoy. However, since these same privileges are conferred collectively upon the body of Canons, the Canons themselves, as individuals, cannot use them unless they have been named Urban Prelates and have previously exhibited to the College of Participating Protonotaries a testimonial of their promotion to the Canonry or Dignity and of their already begun possession thereof, and of their aggregation among the Prelates, as is stated in no. 14; have made profession of faith and taken the oath of fidelity in the customary manner before the Dean of the same College, either in person or through a legitimate procurator, and have afterwards informed their own Ordinary of these matters by exhibiting a document. When these things have been completed, their name shall be enrolled in the list of Apostolic Protonotaries.

35 Canons of churches outside the City, who before the publication of this Motu Proprio of Ours obtained the privileges of Protonotaries together with the Canonry, are dispensed from the expedition of the Brief of which above, no. 14; they shall, however, take the oath of fidelity before their own Ordinary within two months.

36 Canons assisting collegially in pontifical functions according to the Caeremoniale Episcoporum, clothed in sacred vestments, shall use no other Mitre than a simple one, nor shall they ever enjoy this and the other insignia and privileges of Protonotaries outside their own church, unless the diploma of concession provides otherwise. A Canon, however, who perhaps has not been promoted at least to the order of Subdeacon, shall never wear a Mitre in choir with the others. In the aforesaid functions, those serving shall not have a Mitre, as is fitting for the Celebrant alone in pontifical functions. Those who perform the office of assisting Deacon, Subdeacon, or Priest in a solemn Mass, while a Dignitary, or Canon, or other privileged person celebrates pontifically, shall not use a Mitre; they may, however, use it when a Bishop celebrates solemnly, as has been said of those assisting collegially, in which case, when they minister or work with the Bishop, they shall remain bareheaded.

37 A deceased Supernumerary Protonotary cannot be carried out or buried with a Mitre, nor shall this be placed upon his bier.

38 Lest, however, the number of Protonotaries be increased beyond what is fitting, We prohibit that henceforth in the churches mentioned above, Honorary Canons, whether residing within or outside the diocese, shall exceed two parts of those who constitute the Chapter by right.

39 Those who act otherwise, or presume to use other privileges and rights besides those mentioned, if they do not obey after being admonished once and twice by the Ordinary, shall by that very fact know themselves to be deprived of the title, honor, rights and privileges of Protonotary, as individuals.

40 Let them know moreover that they, although perhaps several together, do not convene as Canons of one church, but as Protonotaries, and do not therefore constitute a collegiate body of Prelates; however, when they concur together with Protonotaries of the number of Participants, for example in the Pontifical Chapel, then they are considered as one body with them, without any prejudice, however, to the most ample College, and with the customs of the same Chapel and Pontifical Household being observed.

41 If anyone (except the Canons of the three Patriarchal churches of the City) for any reason relinquishes a Dignity or Canonry to which the title, honor and prerogatives of Apostolic Protonotary Supernumerary are attached, he shall immediately cease from such title, honor and prerogatives. Whoever, however, has obtained a Pontifical Brief of aggregation among the Prelates, shall henceforth enjoy only these privileges.

41a III. – APOSTOLIC PROTONOTARIES AD INSTAR.

42 Among the Apostolic Protonotaries ad instar Participants are numbered those ecclesiastical men to whom the Apostolic See has wished to confer this honor, and moreover Dignitaries and Canons of some more distinguished Chapter, to whom the title and privileges of Protonotaries, with the addition ad instar, to be used everywhere, have been conferred collegially by the same Apostolic See. For Canons who have been honored with the title of Protonotary either in their own church or diocese only, or with only some of the privileges of Protonotaries, shall neither be enrolled among the Protonotaries or other Urban Prelates, nor shall they be treated otherwise than those of whom there shall be discourse in this Our document in nos. 80 and 81.

43 Those Apostolic Protonotaries ad instar who are honored as individuals by their rights are by that very fact Prelates of the Pontifical Household; those, however, who are Protonotaries because they are Canons of some church are not numbered among the Domestic Prelates, except by Pontifical Brief, as was said in no. 14. All Protonotaries ad instar remain subject, according to the rule of law, to the Ordinary of the place.

44 The benefices of those who enjoy the title and honor of Protonotaries ad instar as Canons of some Chapter, if they become vacant outside the Roman Curia, are in no way reserved to the Apostolic See. The benefices, however, of those who enjoy such title and honor as a private person can only be conferred by the Apostolic See.

45 With regard to the prelatic habit, plain and common, coats of arms and choral insignia, habit and place in the Pontifical Chapel, they shall observe all things as was said above concerning Supernumerary Protonotaries, nos. 16, 17, 18, 19, 20.

46 They shall enjoy the same rights of precedence, private oratory, drawing up acts of Beatification and Canonization, passive election to Conservators, and others; likewise of receiving the profession of faith, reverence to the Cross, thurification, all of which Supernumerary Protonotaries enjoy, as above in nos. 21, 22, 23, 24, and under the same conditions.

47 With the permission of the Ordinary and the consent of the Prelate of the exempt church, outside the City, they shall be able to celebrate Masses, not however of the dead, in pontifical rite and vestments, as is noted above, where it concerns Supernumerary Protonotaries, nos. 25, 26, 27, 28, 29; but under these laws: They shall never use either the Faldstool or the Falda, but shall sit with the Ministers on a bench covered with cloth of the color of the day; they shall use only silk stockings and sandals, with the border adorned likewise with silk of golden color, and similarly with silk gloves without other ornament; a simple Mitre of damask silk, with no ornament, not even distinct at the edges, with red ribbons for the ties. Outside Cathedral churches only, they may have an assisting Priest clothed in a cope, provided that neither the Bishop Ordinary nor another Prelate greater than the Bishop himself is assisting. They shall wear a golden pectoral Cross without gems, suspended by a cord of silk entirely of violet color, with no gold interwoven. All things that are to be sung or read in the Mass shall never be sung or read at the bench, but at the altar. They shall wash their hands during the Mass only at the Psalm Lavabo.

48 They may moreover, likewise outside the City, with the permission of the Ordinary and with the consent of the Prelate of the exempt church, adorned with Mitre, pectoral Cross and Ring, at the bench, in the manner of Priests, celebrate Vespers of that feast whose Mass they themselves are about to celebrate or have celebrated pontifically (without blessing at the end). They may use the same vestments and the same rite, by special commission of the Ordinary, however, in the Vespers of a feast whose Mass in pontificals is celebrated by any other Prelate, and likewise in the blessing with the Most Blessed Sacrament solemnly (but not threefold) imparted, in Processions, and in one of the five absolutions in more solemn funerals, concerning which in the Roman Pontifical.

49 In Rome, celebrating a read Mass with some solemnity, if they are clothed in prelatic habit, they shall retain what was established concerning Supernumerary Protonotaries in no. 31; outside the City, by special commission of the Ordinary, however, they shall conduct themselves in the same manner; in other Masses and functions, as Domestic Prelates, as in no. 78, they may use only the Palmatory, if they wish.

50 Whoever is inscribed in the assembly of Canons to which the aforesaid privileges of Protonotaries ad instar have been granted, if he wishes to use them as a private person, shall first obtain a Pontifical Brief, as is said in nos. 14 and 43, of his aggregation among the Domestic Prelates, with all things being observed that ought to be observed, and at the same time shall exhibit to the College of Participating Protonotaries a testimonial of his promotion to the Canonry or Dignity, of his taking possession, and of his aggregation among the Prelates. Then before the Dean of that College, or in person or through a legitimate proxy, he shall make the profession of faith and the oath of fidelity, in the customary manner; finally, having exhibited a document of these things, let him make his own Ordinary aware. Whoever, however, as a private person shall have duly obtained such a title, shall not be able to use the privileges attached to that title before he has exhibited a legitimate testimonial of his nomination to the aforesaid College, made the profession of faith and the oath of fidelity, as above, and brought an authentic document of all these things to his Ordinary. When they shall have done these things, their name shall be recorded in the roll of Protonotaries.

51 Those who before these Letters, issued Motu Proprio, enjoyed the rights of Protonotaries ad instar, as Canons of some church, are dispensed from the petition for the Brief, of which in the preceding number, just as also from taking the oath, as is said there, which, however, they shall give to their own Ordinary within two months.

52 The Dignitaries and Canons who are Protonotaries shall wear the habit and insignia in the choir as granted to the Chapter by the Apostolic See; nevertheless they may use only a violet prelatic vestment with a girdle under the choral insignia, unless another vestment, as a choral insignium, is to be used. Regarding the use of the Rochet and Mantelletta in the choir, it shall be observed whether these have been permitted by special indult; otherwise indeed a Protonotary, assisting in prelatic habit, shall neither hold a place among the Canons nor acquire distributions which accrue to the members.

53 Assisting collegially as Canons in pontifical functions, according to the Caeremoniale Episcoporum, clothed in sacred vestments, they shall use no other Mitre than a simple one, and never this or the other aforementioned insignia and privileges outside their own church, unless the letter of concession provides otherwise. A Canon, however, who perhaps has not been promoted at least to the order of Subdeacon, shall never use a Mitre even in the choir with the others. In the aforesaid functions, those serving shall not have a Mitre, as in the Pontificals it belongs to the Celebrant alone. Those who perform the office of Deacon, Subdeacon, or assisting Priest in a solemn Mass, while a Dignity, or Canon, or other Privileged person celebrates pontifically, shall not use a Mitre; they may, however, use it when a Bishop celebrates solemnly, as has been said of those assisting collegially, in which case, when they minister or work with the Bishop, they shall remain bareheaded.

54 A Protonotary ad instar who has died cannot be carried out or buried with a Mitre, nor shall it be placed upon his bier.

55 Lest, however, the number of Protonotaries be increased beyond measure, we prohibit that henceforth in the churches mentioned above, Honorary Canons, whether residing within or outside the diocese, shall exceed two parts of those who constitute the Chapter by right.

56 Those who act otherwise, or presume to use other privileges and rights besides those mentioned, if admonished once and twice by the Ordinary and do not obey, shall by that very fact know themselves deprived of the title, honour, rights and privileges of Protonotary, as individuals.

57 Let them know moreover that they, although perhaps several together at once, do not as Canons of one church, but as Protonotaries, convene, and therefore do not constitute a Prelatic College; but when they concur together with Protonotaries from the number of Participants, for example in the Pontifical Chapels, then they are reckoned as one body with them, without any prejudice however to the most ample College, and with the customs of the same Chapel and Pontifical Household being observed.

58 If anyone, for whatever reason, relinquishes a Dignity or Canonry to which the title, honour and prerogatives of Protonotaries ad instar are attached, he shall immediately fall from the same title, honour and prerogatives. Whoever, however, has obtained a Pontifical Brief of aggregation among the Prelates, shall henceforth enjoy only the privileges of these.

58a IV. – TITULAR OR HONORARY APOSTOLIC PROTONOTARIES.

59 Since the Apostolic See has not reserved to itself alone the right of appointing Titular or Honorary Protonotaries, but has long since delegated it to Apostolic Nuncios, to the College of Participating Protonotaries and perhaps to others, before we decree anything concerning their privileges and prerogatives, we are pleased to renew the laws or conditions by which each Candidate may be duly and honourably raised to such dignity, according to the Constitution Cum innuneri of our Predecessor Pius VII, given on the Ides of December, 1818.

60 Whenever therefore a petition for obtaining honorary Protonotaryship is presented, there shall be produced, recognized by the Ordinary, testimonies by which it is established beyond doubt: 1°. of honest family condition; 2°. of age at least of twenty-five years; 3°. of clerical and celibate state; 4°. of a Doctorate in both laws, or in canon law alone, or in Sacred Theology, or in Sacred Scripture; 5°. of honesty and gravity of morals, and of good estimation among all; 6°. of praises not common in promoting the good of the Church; 7°. of fitness to sustain the Protonotaryship with dignity, having also regard to annual income, according to the estimation of each region.

61 But if such honour of Protonotaryship is conferred collectively upon some body of Canons by the Apostolic See (which right of appointing Protonotaries collectively we declare can be delegated to no one), by that very fact by which anyone has legitimately obtained a Dignity or Canonry, he shall be called a Protonotary.

62 Likewise, he who performs the office of Vicar General or even Capitular Vicar, during this office alone, shall be a Titular Protonotary; hence, if he does not enjoy a Dignity or Canonry in the Cathedral, when he wishes to attend the choir, he shall have the right to use the prelatic habit of a Protonotary, which is described below.

63 Apostolic Protonotaries Titular are Prelates outside the City, who nevertheless remain entirely subject to the Ordinaries of their places, do not enjoy the honours of the Pontifical Household, and are not numbered among the Familiars of the Supreme Pontiff.

64 Outside the City, provided the Supreme Pontiff is not present in that place, they may rightly use prelatic dress in sacred functions, entirely of black color, that is a cassock reaching to the ankles, and also, if they wish, with a train (never to be displayed, however), a silk cincture with two tassels hanging on the left side, a rochet, a mantelletta and a biretta, without any part whatsoever of these being sewn or adorned with any other color.

65 Outside the City, in the presence of the Supreme Pontiff, the described dress may be worn, if it has been granted to him as a choral insignium, or if someone should be present as a Vicar.

66 Those clothed in prelatic dress shall be preferred to all Clerics, Priests, and even Canons, taken individually, but not to Canons, even of Collegiate churches, when assembled collegially, nor to Vicars General and Capitular, or to Superiors General of Regular Orders, and to Abbots and Prelates of the Roman Curia; they do not genuflect before the Cross or before the Bishop, but only bow, and are incensed with a double stroke.

67 Over their everyday dress, on the occasion of a solemn assembly, audience and similar events, even in Rome and before the Supreme Pontiff, they may wear only a black silk cincture, with black laces likewise, with a biretta adorned with a cord and black tassels.

68 They may place their own insignia or coats of arms upon the biretta, but only a black one, with ribbons, and six tassels hanging on each side, likewise entirely black.

69 If any Titular Protonotary, by reason of a Canonry or Dignity, attends the choir, he shall conduct himself regarding dress according to the norms established for Protonotaries ad instar, no. 52, except as to the color of the vestment.

70 When performing sacred functions, they shall in no way differ from simple Priests; nevertheless, outside the City in solemn Masses and Vespers, and likewise in read Masses and other functions to be celebrated with somewhat greater solemnity, only the Candle-bearer's staff is conceded to them, excluding the Canon or any other pontifical furnishings.

71 As regards acts in causes of Beatification and Canonization, and as regards passive election to Conservators and other matters, they enjoy the same rights which Supernumerary Protonotaries enjoy, as has been said above in nos. 23 and 24.

72 The benefices of those who, as private persons, have obtained the Titular Protonotaryship, but not of those who enjoy it by reason of a Vicariate, Canonry or Dignity, shall be conferred by the Apostolic See alone.

73 Let them know, however, that they, although perhaps several at once, do not assemble as Canons of one church, but as Protonotaries, and therefore do not constitute a College.

74 Finally, those who have been honored with the honorary Apostolic Protonotaryship, as private persons, cannot use the title, honors and privileges of the Protonotaryship unless they have first exhibited the diploma of their appointment to the College of Participating Protonotaries, and have made a Profession of Faith and taken an oath of fidelity before the Ordinary, or another man constituted in ecclesiastical dignity. Those, however, who have obtained it by reason of a Canonry, Dignity, or Vicariate, unless they have done the same, shall be able to use only within the limits of their own diocese the aforesaid honors and privileges which are enumerated above.

75 Those who act otherwise and presume to use privileges other than those described, if, after being admonished once and twice by the Ordinary, they do not obey, shall know themselves to be deprived of that honor and the rights of a Protonotary: and if they have obtained the Protonotaryship as a private person, also of the title.

76 Vicars General or Capitular, and likewise Dignities and Canons enjoying the name and honors of the Titular Protonotaryship, if, for any reason, they cease from their office, Dignity or Canonry, shall by that very fact forfeit the title, honors and rights of the Protonotaryship.

76a B). - Concerning the other Prelates of the Roman Curia.

77 We wish nothing to be detracted from the honors, privileges, preeminences and prerogatives with which other Colleges of Prelates of the Roman Curia are adorned by the pleasure of the Apostolic See.

78 Moreover, we grant that all and each of the Urban or Domestic Prelates, even if enrolled in no College, namely those who have been announced as such and have obtained an Apostolic Brief, may use the Candle-bearer's staff (but not the Canon or other pontifical furnishings) in a Mass with singing, or even a read Mass, to be celebrated with some solemnity; likewise in Vespers and other solemn functions.

79 These, however, may wear either prelatic dress or what is called pianum dress, according to the custom of the Roman Curia, as is described above in nos. 16, 17; never, however, may they display the train of the cassock, nor assume sacred vestments from the altar, nor use any color other than violet in the tassel of the biretta and the ribbon of the biretta, worked with a network pattern, or with cords and tassels, even in placing them on the biretta with coats of arms, as is said in no. 18, unless, for any one of them, it is established that he has a greater particular privilege.

79a C). - Concerning Dignities, Canons and others who enjoy certain privileges proper to Prelates.

80 From the indulgence of the Roman Pontiffs, certain insignia of prelacy or pontifical character have been customarily granted from ancient times to other Colleges, especially of Canons, or to their Dignities, by whatever name they may be called; but since such privileges appear to bring about a certain diminution to episcopal dignity, they are therefore to be interpreted with the strictest law. Adhering to this principle, we expressly will that in the use of Pontificals no one belonging to any of the aforesaid Colleges shall henceforth enjoy broader privileges than those which, described above, are competent to Protonotaries whether Supernumerary or ad instar, and indeed not beyond the limits of their own church, or at most of the diocese, if this shall have been granted; nor beyond the days already designated, or determined functions; and those which are more restricted, let them not be enlarged.

81 Since, however, the matter at hand is of no small importance, inasmuch as it concerns ecclesiastical discipline, lest anyone dare to claim for himself by arbitrary interpretation greater privileges than were in the will of the grantor; but rather let him show himself prepared, so that if those shall have exceeded, to be restricted to lesser ones; to each of the local Ordinaries, in whose jurisdiction or in whose territory, if exempts are in question, any of the aforesaid societies shall be found, we entrust, as Delegates of the Apostolic See, that they take care that the documents of Apostolic Concessions favoring them, concerning the aforesaid privileges, within two months from the promulgation of these Our Ordinances, under penalty of immediate loss of those which he shall have concealed, be transmitted to themselves, which within the following month they shall send to Our Holy Congregation of Rites. This, however, according to its office, adapting all and singular things to these Our dispositions, shall declare and decree what in the future shall be competent to them.

81a We will and command that all these things remain ratified and firm by Our authority: notwithstanding any contrary provisions whatsoever.

81b Given at Rome at St. Peter's, on 21 February 1905, in the second year of Our Pontificate.

PIUS PP. X

81c *AAS, vol. XXXVII (1904-05), pp. 491-512.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

PIUS PP. X
MOTU PROPRIO
DE PROTONOTARIIS APOSTOLICIS, PRAELATIS URBANIS ET ALIIS, QUI NONNULLIS PRIVILEGIIS PRAELATORUM PROPRIIS FRUUNTUR*

0a Inter multiplices curas, quibus ob officium Nostrum apostolicum premimur, illa etiam imponitur, ut venerabilium Fratrum Nostrorum, qui episcopali charactere praefulgent, pontificales praerogativas, uti par est, tueamur. Ipsi enim Apostolorum sunt Successores; de iis loquitur Cyprianus (Ep. 69, n. 8), dicens Episcopum in Ecclesia esse et Ecclesiam in Episcopo; nec ulla adunatur Ecclesia sine Episcopo suo, imo vero Spiritus ipse Sanctus posuit Episcopos regere Ecclesiam Dei (Act. XX, 38). Quapropter, Presbyteris superiores esse Episcopos, iure definivit Tridentinum Concilium (Sess. XXIII, c. 7). Et licet Nos, non tantum honoris, sed etiam iurisdictionis principatum supra ceteros Episcopos, ex Christi dispositione, tamquam Petri Successores, geramus, nihilominus Fratres Nostri sunt Episcopi, et sacra Ordinatione pares. Nostrum ergo est illorum excelsae dignitati sedulo prospicere, eamque pro viribus coram christiano populo extollere.

0b Ex quo praesertim Pontificalium usus per Decessores Nostros Romanos Pontifices aliquibus Praelatis, episcopali charactere non insignitis, concessus est, id saepe accidit, ut, vel malo hominum ingenio, vel prava aut lata nimis interpretatione, ecclesiastica disciplina haud leve detrimentum ceperit, et episcopalis dignitas non parum iniuriae.

0c Quum vero de huiusmodi abusibus ad hanc Apostolicam Sedem Episcoporum querelae delatae sunt, non abnuerunt Praedecessores Nostri iustis eorum postulationibus satisfacere, sive Apost. Litteris, sive S. Rit. Congr. Decretis pluries ad rem editis. In id maxime intenderunt Benedictus XIV, per epist. S. R. Congr. d. d. 31 Martii MDCCXLIV SSmus Dominus Noster, iterumque idem Benedictus, d. 17 Februarii MDCCLII In throno iustitiae; Pius VII, d. 13 Decembris MDCCCXVIII Cum innumeri, et rursus idem Pius, d. 4 Iulii MDCCCXXIII Decet Romanos Pontifices, et Pius IX, d. 29 Augusti MDCCCLXXII Apostolicae Sedis officium. E Sacr. Rit. Congregatione memoranda in primis Decreta quae sequuntur: de Praelatis Episcopo inferioribus, datum die 27 mensis Septembris MDCLIX et ab Alexandro VII confirmatum; dein Decreta diei 22 Aprilis MDCLXXXIV de Canonicis Panormitanis; diei 29 Ianuarii MDCCLII de Canonicis Urbinatibus; die 27 Aprilis MDCCCXVIII de Protonotariis titularibus, a Pio Pp. VII approbatum; ac diei 27 Augusti MDCCCXXII de Canonicis Barensibus.

0d Hisce tamen vel neglectis, vel ambitioso conatu, facili aufugio amplificatis, hac nostra aetate saepe videre est Praelatos, immoderato insignium et praerogativarum usu, praesertim circa Pontificalia, viliores reddere dignitatem et honorem eorum, qui sunt revera Pontifices.

0e Quamobrem, ne antiquiora posthabeantur sapienter a Praedecessoribus Nostris edita documenta, quin imo, ut iis novum robur et efficacia adiiciatur, atque insuper praesentis aevi indoli mos iuste geratur, sublatis omnibus consuetudinibus in contrarium, nec non amplioribus privilegiis, praerogativis, exemptionibus, indultis, concessionibus, a quibusvis personis, etiam speciali vel specialissima mentione dignis, nominatim, collective, quovis titulo et iure, acquisitis, assertis, aut praetensis, etiam Praedecessorum Nostrorum et Apostolicae Sedis constitutionibus, decretis, aut rescriptis, confirmatis, ac de quibus, ad hoc, ut infirmentur, necesse sit peculiariter mentionem fieri, exquisito voto aliquot virorum in canonico iure et liturgica scientia peritorum, reque mature perpensa, motu proprio, certa scientia, ac de Apostolicae potestatis plenitudine, declaramus, constituimus, praecipimus, ut in posterum, Praelati Episcopis inferiores aliique, de quibus infra, qua tales, non alia insigna, privilegia, praerogativas audeant sibi vindicare, nisi quae hoc in Nostro documento, motu proprio dato, continentur, eademque ratione ac forma, qua hic subiiciuntur.

0f A. – De Protonotariis Apostolicis.

1 Quatuor horum habeantur ordines: I. Protonotarii Apostolici de numero Participantium, septem qui Collegium privative constituunt; II. Protonotarii Apostolici supranumerarii; III. Protonotarii Apostolici ad instar Participantium; IV. Protonotarii Apostolici titulares seu honorarii (extra Urbem).

1a I. – PROTONOTARII APOSTOLICI DE NUMERO PARTICIPANTIUM.

2 Privilegia, iura, praerogativas et exemptiones, quibus ex Summorum Pontificum indulgentia iamdudum gaudet Collegium Protonotariorum Apostolicorum de numero Participantium, in propriis Statutis nuperrime ab ipsomet Collegio iure reformatis inserta, libenter confirmamus, prout determinata inveniuntur in Apostolicis Documentis inibi citatis, ac praesertim in Constitutione Quamvis peculiaris Pii Pp. IX, diei 9 mensis Februarii MDCCCLIII, paucis exceptis, quae, uti infra, moderanda statuimus:

3 Protonotarii Apostolici de numero Participantium habitu praelatitio rite utuntur, et alio, quem vocant pianum, atque insignibus prout infra numeris 16, 17, 18 describuntur.

4 Habitu quotidiano incedentes, caligas, collare et pileum ut ibidem n. 17 gestare poterunt, ac insuper annulum gemmatum, quo semper iure utuntur, etiam in privatis Missis aliisque sacris functionibus.

5 Quod vero circa usum pontificalium insignium Xystus V, in sua Constitutione Laudabilis Sedis Apostolicae sollicitudo, diei 6 mensis Februarii MDLXXXVI, Protonotariis Participantibus concessit: Mitra et quibuscumque aliis pontificalibus insignibus, etiam in cathedralibus ecclesiis, de illorum tamen Praesulum, si praesentes sint, si vero absentes, absque illorum consensu, etiam illis irrequisitis, extra curiam uti, in obsequium praestantissimae Episcoporum dignitatis, temperandum censuimus, ut pro Pontificalibus, extra Urbem tantum agendis, iuxta S. R. C. declarationem quoad Episcopos extraneos vel titulares, diei 4 mensis Decembris MCMIII, ab Ordinario loci veniam semper exquirere teneantur, ac insuper consensum Praelati Ecclesiae exemptae, si in ea sit celebrandum.

6 In Pontificalibus peragendis, semper eis inhibetur usus throni, pastoralis baculi et cappae; item septimi candelabri super altari, et plurium Diaconorum assistentia; faldistorio tantum utentur, apud quod sacras vestes assumere valeant. Pro concessis enim in citata Xysti V Constitutione quibuscumque aliis pontificalibus insignibus, non esse sane intelligenda declaramus ea, quae ipsis Episcopis extra dioecesim sunt interdicta. Loco Dominus vobiscum numquam dicent Pax vobis; trinam benedictionem impertientur numquam, nec versus illi praemittent Sit nomen Domini et Adiutorium, sed in Missis tantum pontificalibus, mitra cooperti, cantabunt formula Benedicat vos, de more populo benedicentes; a qua benedictione abstinebunt, assistente Episcopo loci Ordinario, aut alio Praesule, qui ipso Episcopo sit maior, ad quem pertinet eam impertiri.

7 Ad ecclesiam accedentes, Pontificalia celebraturi, ab eaque recedentes, habitu praelatitio induti, supra mantelletum crucem gestare possunt pectoralem, a qua alias abstinebunt; et nisi privatim per aliam portam ingrediantur, ad fores ecclesiae non excipientur ut Ordinarius loci, sed a caeremoniario ac duobus clericis, non tamen Canonicis seu Dignitatibus; seipsos tantum aqua lustrali signabunt, tacto aspersorio illis porrecto, et per ecclesiam procedentes populo numquam benedicent.

8 Crux pectoralis, a Protonotariis Participantibus in pontificalibus functionibus adhibenda, aurea erit, cum unica gemma, pendens a funiculo serico rubini coloris commixto cum auro, et simili flocculo retro ornato.

9 Mitra in ipsorum Pontificalibus erit ex tela aurea (numquam tamen pretiosa) quae cum simplici alternare possit, iuxta Caerem. Episcop. (I, XVII, nn. 2 et 3); nec alia mitra nisi simplici diebus poenitentialibus et in exsequiis eis uti licebit. Pileolo nigri coloris sub mitra dumtaxat uti poterunt.

10 Romae et extra, si ad Missam lectam cum aliqua solemnitate celebrandam accedant, habitu praelatitio induti, praeparationem et gratiarum actionem persolvere poterunt ante altare, in genuflexorio pulvinaribus tantum instructo, vestes sacras ab altari assumere, aliquem clericum in Sacris assistentem habere, ac duos inferiores ministros. Fas erit praeterea canonem et palmatoriam, urceum et pelvim cum manutergio in lance adhibere. In aliis Missis lectis, a simplici sacerdote ne differant, nisi in usu palmatoriae. In Missis autem cum cantu, sed non pontificalibus, uti poterunt etiam canone et urceo cum pelvi et lance ad manutergium.

11 Testimonium autem exhibere cupientes propensae voluntatis Nostrae in perinsignem hunc coetum, qui inter cetera Praelatorum Collegia primus dicitur et est in Romana Curia, Protonotariis Participantibus, qui a locorum Ordinariis sunt exempti, et ipsis Abbatibus praecedunt, facultatem facimus declarandi omnibus qui Missae ipsorum intererunt, ubivis celebrandae, sive in oratoriis privatis, sive in altari portatili, per eiusdem Missae auditionem diei festi praecepto rite planeque satisfieri.

12 Protonotarius Apostolicus de numero Participantium, qui ante decimum annum ab adepto Protonotariatu Collegium deseruerit, aut qui a decimo saltem discesserit, et per quinque alios, iuxta Xysti V Constitutionem, iisdem privilegiis gavisus fuerit, inter Protonotarios ad instar eo ipso erit adscriptus.

12a II. – PROTONOTARII APOSTOLICI SUPRANUMERARII.

13 Ad hunc Protonotariorum ordinem nemo tamquam privatus aggregabitur, sed iis tantum aditus fiet, qui Canonicatu potiuntur in tribus Capitulis Urbis Patriarchalium, id est Lateranensis ecclesiae, Vaticanae et Liberianae; itemque iis qui Dignitate aut Canonicatu potiuntur in Capitulis aliarum quarumdam extra Urbem ecclesiarum, quibus privilegia Protonotariorum de numero Apostolica Sedes concesserit, ubique fruenda. Qui enim aut in propria tantum ecclesia vel dioecesi titulo Protonotarii aucti sunt, aut nonnullis tantum Protonotariorum privilegiis fuerunt honestati, neque Protonotariis aliisve Praelatis Urbanis accensebuntur, neque secus habebunt ac illi de quibus hoc in Nostro documento nn. 80 et 81 erit sermo.

14 Canonici omnes, etiam honorarii, tum Patriarchalium Urbis, tum aliarum ecclesiarum de quibus supra, tamquam singuli, insignibus et iuribus Protonotariorum ne fruantur, nec gaudeant nomine et honore Praelatorum, nisi prius a Summo Pontifice inter Praelatos Domesticos per Breve adscripti sint, et alia servaverint quae infra num. 34 dicuntur. Protonotarius autem ad instar, qui Canonicis eiusmodi accenseatur, eo ipso privilegia Protonotarii supranumerarii acquirent.

15 Protonotarii Apostolici supranumerarii subiecti remanent proprio Ordinario, ad formam Concilii Tridentini (Sess. XXIV, c. 11), ac eorum beneficia extra Romanam Curiam vacantia Apostolicae Sedi minime reservantur.

16 Habitum praelatitium gestare valent coloris violacei, in sacris functionibus, id est caligas, collare, talarem vestem cum cauda, numquam tamen explicanda, neque in ipsis Pontificalibus celebrandis: sericam zonam cum duobus flocculis pariter sericis a laeva pendentibus, et palliolum seu mantelletum supra rocchetum; insuper nigrum biretum flocculo ornatum coloris rubini: pileum item nigrum cum vitta serica, opere reticulato exornata eiusdem rubini coloris, cuius coloris et serici erunt etiam ocelli, globuli, exiguus torulus collum et anteriores extremitates vestis ac mantelleti exornans, eorum subsutum, itemque reflexus (paramani) in manicis (etiam Roccheti).

17 Alio autem habitu uti poterunt, Praelatorum proprio, vulgo piano, in Congregationibus, conventibus, solemnibus audiendis, ecclesiasticis et civilibus, idest caligis et collari violacei coloris, veste talari nigra cum ocellis, globulis, torulo ac subsuto, ut supra, rubini coloris, serica zona violacea cum laciniis pariter sericis et violaceis, peramplo pallio talari item serico violaceo, non ondulato, absque subsuto aut ornamentis quibusvis alterius coloris, ac pileo nigro cum chordulis et sericis flocculis rubini coloris. Communi habitu incedentes, caligas et collare violacei coloris ac pileum gestare poterunt, ut supra dicitur.

18 Propriis insignibus seu stemmatibus imponere poterunt pileum cum lemniscis ac flocculis duodecim, sex hinc, sex inde pendentibus, eiusdem rubini coloris, sine Cruce vel Mitra.

19 Habitum et insignia in choro Dignitates et Canonici Protonotarii gerent, prout Capitulo ab Apostolica Sede concessa sunt; poterunt nihilominus veste tantum uti violacea praelatitia cum zona sub choralibus insignibus, nisi tamen alia vestis tamquam insigne chorale sit adhibenda. Pro usu Roccheti et Mantelleti in choro attendatur, utrum haec sint speciali indulto permissa; alias enim Protonotarius, praelatitio habitu assistens, neque locum inter Canonicos tenebit, neque distributiones lucrabitur, quae sodalibus accrescent.

20 Cappam laneam violaceam, pellibus ermellini hiberno tempore, aestivo autem rubini coloris serico ornatam, induent in Cappellis Pontificiis, in quibus locum habebunt post Protonotarios Participantes. Ii vero Canonici Protonotarii qui Praelati non sunt, seu nomine tantum Protonotariorum, non vero omnibus iuribus gaudent, ut nn. 13 et 14 dictum est, in Cappellis locum non habebunt, neque ultra limites pontificiae concessionis habitu praelatitio et piano, de quibus nn. 16 et 17 , uti umquam poterunt.

21 Habitu praelatitio induti, Clericis quibusvis, Presbyteris, Canonicis, Dignitatibus, etiam collegialiter unitis, atque Praelatis Ordinum Regularium, quibus Pontificalium privilegium non competat, antecedunt, minime vero Vicariis Generalibus vel Capitularibus, Abbatibus, et Canonicis Cathedralium collegialiter sumptis. Ad Crucem et ad Episcopum non genuflectent, sed tantum sese inclinabunt : duplici ductu thurificabuntur: item si sacris vestibus induti functionibus in choro adsistant.

22 Gaudent indulto Oratorii privati domi rurique, ab Ordinario loci visitandi atque approbandi, in quo, etiam solemnioribus diebus (exceptis Paschatis, Pentecostes, Assumptionis B. M. V., SS. Apostolorum Petri et Pauli, nec non loci Patroni principalis festis) celebrare ipsi Missam poterunt, vel alius Sacerdos, in propriam, consanguineorum, affinium, familiarum et cohabitandum commoditatem, etiam ad praeceptum implendum. Privilegio autem altaris portatilis omnino carere se sciant.

23 Licet iisdem acta conficere de causis Beatificationis et Canonizationis Servorum Dei, quo tamen privilegio uti non poterunt, si eo loci alter sit e Collegio Protonotariorum Participantium.

24 Rite eliguntur in Conservatores Ordinum Regularium aliorumque piorum Institutorum, in Iudices Synodales, in Commissarios et Iudices Apostolicos etiam pro causis beneficialibus et ecclesiasticis. Item apud ipsos professionem Fidei recte emittunt, qui ex officio ad eam adiguntur. Ut autem iuribus et praerogativis, hic et num. 23 expressis, frui possint Canonici Protonotarii in S. Theologia aut in Iure Canonico doctorali laurea insigniti sint oportet.

25 Extra Urbem, et impetrata venia Ordinarii loci, cui erit arbitrium eam tribuendi quoties et pro quibus Solemnitatibus voluerit, atque obtento etiam consensu Praelati ecclesiae exemptae, in qua forte celebrandum sit, pontificali ritu Missas et Vesperas aliasque sacras functiones peragere poterunt. Quod functiones attinet collegialiter, seu Capitulo praesente, celebrandas, a propriis Constitutionibus, de Ordinarii consensu, provideatur, iuxta Apostolica Documenta.

26 Ad ecclesiam accedentes, Pontificalia celebraturi, ab eaque recedentes, habitu praelatitio induti, supra Mantelletum Crucem gestare possunt pectoralem (a qua alias abstinebunt): et nisi privatim per aliam portam ingrediantur, ad fores ecclesiae non excipientur ut Ordinarius loci, sed a Caeremoniarii et duobus clericis, non tamen a Canonicis seu Dignitatibus : seipsos tantum aqua lustrali signabunt, tacto aspersorio sibi porrecto, et per ecclesiam procedentes populo numquam benedicent.

27 Pontificalia agent ad Faldistorium, sed vestes sacras in sacrario assument et deponent, quae in Missis erunt: a) Caligae et sandalia serica cum orae textu ex auro; b) Tunicella et Dalmatica; c) Crux pectoralis sine gemmis, e chordula serica rubini ex integro coloris pendens, auro non intertexta, simili flocculo retro ornata; d) Chirothecae sericae, sine ullo opere phrygio, sed tantum orae textu auro distinctae; e) Annulus cum unica gemma; f) Mitra ex serico albo, sine ullo opere phrygio, sed tantum cum orae textu ex auro, et cum laciniis similiter aureis, quae cum simplici ex lino alternan poterit, iuxta Caerem. Episcopor. (I, XVII, nn. 2 et 3); haec vero simplex, diebus poenitentialibus et in exsequiis una adhibebitur; g) Canon et Palmatoria, a qua abstinendum coram Ordinario seu maiori; h) Urceus et Pelvis cum Mantili in lance; i) Gremiale.

28 In Vesperis solemnibus (post quas benedictionem non impertientur) aliisque sacris functionibus pontificaliter celebrandis, Mitra, Cruce pectorali, Annulo utentur, ut supra. Pileolus nigri dumtaxat coloris, nonnisi sub Mitra ab eis poterit adhiberi.

29 In pontificalibus functionibus eisdem semper interdicitur usus throni, pastoralis baculi et cappae; in Missis autem pontificalibus, septimo candelabro super altari non utentur, nec plurium Diaconorum assistentia; Presbyterum assistentem pluviali indutum habere poterunt, non tamen coram Episcopo Ordinario aut alio Praesule, qui ipso Episcopo sit maior; intra Missam manus lavabunt ad Ps. Lavabo tantum. Loco Dominus vobiscum, nunquam dicent Pax vobis; trinam benedictionem impertientur nunquam, nec versus illi praemittent Sit nomen Domini et Adiutorium, sed in Missis tantum pontificalibus, Mitra cooperti, cantabunt formulam Benedicat vos, de more populo benedicentes: a qua benedictione abstinebunt assistente Episcopo loci Ordinario aut alio Praesule, qui ipso Episcopo sit maior, cuius erit eam impertiri. Coram iisdem, in Pontificalibus celebrantes, Mitra simplici solummodo utantur, et dum illi sacra sumunt paramenta, aut solium petunt vel ab eo recedunt, stent sine Mitra.

30 De speciali commissione Ordinarii, Missam quoque pro defunctis pontificali ritu celebrare poterunt Protonotarii Supranumerarii, cum Absolutione in fine, Mitra linea utentes; numquam tamen eamdem Absolutionem impertiri illis fas erit, post Missam ab alio celebratam ; quod ius uni reservatur Episcopo loci Ordinario.

31 Romae et extra, si ad Missam lectam cum aliqua solemnitate celebrandam accedant, habitu praelatitio induti, praeparationem et gratiarum actionem persolvere poterunt ante altare in genuflexorio pulvinaribus tantum instructo, vestes sacras ab altari assumere (non tamen Crucem pectoralem et Annulum) aliquem clericum in Sacris assistentem habere, ac duos inferiores ministros; Canonem et Palmatoriam, Urceum et Pelvim cum Manutergio in lance adhibere: sed ante v. Communio manus ne lavent. In aliis Missis lectis a simplici Sacerdote ne differant, nisi in usu Palmatoriae : in Missis autem cum cantu, sed non pontificalibus, uti poterunt etiam Canone, Urceo cum Pelvi, ac lance ad Manutergium, nisi ex statutis vel consuetudine in propria ecclesia haec prohibeantur.

32 Canonico Protonotario Apostolico Supranurherario Pontificalia peragere cum ornamentis ac ritu superius enunciatus fas non erit, nisi infra terminos propriae dioecesis ; extra autem, nonnisi ornatu et ritu, prout Protonotariis ad instar, ut infra dicetur, concessum est.

33 Cum tamen Canonicos trium Patriarchalium Urbis, ob earumdem praestantiam, aequum sit excellere privilegiis, eo vel magis quod in Urbe, ob Summi Pontificis praesentiam, Pontificalium privilegium exercere nequeunt, illis permittitur, ut in ecclesiis totius terrarum orbis, impetrata Ordinariorum venia, ac Praesulum ecclesiarum exemptarum consensu, Pontificalia agant cum ritu atque ornamentis nn. 27, 28, 29 recensitis. Insuper, licet aliquis ex ipsis inter Praelatos nondum fuerit adscriptus, Palmatoria semper, etiam in privatis Missis uti poterit.

34 Recensita hactenus privilegia illa sunt quibus dumtaxat Protonotarii Apostolici Supranumerarii fruuntur. Verum, cum eadem collective coetui Canonicorum conferantur, Canonici ipsi, tamquam singuli, iis uti nequibunt, nisi Praelati Urbani fuerint nominati et antea suae ad Canonicatum vel Dignitatem promotionis et auspicatae iam possessionis, atque inter Praelatos aggregationis, ut num. 14 dicitur, testimonium Collegio Protonotariorum Participantium exhibuerint; coram ipsius Collegii Decano, vel per se vel per legitimum procuratorem, Fidei professionem et fidelitatis iusiurandum de more praestiterint, ac de his postea, exhibito documento, proprium Ordinarium certiorem fecerint. Quibus expletis, eorum nomen in sylloge Protonotariorum Apostolicorum recensebitur.

35 Canonici ecclesiarum extra Urbem, qui ante Nostri huius documenti Motu Proprio editi publicationem, privilegia Protonotariorum, una cum Canonicatu, sunt assequuti, ab expeditione Brevis de quo supra, num. 14 , dispensantur; iusiurandum tamen fidelitatis coram Ordinario suo praestabunt infra duos menses.

36 Collegialiter tamquam Canonici pontificalibus functionibus, iuxta Caeremoniale Episcoporum, sacris vestibus induti adsistentes non alia Mitra utantur, quam simplici, nec unquam hoc et ceteris fruantur Protonotariorum insignibus et privilegiis extra propriam ecclesiam, nisi in diplomate concessionis aliter habeatur. Canonicus tamen, qui forte ad ordinem saltem Subdiaconatus non sit promotus, neque in choro cum aliis Mitra unquam utatur. In functionibus autem praedictis inservientem de Mitra non habebunt, prout in Pontificalibus uni Celebranti competit. Qui in Missa solemni Diaconi, Subdiaconi aut Presbyteri assistentis munus agunt, dum Dignitas, vel Canonicus, aut alter Privilegiarius pontificaliter celebrant, Mitra non utentur; quam tamen adhibere poterunt Episcopo solemniter celebrante, ut dictum est de collegialiter adsistentibus, quo in casu, cum ministrant, aut cum Episcopo operantur, maneant detecto capite.

37 Protonotarius Supranumerarius defunctus efferri aut tumulari cum Mitra non poterit, neque haec eius feretro imponi.

38 Ne autem Protonotariorum numerus plus aequo augeatur, prohibemus, ne in posterum in ecclesiis, de quibus supra, Canonici Honorarii, sive infra, sive extra dioecesim degant, binas partes excedant eorum, qui Capitulum iure constituunt.

39 Qui secus facere, aliisve, praeter memorata, privilegiis et iuribus uti praesumpserint, si ab Ordinario semel et bis admoniti non paruerint, eo ipso, Protonotariatus titulo, honore, iuribus et privilegiis, tamquam singuli, privatos se noverint.

40 Sciant praeterea, se, licet forte plures una simul, non tamquam unius ecclesiae Canonici, sed tamquam Protonotarii conveniant, non idcirco Collegium praelatitium constituere ; verum quando una cum Protonotariis de numero Participantium concurrunt, v. gr. in Pontificia Cappella, tunc quasi unum corpus cum ipsis effecti censentur, sine ullo tamen amplissimi Collegii praeiudicio, ac servatis eiusdem Cappellae et Familiae Pontificiae consuetudinibus.

41 Si quis (exceptis Canonicis trium Patriarchalium Urbis) quavis ex causa Dignitatem aut Canonicatum dimittat, cui titulus, honor et praerogativae Protonotarii Apostolici Supranumerarii adnexa sint, ab eiusmodi titulo, honore et praerogativis statim decidet. Qui vero Pontificium Breve inter Praelatos aggregationis obtinuerit, horum tantum privilegiis deinceps perfruetur.

41a III. – PROTONOTARII APOSTOLICI AD INSTAR.

42 Inter Protonotarios Apostolicos ad instar Participantium illi viri ecclesiastici adnumerantur, quibus Apostolica Sedes hunc honorem conferre voluerit, ac praeterea Dignitates et Canonici alicuius Capituli praestantioris, quibus collegialiter titulus et privilegia Protonotariorum, cum addito ad instar, ubique utenda, fuerint ab eadem Apostolica Sede collata. Canonici enim, qui aut in propria tantum ecclesia vel dioecesi titulo Protonotarii aucti sunt, aut nonnullis tantum Protonotariorum privilegiis fuerunt honestati, neque Protonotariis aliisve Praelatis Urbanis accënsebuntur, neque secus habebuntur ac illi de quibus hoc in Nostro documento nn. 80 et 81 erit sermo.

43 Qui Protonotarii Apostolici ad instar tamquam singuli iuribus honorantur, eo ipso sunt Praelati Domus Pontificiae; qui vero ideo sunt Protonotarii quia alicuius ecclesiae Canonici, Praelatis Domesticis non adnumerantur, nisi per Breve Pontificium, ut num. 14 dictum est. Omnes Protonotarii ad instar subiecti remanent, ad iuris tramitem, Ordinario loci.

44 Beneficia illorum, qui Protonotarii ad instar titulo et honore gaudent tamquam Canonici alicuius Capituli, si vacent extra Romanam Curiam, Apostolicae Sedi minime reservantur. Beneficia vero eorum, qui tali titulo et honore fruuntur, tamquam privata persona, non poterunt nisi ab Apostolica Sede conferri.

45 Quod pertinet ad habitum praelatitium, pianum et communem, stemmata et choralia insignia, habitum et locum in Pontificia Cappella, omnia observabunt, uti supra dictum est de Protonotariis Supranumerariis, nn. 16, 17, 18, 19, 20.

46 Iisdem iuribus gaudebunt, praecedentiae, privati oratorii, conficiendi acta Beatificationis et Canonizationis, passivae electionis in Conservatores, ceterisque; item recipiendae Fidei professionis, reverentiae ad Crucem, thurificationis, quibus omnibus fruuntur Protonotarii Supranumerarii, ut supra nn. 21, 22, 23, 24, ac iisdem sub conditionibus.

47 De venia Ordinarii et Praesulis consensu ecclesiae exemptae, extra Urbem, Missas, non tamen de requie, pontificali ritu et ornatu celebrare poterunt, prout supra notatur, ubi de Protonotariis Supranumerariis, nn. 25, 26, 27, 28, 29 ; verum his legibus : Nec Faldistorio nec Grertiiali unquam utantur, sed una cum Ministris in scamno, cooperto panno coloris diei, sedeant ; caligis et sandaliis utantur sericis tantum, cum orae textu item serico flavi coloris ornato, et similiter sericis chirothecis sine alio ornamento; Mitra simplici ex serico damasceno, nullo ornamento, ne in oris quidem distincta, cum rubris laciniis ad vittas. Extra Cathedrales ecclesias tantum, assistentem Presbyterum habere poterunt pluviali indutum, dummodo non assistat Episcopus Ordinarius aut alius Praesul ipso Episcopo maior. Crucem pectoralem auream sine gemmis gerent, appensam funiculo serico violacei ex integro coloris, auro non intertexto. Omnia, quae in Missa cantanda vel legenda sunt, nunquam ad scamnum, sed ad altare cantabunt et legent. Manus infra Missam lavent tantum ad Ps. Lavabo.

48 Poterunt insuper, pariter extra Urbem, de venia Ordinarii et cum Praesulis ecclesiae exemptae consensu, Mitra, Cruce pectorali et Annulo ornati, ad scamnum, more Presbyterorum, celebrare Vesperas illius festi, cuius Missam ipsi pontificaliter acturi sint, vel peregerint (absque benedictione in fine). Iisdem ornamentis eodemque ritu uti licebit, de speciali tamen commissione Ordinarii, in Vesperis festi, cuius Missa in pontificalibus ab alio quolibet Praelato celebretur, itemque in benedictione cum Sanctissimo Sacramento solemniter (non tamen trina) impertienda, in Processionibus, et in una ex quinque absolutionibus in solemnioribus exsequiis, de quibus in Pontificali Romano.

49 Romae Missam lectam, aliqua cum solemnitate celebrantes, si praelatitio habitu sint induti, ea retineant, quae de Protonotariis Supranumerariis n. 31 constituta sunt; extra Urbem, de speciali tamen commissione Ordinarii, eodem modo se gerent; aliis in Missis et functionibus, tamquam Praelati Domestici, ut n. 78, Palmatoriam tantum, si velint, adhibeant.

50 Qui Canonicorum coetui adscriptus, cui hactenus recensita Protonotariorum ad instar privilegia concessa sint, tamquam privata persona iisdem uti velit, prius Breve Pontificium, ut dicitur nn. 14 et 43, de sua inter Praelatos Domesticos aggregatione, servatis servandis, obtineat, simulque suae ad Canonicatum vel Dignitatem promotionis, initaeque possessionis ac inter Praelatos aggregationis testimonium Collegio Protonotariorum Participantium exhibeat. Tum coram ipsius Collegii Decano, vel per se vel per legitimum procuratorem, Fidei professionem ac fidelitatis iusiurandum, de more, praestet; de his denique exhibito documento proprium Ordinarium certiorem faciat. Qui vero tamquam privata persona huiusmodi titulum rite fuerit consecutus, non ante privilegiis eidem titulo adnexis uti poterit, quam legitimum suae nominationis testimonium memorato Collegio exhibuerit, Fidei professionem et fidelitatis iusiurandum, uti supra, ediderit, de hisque omnibus authenticum documentum suo Ordinario attulerit. Haec ubi praestiterint, eorum nomen in sylloge Protonotariorum recensebitur.

51 Qui ante has Litteras, Motu Proprio editas, iuribus gaudebant Protonotarii ad instar, tamquam alicuius ecclesiae Canonici, a postulatione Brevis, de quo in superiori numero, dispensantur, quemadmodum et a iureiurando, ut ibidem dicitur, praestando, quod tamen proprio Ordinario infra duos menses dabunt.

52 Habitum et insignia in choro Dignitates et Canonici Protonotarii gerent, prout Capitulo ab Apostolica Sede concessa sunt; poterunt nihilominus veste tantum uti violacea praelatitia cum zona sub choralibus insignibus, nisi tamen alia vestis, tamquam insigne chorale sit adhibenda. Pro usu Roccheti et Mantelleti in choro attendatur, utrum haec sint speciali indulto permissa; alias enim Protonotarius, habitu praelatitio assistens, neque locum inter Canonicos tenebit, neque distributiones acquiret, quae sodalibus accrescent.

53 Collegialiter tamquam Canonici pontificalibus functionibus, iuxta Caeremoniale Episcoporum, sacris vestibus induti assistentes, non alia Mitra utentur quam simplici, nec unquam hoc aliisve supra memoratis insignibus et privilegiis extra propriam ecclesiam, nisi in concessionis diplomate aliter habeatur. Canonicus tamen, qui forte ad ordinem saltem Subdiaconatus non sit promotus, ne in choro quidem cum aliis Mitra unquam utatur. In functionibus autem praedictis inservientem de Mitra non habebunt, prout in Pontificalibus uni Celebranti competit. Qui in Missa solemni Diaconi, Subdiaconi aut Presbyteri assistentis munus agunt, dum Dignitas, vel Canonicus, aut alter Privilegiarius pontificaliter celebrant, Mitra non utentur ; quam tamen adhibere poterunt, Episcopo solemniter celebrante, ut dictum est de collegialiter adsistentibus, quo in casu, cum ministrant, aut cum Episcopo operantur, maneant detecto capite.

54 Protonotarius ad instar defunctus efferri aut tumulari cum Mitra non poterit, nec eius feretro ipsa imponi.

55 Ne autem Protonotariorum numerus plus aequo augeatur, prohibemus, ne in posterum in ecclesiis, de quibus supra, Canonici Honorarii, sive infra, sive extra dioecesim degant, binas partes excedant eorum, qui Capitulum iure constituunt.

56 Qui secus facere, aliisve, praeter memorata, privilegiis et iuribus uti praesumpserint, si ab Ordinario semel et bis admoniti non paruerint, eo ipso, Protonotariatus titulo, honore, iuribus et privilegiis, tamquam singuli, privatos se noverint.

57 Sciant praeterea, se, licet forte plures una simul, non tamquam unius ecclesiae Canonici, sed tamquam Protonotarii, conveniant, non idcirco Collegium Praelatitium constituere; verum, quando una cum Protonotariis de numero Participantium concurrunt, v. gr. in Pontificiis Cappellis, tunc quasi unum corpus cum ipsis censentur, sine ullo tamen amplissimi Collegii praeiudicio, ac servatis eiusdem Cappellae et Familiae Pontificiae consuetudinibus.

58 Si quis, quavis ex causa, Dignitatem aut Canonicatum dimittat, cui titulus, honor et praerogativae Protonotariorum ad instar adnexa sint, statim ab iisdem titulo, honore et praerogativis decidet. Qui vero Pontificium Breve inter Praelatos aggregationis obtinuerit, horum tantum privilegiis deinceps perfruetur.

58a IV. – PROTONOTARII APOSTOLICI TITULARES SEU HONORARII.

59 Cum Apostolica Sedes, non sibi uni ius reservaverit Protonotarios Titulares seu honorarios nominandi, sed Nuntiis Apostolicis, Collegio Protonotariorum Participantium et forte aliis iamdiu illud delegaverit, antequam de eorum privilegiis ac praerogativis aliquid decernamus, leges seu conditiones renovare placet, quibus rite honesteque ad huiusmodi dignitatem quisque Candidatus valeat evehi, iuxta Pii PP. VII Praedecessoris Nostri Constitutionem « Cum innuneri », Idibus decembr, MDCCCXVIII datam.

60 Quoties igitur de honorario Protonotariatu assequendo postulatio praebeatur, proferantur, ab Ordinario recognita, testimonia quibus constet indubie; 1°. de honesta familiae conditione; 2°. de aetate saltem annorum quinque et viginti; 3°. de statu clericali ac caelibi; 4°. de Laurea doctoris in utroque, aut canonico tantum iure, vel in S. Theologia, vel in S. Scriptura; 5°. de morum honestate et gravitate, ac de bona apud omnes aestimatione; 6°. de non communibus in Ecclesiae bonum provehendum laudibus comparatis; 7°. de idoneitate ad Protonotariatum cum decore sustinendum, habita etiam annui census ratione, iuxta regionis cuiusque aestimationem.

61 Quod si huiusmodi Protonotariatus honor alicui Canonicorum coetui collective ab Apostolica Sede conferatur (quod ius, collective Protonotarios nominandi, nemini censeri posse delegatum declaramus), eo ipso, quo quis Dignitatem aut Canonicatum est legitime consequutus, Protonotarius nuncupabitur.

62 Pariter, qui Vicarii Generalis aut etiam Capitularis munere fungitur, hoc munere dumtaxat perdurante, erit Protonotarius Titularis; hinc, si Dignitate aut Canonicatu in Cathedrali non gaudeat, quando choro interesse velit, habitu Protonotarii praelatitio, qui infra describitur, iure utetur.

63 Protonotarii Apostolici Titulares sunt Praelati extra Urbem, qui tamen subiecti omnino manent locorum Ordinariis, Praelatorum Domus Pontificiae honoribus non gaudent, neque inter Summi Pontificis Familiares adnumerantur.

64 Extra Urbem, dummodo Summus Pontifex eo loci non adsit, in sacris functionibus rite utuntur habitu praelatitio, nigri ex integro coloris, idest veste talari, etiam, si libeat, cum cauda (nunquam tamen explicanda), zona serica cum duobus flocculis a laeva pendentibus, Roccheto, Man telle to et bireto, absque ulla horum omnino parte, subsuto aut ornamento alterius coloris.

65 Extra Urbem, praesente Summo Pontifice, descripto habitu indui possunt, si hic tamquam chorale insigne concessus sit, vel si quis uti Vicarius adfuerit.

66 Habitu praelatitio induti, omnibus Clericis, Presbyteris, etiam Canonicis, singulatim sumptis, praeferantur, non vero Canonicis, etiam Collegiatarum, collegialiter convenientibus, neque Vicariis Generalibus et Capitularibus, aut Superioribus Generalibus Ordinum Regularium, et Abbatibus, ac Praelatis Romanae Curiae ; non genuflectunt ad Crucem vel ad Episcopum, sed tantum se inclinant, ac duplici ductu thurificantur.

67 Super habitu quotidiano, occasione solemnis conventus, audientiae et similium, etiam Romae et coram Summo Pontifice, zonam tantum sericam nigram, cum laciniis item nigris, gestare poterunt, cum pileo chordula ac floccis nigris ornato.

68 Propriis insignibus, seu stemmatibus, pileum imponere valeant, sed nigrum tantummodo, cum lemniscis, et sex hinc, sex inde flocculis pendentibus, item ex integro nigris.

69 Si quis Protonotarius Titularis, Canonicatus aut Dignitatis ratione, choro intersit, circa habitum se gerat iuxta normas Protonotariis ad instar constitutas, num. 52, vestis colore excepto.

70 Sacris operantes, a simplicibus Sacerdotibus minime differant ; attamen extra Urbem in Missis et Vesperis solemnibus, pariterque in Missis lectis aliisque functionibus solemnius aliquando celebrandis, Palmatoria tantum ipsis utenda conceditur, excluso Canone aliave pontificali supellectili.

71 Quod pertinet ad acta in causis Beatificationis et Canonizationis, et ad passivam electionem in Conservatores ac cetera, iisdem iuribus gaudent, quibus fruuntur Protonotarii Supranumerarii, uti nn. 23 et 24 supra dictum est.

72 Beneficia eorum qui, tamquam privatae personae, Protonotariatum Titularem assequuti sunt, non vero qui ratione Vicariatus, Canonicatus sive Dignitatis eodem gaudent, ab Apostolica tantum Sede conferantur.

73 Noverint autem, se, licet forte plures una simul, non tamquam unius ecclesiae Canonici, sed tamquam Protonotarii, conveniant, non ideo Collegium constituere.

74 Tandem qui Protonotariatu Apostolico honorario donad sunt, tamquam privatae personae, titulo, honoribus et privilegiis Protonotariatus uti nequeunt, nisi antea diploma suae nominationis Collegio Protonotariorum Participantium exhibuerint, Fideique professionem, ac fidelitatis iusiurandum coram Ordinario, aut alio viro in ecclesiastica dignitate constituto emiserint. Qui vero ob Canonicatum, Dignitatem, aut Vicariatum, eo potiti fuerint, nisi idem praestiterint, memoratis honoribus et privilegiis, quae superius recensentur, tantummodo intra propriae dioecesis limites uti poterunt.

75 Qui secus facere, aliisque, praeter descripta, privilegiis uti praesumpserint, si ab Ordinario semel et bis admoniti non paruerint, eo ipso honore et iuribus Protonotarii privatos se sciant : quod si Protonotariatum, tamquam privata persona adepti sint, etiam titulo.

76 Vicarii Generales vel Capitulares, itemque Dignitates et Canonici nomine atque honoribus Protonotariatus titularis gaudentes, si, quavis ex causa, a munere, Dignitate aut Canonicatu cessent, eo ipso, titulo, honoribus et iuribus ipsius Protonotariatus excident.

76a B). - De ceteris Praelatis Romanae Curiae.

77 Nihil detractum volumus honoribus, privilegiis, praeeminentiis, praerogativis, quibus alia Praelatorum Romanae Curiae Collegia, Apostolicae Sedis placito, exornantur.

78 Insuper concedimus, ut omnes et singuli Praelati Urbani seu Domestici, etsi nulli Collegio adscripti, ii nempe, qui tales renunciati, Breve Apostolicum obtinuerint, Palmatoria uti possint (non vero Canone aut alia pontificali supellectili) in Missa cum cantu, vel etiam lecta, cum aliqua solemnitate celebranda; item in Vesperis aliisque solemnibus functionibus.

79 Hi autem habitum, sive praelatitium sive quem vocant pianum, gestare poterunt, iuxta Romanae Curiae consuetudinem, prout supra describitur nn. 16, 17 ; numquam tamen vestis talaris caudam explicare, neque sacras vestes ex altari assumere valeant, nec alio uti colore, quam violaceo, in bireti flocculo et pilei vitta, opere reticulato distincta, sive chordulis et flocculis, etiam in pileo stemmatibus imponendo ut n. 18 dictum est, nisi, pro eorum aliquo, constet de maiori particulari privilegio.

79a C). - De dignitatibus, canonicis et aliis, qui nonnullis privilegiis Praelatorum propriis fruuntur.

80 Ex Romanorum Pontificum indulgentia, insignia quaedam praelatitia aut pontificalia aliis Collegiis, praesertim Canonicorum, eorumve Dignitatibus, quocumque nomine nuncupentur, vel a priscis temporibus tribui consueverunt; cum autem eiusmodi privilegia deminutionem quamdam episcopali dignitati videantur afferre, idcirco ea sunt de iure strictissime interpretanda. Huic principio inhaerentes, expresse volumus, ut in Pontificalium usu nemini ad aliquod ex supra memoratis Collegiis pertinenti in posterum ampliora suffragentur privilegia, quam quae, superius descripta, competunt Protonotariis sive Supranumerariis, sive ad instar, et quidem non ultra propriae ecclesiae, aut ad summum dioeceseos, si hoc fuerit concessum, limites; neque ultra dies iam designatos, aut determinatas functiones; et quae arctiora sunt, ne augeantur.

81 Quoniam vero de re agitur haud parvi momenti, quippe quae ecclesiasticam respicit disciplinam, ne quis audeat arbitraria interpretatione, maiora quam in concedentis voluntate fuerint, sibi privilegia vindicare; quin potius paratum sese ostendat, quatenus illa excesserint, minoribus coarctari; singulis locorum Ordinariis, quorum sub iurisdictione vel quorum in territorio, si de exemptis agatur, aliquis ex praedictis coetibus inveniatur, demandamus, ut, tamquam Apostolicae Sedis Delegati, Apostolicarum Concessionum documenta ipsis faventia, circa memorata privilegia, infra bimestre tempus, ab hisce Nostris Ordinationibus promulgatis, sub poena immediatae amissionis eorum quae occultaverit, ad se transmitti curent, quae intra consequentem mensem ad Nostram SS. Rituum Congregationem mittant. Haec autem, pro suo munere, omnia et singula hisce Nostris dispositionibus aptans, declarabit et decernet, quaenam in posterum illis competant.

81a Haec omnia rata et firma consistere auctoritate Nostra volumus et iubemus: contrariis non obstantibus quibuscumque.

81b Datum Romae apud S. Petrum, die XXI Februarii MCMV, Pontificatus Nostri anno secundo.

PIVS PP. X

81c *AAS, vol. XXXVII (1904-05), pp. 491-512.

Official Latin text, the Holy See (vatican.va). Source: vatican.va.

Italian text

PIO PP. X
MOTU PROPRIO
SUI PROTONOTARI APOSTOLICI, PRELATI URBANI E ALTRI, CHE GODONO DI ALCUNI PRIVILEGI PROPRI DEI PRELATI*

0a Tra le molteplici cure, con le quali siamo gravati per il Nostro ufficio apostolico, vi è anche quella di tutelare, come conviene, le prerogative pontificali dei venerabili Nostri Fratelli, che risplendono del carattere episcopale. Essi infatti sono Successori degli Apostoli; di essi parla Cipriano (Ep. 69, n. 8), dicendo che il Vescovo è nella Chiesa e la Chiesa è nel Vescovo; né alcuna Chiesa si riunisce senza il suo Vescovo, anzi lo stesso Spirito Santo ha posto i Vescovi a reggere la Chiesa di Dio (Act. XX, 38). Per questo motivo, il Concilio di Trento ha definito con diritto che i Vescovi sono superiori ai Presbiteri (Sess. XXIII, c. 7). E benché Noi, non solo dell'onore, ma anche del primato di giurisdizione sopra gli altri Vescovi, per disposizione di Cristo, come Successori di Pietro, abbiamo, tuttavia i Nostri Fratelli sono Vescovi, e pari nella sacra Ordinazione. È dunque Nostro compito provvedere diligentemente alla loro eccelsa dignità, e di esaltarla secondo le Nostre forze dinanzi al popolo cristiano.

0b Dal momento che l'uso dei Pontificali è stato concesso dai Nostri Predecessori Romani Pontefici ad alcuni Prelati, non insigniti del carattere episcopale, spesso è accaduto che, o per malvagità degli uomini, o per interpretazione errata o troppo lata, la disciplina ecclesiastica ha subito un danno non lieve, e la dignità episcopale non poca ingiuria.

0c Quando però i reclami dei Vescovi su tali abusi sono stati portati a questa Sede Apostolica, i Nostri Predecessori non hanno ricusato di soddisfare alle loro giuste istanze, sia mediante Lettere Apostoliche, sia mediante Decreti della S. Congregazione dei Riti più volte emanati su questo argomento. In ciò si applicarono massimamente Benedetto XIV, mediante epistola della S. R. Congregazione del 31 marzo 1744 SSmus Dominus Noster, e di nuovo lo stesso Benedetto, del 17 febbraio 1752 In throno iustitiae; Pio VII, del 13 dicembre 1818 Cum innumeri, e ancora lo stesso Pio, del 4 luglio 1823 Decet Romanos Pontifices, e Pio IX, del 29 agosto 1872 Apostolicae Sedis officium. Dalla Sacra Congregazione dei Riti sono da ricordare in primo luogo i Decreti che seguono: sui Prelati inferiori al Vescovo, dato il 27 settembre 1659 e confermato da Alessandro VII; poi i Decreti del 22 aprile 1684 sui Canonici Palermitani; del 29 gennaio 1752 sui Canonici Urbinati; del 27 aprile 1818 sui Protonotari titolari, approvato da Pio PP. VII; e del 27 agosto 1822 sui Canonici Barensi.

0d Tuttavia, questi decreti o trascurati, o ampliati con ambizioso tentativo mediante facile scappatoia, in questa Nostra età si vede spesso che i Prelati, con uso immoderато di insegne e prerogative, specialmente circa i Pontificali, rendono più vile la dignità e l'onore di coloro che sono veramente Pontefici.

0e Per questo motivo, affinché non siano trascurati i documenti più antichi saggiamente emanati dai Nostri Predecessori, anzi affinché ad essi si aggiunga nuovo vigore ed efficacia, e inoltre si provveda giustamente alla natura dell'età presente, abolite tutte le consuetudini contrarie, nonché i più ampi privilegi, prerogative, esenzioni, indulti, concessioni, acquisiti, asseriti o pretesi da qualsiasi persona, anche degna di speciale o specialissima menzione, nominatamente, collettivamente, con qualsiasi titolo e diritto, anche confermati dalle costituzioni, decreti o rescritti dei Nostri Predecessori e della Sede Apostolica, e dei quali, affinché siano infirmati, sia necessario fare particolare menzione, con maturo voto di alcuni uomini esperti nel diritto canonico e nella scienza liturgica, e dopo aver considerato attentamente la cosa, con motu proprio, con certa scienza, e dalla pienezza della potestà apostolica, dichiariamo, costituiamo, ordiniamo, che in avvenire, i Prelati inferiori ai Vescovi e gli altri, di cui sotto, in quanto tali, non osino rivendicare per sé altre insegne, privilegi, prerogative, se non quelle che sono contenute in questo Nostro documento, dato con motu proprio, e nella medesima ragione e forma, come qui sono sottoscritte.

0f A. – Dei Protonotari Apostolici.

1 Di questi si abbiano quattro ordini: I. Protonotari Apostolici di numero Partecipanti, sette che costituiscono privatamente il Collegio; II. Protonotari Apostolici soprannumerari; III. Protonotari Apostolici ad instar Partecipanti; IV. Protonotari Apostolici titolari o onorari (fuori dell'Urbe).

1a I. – PROTONOTARI APOSTOLICI DI NUMERO PARTECIPANTI.

2 I privilegi, i diritti, le prerogative e le esenzioni, di cui da lungo tempo gode per indulgenza dei Sommi Pontefici il Collegio dei Protonotari Apostolici di numero Partecipanti, inseriti nei propri Statuti da poco riformati dallo stesso Collegio con diritto, volentieri confermiamo, come si trovano determinati nei Documenti Apostolici ivi citati, e specialmente nella Costituzione Quamvis peculiaris di Pio PP. IX, del 9 febbraio 1853, salvo poche eccezioni, che, come sotto, stabiliamo debbano essere moderate:

3 I Protonotari Apostolici del numero dei Partecipanti usano rettamente l'abito prelatizio e un altro, che chiamano piano, e gli insegni come sono descritti qui sotto ai numeri 16, 17, 18.

4 Procedendo nell'abito quotidiano, potranno portare le calze, il collare e il berretto come ivi al n. 17, e inoltre l'anello ornato di gemme, del quale usano sempre di diritto, anche nelle Messe private e nelle altre funzioni sacre.

5 Quanto poi all'uso degli insegni pontificali che Sisto V nella sua Costituzione Laudabilis Sedis Apostolicae sollicitudo, del 6 febbraio 1586, concesse ai Protonotari Partecipanti: Mitra e qualunque altro insegno pontificale, anche nelle chiese cattedrali, tuttavia di quei Presuli, se presenti, se invece assenti, senza il loro consenso, anche senza richiederlo, fuori della curia usare, abbiamo ritenuto opportuno temperare in ossequio alla dignità eccellentissima dei Vescovi, affinché per i Pontificali, da celebrarsi solo fuori dall'Urbe, secondo la dichiarazione della S. R. C. riguardante i Vescovi stranieri o titolari, del 4 dicembre 1903, siano sempre tenuti a chiedere il permesso all'Ordinario del luogo, e inoltre il consenso del Prelato della Chiesa esente, se in essa si dovrà celebrare.

6 Nel celebrare i Pontificali, è sempre loro proibito l'uso del trono, del bastone pastorale e della cappa; parimenti del settimo candelabro sopra l'altare, e dell'assistenza di più Diaconi; useranno soltanto il faldistorio, presso il quale potranno rivestirsi delle vesti sacre. Infatti per i concessi nella citata Costituzione di Sisto V qualunque altro insegno pontificale, non vogliamo affatto che si intendano quelli che sono interdetti agli stessi Vescovi fuori della diocesi. Al posto di Dominus vobiscum non diranno mai Pax vobis; non impartiranno mai la benedizione tripla, né le antepporranno i versetti Sit nomen Domini e Adiutorium, ma nelle sole Messe pontificali, coperti di mitra, canteranno la formula Benedicat vos, benedicendo il popolo secondo l'uso; da questa benedizione si asterranno, assistendo il Vescovo Ordinario del luogo, o un altro Prelato, che sia superiore allo stesso Vescovo, al quale spetta impartirla.

7 Accedendo alla chiesa per celebrare i Pontificali, e da essa recedendo, rivestiti dell'abito prelatizio, potranno portare sopra il mantelletto la croce pettorale, dalla quale altrimenti si asterranno; e se non entrino privatamente per un'altra porta, non saranno ricevuti alle porte della chiesa come l'Ordinario del luogo, ma da un cerimoniere e da due chierici, non però Canonici o Dignità; si segneranno soltanto con l'acqua lustrale, toccato l'aspersorio loro porgendosi, e procedendo per la chiesa non benediranno mai il popolo.

8 La croce pettorale, da usarsi dai Protonotari Partecipanti nelle funzioni pontificali, sarà d'oro, con un'unica gemma, pendente da un cordoncino di seta color rubino mescolato con oro, e ornato di simile fiocco dietro.

9 La mitra nei loro Pontificali sarà di tela d'oro (tuttavia mai preziosa) che potrà alternarsi con una semplice, secondo il Caerem. Episcop. (I, XVII, nn. 2 et 3); né potranno usare altra mitra se non semplice nei giorni penitenziali e nelle esequie. Potranno usare il pileo di colore nero soltanto sotto la mitra.

10 A Roma e fuori, se si accingono a celebrare una Messa letta con qualche solennità, rivestiti dell'abito prelatizio, potranno compiere la preparazione e l'azione di grazie davanti all'altare, in un inginocchiatoio fornito soltanto di cuscini, assumere le vesti sacre dall'altare, avere un chierico in Sacris assistente, e due ministri inferiori. Sarà inoltre lecito usare il canone e la palmatoria, l'orcio e il bacile con il manutergio nel piatto. Nelle altre Messe lette, non differiscano da un semplice sacerdote, se non nell'uso della palmatoria. Nelle Messe invece con canto, ma non pontificali, potranno usare anche il canone e l'orcio con il bacile e il piatto per il manutergio.

11 Volendo però manifestare testimonianza della Nostra propensione di volontà verso questo collegio così insigne, che tra gli altri Collegi di Prelati si dice e è il primo nella Romana Curia, concediamo ai Protonotari Partecipanti, che sono esenti dagli Ordinari dei luoghi, e precedono gli stessi Abati, la facoltà di dichiarare a tutti coloro che assisteranno alla loro Messa, dovunque sia celebrata, sia negli oratori privati, sia sull'altare portatile, che per l'ascolto della medesima Messa si soddisfi rettamente e pienamente al precetto del giorno festivo.

12 Il Protonotario Apostolico del numero dei Partecipanti, che prima del decimo anno dall'ottenuto Protonotariato abbia abbandonato il Collegio, oppure che dal decimo almeno si sia ritirato, e per cinque altri, secondo la Costituzione di Sisto V, abbia goduto degli stessi privilegi, sarà per ciò stesso iscritto tra i Protonotari ad instar.

12a II. – PROTONOTARI APOSTOLICI SOPRANNUMERARI.

13 A questo ordine di Protonotari nessuno sarà aggregato come privato, ma l'accesso sarà concesso soltanto a coloro che posseggono un Canonicato in tre Capitoli della Città Patriarcali, cioè della chiesa Lateranense, Vaticana e Liberiana; parimenti a coloro che posseggono una Dignità o un Canonicato nei Capitoli di alcune altre chiese fuori della Città, ai quali la Sede Apostolica avrà concesso i privilegi dei Protonotari de numero da fruire ovunque. Coloro infatti che sono stati insigniti del titolo di Protonotario soltanto nella propria chiesa o diocesi, oppure sono stati onorati soltanto di alcuni privilegi dei Protonotari, non saranno annoverati tra i Protonotari e gli altri Prelati Urbani, né saranno trattati diversamente da coloro di cui nel Nostro documento ai nn. 80 e 81 si parlerà.

14 Tutti i Canonici, anche onorari, sia dei Capitoli Patriarcali della Città, sia delle altre chiese di cui sopra, singolarmente considerati, non fruiscano degli insegni e dei diritti dei Protonotari, né godano del nome e dell'onore di Prelati, se prima non saranno stati iscritti dal Sommo Pontefice tra i Prelati Domestici per Breve, e non avranno osservato le altre cose che si diranno nel num. 34. Il Protonotario invece ad instar, che sia annoverato tra tali Canonici, per ciò stesso acquisterà i privilegi di Protonotario supernumerario.

15 I Protonotari Apostolici supernumerari rimangono soggetti al proprio Ordinario, secondo la forma del Concilio di Trento (Sess. XXIV, c. 11), e i loro benefici vacanti fuori della Curia Romana non sono in alcun modo riservati alla Sede Apostolica.

16 Potranno indossare l'abito prelatizia di colore violaceo, nelle funzioni sacre, cioè calzari, collare, veste talare con coda, mai però da dispiegare, né durante la celebrazione stessa dei Pontificali: una zona serica con due fiocchetti parimenti serici pendenti dalla sinistra, e un palliolum o mantelletto sopra il rocchetto; inoltre un berretto nero ornato di un fiocco di colore rubino: parimenti un cappello nero con nastro serico, ornato di lavoro a reticolo dello stesso colore rubino, del quale colore e serica saranno anche gli occhielli, i globetti, il piccolo torciglione che orna il collare e le estremità anteriori della veste e del mantelletto, il loro sottofondo, e parimenti i risvolti (paramani) nelle maniche (anche del Rocchetto).

17 Potranno invece usare un altro abito, proprio dei Prelati, comunemente detto piano, nelle Congregazioni, negli incontri, nelle solenni udienze, ecclesiastiche e civili, cioè calzari e collare di colore violaceo, veste talare nera con occhielli, globetti, torciglione e sottofondo, come sopra, di colore rubino, zona serica violacea con lacinie parimenti seriche e violacee, un ampio mantello talare parimenti serica violaceo, non ondulato, senza sottofondo o ornamenti di alcun altro colore, e cappello nero con cordoncini e fiocchetti serici di colore rubino. Procedendo in abito comune, potranno indossare calzari e collare di colore violaceo e cappello, come sopra si dice.

18 Potranno imporre sui propri insegni o stemmi un cappello con nastri e dodici fiocchetti, sei da una parte e sei dall'altra pendenti, dello stesso colore rubino, senza Croce o Mitra.

19 L'abito e gli insegni in coro le Dignità e i Canonici Protonotari indosseranno, secondo quanto è stato concesso al Capitolo dalla Sede Apostolica; potranno tuttavia usare soltanto la veste violacea prelatizia con zona sotto gli insegni corali, a meno che non debba essere usata un'altra veste come insegna corale. Per l'uso del Rocchetto e del Mantelletto in coro si consideri se questi siano stati permessi da speciale indulto; altrimenti infatti il Protonotario, assistendo in abito prelatizia, né terrà posto tra i Canonici, né lucrerà le distribuzioni che accresceranno ai confratelli.

20 Indosseranno una cappa di lana violacea, ornata di pelliccia di ermellino nel tempo invernale, e nel tempo estivo di colore rubino serica, nelle Cappelle Pontificie, nelle quali avranno posto dopo i Protonotari Partecipanti. Quei Canonici Protonotari invece che non sono Prelati, ossia godono soltanto del nome di Protonotari, non però di tutti i diritti, come è stato detto ai nn. 13 e 14, nelle Cappelle non avranno posto, né potranno mai usare l'abito prelatizia e piano, di cui ai nn. 16 e 17, oltre i limiti della concessione pontificia.

21 Indossato l'abito prelatizia, precedono qualsiasi Chierici, Presbiteri, Canonici, Dignità, anche uniti collegialmente, e Prelati degli Ordini Regolari, ai quali non competa il privilegio dei Pontificali, non però i Vicari Generali o Capitolari, gli Abati, e i Canonici delle Cattedrali considerati collegialmente. Alla Croce e al Vescovo non genuflettono, ma soltanto si inchinano: saranno incensati con doppio movimento: parimenti se, indossate le vesti sacre, assistano alle funzioni in coro.

22 Godono dell'indulto di Oratorio privato in casa e in campagna, da visitarsi e approvarsi dall'Ordinario del luogo, nel quale, anche nei giorni più solenni (eccettuati la Pasqua, la Pentecoste, l'Assunzione della B. M. V., i SS. Apostoli Pietro e Paolo, nonché le feste principali del Patrono del luogo) potranno celebrare essi stessi la Messa, o un altro Sacerdote, per la comodità propria, dei consanguinei, degli affini, delle famiglie e dei conviventi, anche per adempiere il precetto. Sappiano però che sono completamente privi del privilegio dell'altare portatile.

23 È loro lecito confezionare atti nelle cause di Beatificazione e Canonizzazione dei Servi di Dio, tuttavia non potranno usare di questo privilegio, se in quel luogo vi sia un altro del Collegio dei Protonotari Partecipanti.

24 Sono rettamente eletti a Conservatori degli Ordini Regolari e di altri pii Istituti, a Giudici Sinodali, a Commissari e Giudici Apostolici anche per le cause beneficiali ed ecclesiastiche. Parimenti presso di essi emettono rettamente la professione di Fede coloro che per ufficio vi sono obbligati. Affinché però possano godere dei diritti e delle prerogative qui e al n. 23 espressi, è necessario che i Canonici Protonotari siano insigniti della laurea dottorale in Sacra Teologia o in Diritto Canonico.

25 Fuori dell'Urbe, e ottenuta la licenza dell'Ordinario del luogo, al quale spetterà l'arbitrio di concederla tutte le volte e per le Solennità che vorrà, e ottenuto anche il consenso del Prelato della chiesa esente, in cui eventualmente si debba celebrare, potranno celebrare con rito pontificale Messe e Vespri e altre funzioni sacre. Per quanto riguarda le funzioni da celebrarsi collegialmente, ossia in presenza del Capitolo, si provveda dalle proprie Costituzioni, col consenso dell'Ordinario, secondo i Documenti Apostolici.

26 Accedendo alla chiesa per celebrare i Pontificali, e da essa recedendo, rivestiti dell'abito prelatizia, potranno portare sopra il Mantelletto la Croce pectorale (dalla quale altrimenti si asterranno): e se non entrino privatamente per altra porta, non saranno ricevuti alle porte della chiesa come l'Ordinario del luogo, ma dal Cerimoniere e da due chierici, non però da Canonici o Dignità: si segneranno soltanto con acqua lustrale, toccato l'aspersorio loro porgendosi, e procedendo per la chiesa non benediranno mai il popolo.

27 Celebreranno i Pontificali al Faldistorio, ma assumeranno e deporranno le vesti sacre nella sagrestia, che nelle Messe saranno: a) Calighe e sandali di seta con orlo di testo d'oro; b) Tunicella e Dalmatica; c) Croce pectorale senza gemme, da cordella di seta rubini interamente del colore pendente, non intessuta d'oro, ornata similmente di fiocco dietro; d) Chiroteche di seta, senza alcun lavoro frigio, ma soltanto con orlo di testo d'oro distinto; e) Anello con una sola gemma; f) Mitra di seta bianca, senza alcun lavoro frigio, ma soltanto con orlo di testo d'oro, e con nastri similmente aurei, che potranno alternarsi con uno semplice di lino, secondo il Caerem. Episcopor. (I, XVII, nn. 2 e 3); questa però semplice, nei giorni penitenziali e nelle esequie sarà usata una sola volta; g) Candelabro e Palmatoria, dai quali astenersi davanti all'Ordinario o a un superiore; h) Brocca e Catino con Manutergio in bacile; i) Gremiale.

28 Nei Vespri solenni (dopo i quali non impartiranno la benedizione) e in altre funzioni sacre da celebrarsi pontificalmente, useranno la Mitra, la Croce pectorale, l'Anello, come sopra. Il Pileo di colore nero soltanto, non potrà essere da essi adoperato se non sotto la Mitra.

29 Nelle funzioni pontificali è loro sempre interdetto l'uso del trono, del bastone pastorale e della cappa; nelle Messe pontificali invece, non useranno il candelabro a sette bracci sopra l'altare, né l'assistenza di più Diaconi; potranno avere un Presbitero assistente rivestito di piviale, non però davanti al Vescovo Ordinario o a altro Prelato, che sia maggiore dello stesso Vescovo; durante la Messa si laveranno le mani al Ps. Lavabo soltanto. Al posto di Dominus vobiscum, non diranno mai Pax vobis; non impartiranno mai la triplice benedizione, né anteporranno a quella i versetti Sit nomen Domini e Adiutorium, ma nelle sole Messe pontificali, coperti di Mitra, canteranno la formula Benedicat vos, benedicendo il popolo secondo l'uso: da questa benedizione si asterranno se assiste il Vescovo dell'Ordinario del luogo o altro Prelato, che sia maggiore dello stesso Vescovo, al quale spetterà di impartirla. Davanti a questi, celebrando i Pontificali, useranno la sola Mitra semplice, e mentre quelli assumono i sacri paramenti, o cercano il solium o da esso si ritirano, stiano senza Mitra.

30 Per speciale commissione dell'Ordinario, potranno celebrare anche la Messa per i defunti con rito pontificale i Protonotari Soprannumerari, con l'Assoluzione alla fine, usando la Mitra di lino; non sarà però loro lecito impartire mai la medesima Assoluzione, dopo la Messa celebrata da un altro; questo diritto è riservato al solo Vescovo Ordinario del luogo.

31 A Roma e fuori, se si accingano a celebrare una Messa letta con qualche solennità, rivestiti dell'abito prelatizia, potranno compiere la preparazione e l'azione di grazie davanti all'altare in un inginocchiatoio fornito soltanto di cuscini, assumere le vesti sacre dall'altare (non però la Croce pectorale e l'Anello) avere un chierico in Sacris assistente e due ministri inferiori; adoperare il Candelabro e la Palmatoria, la Brocca e il Catino con il Manutergio in bacile: ma prima del v. Communio non si lavino le mani. Nelle altre Messe lette da un semplice Sacerdote non differiscano, se non nell'uso della Palmatoria: nelle Messe invece con canto, ma non pontificali, potranno usare anche il Candelabro, la Brocca con il Catino, e il bacile per il Manutergio, a meno che dai statuti o dalla consuetudine nella propria chiesa queste cose non siano proibite.

32 Al Canonico Protonotario Apostolico Soprannumerario non sarà lecito compiere le funzioni pontificali con gli ornamenti e il rito sopra enunciati, se non entro i confini della propria diocesi; fuori di essa, invece, soltanto con l'ornamento e il rito, come è stato concesso ai Protonotari ad instar, come si dirà più avanti.

33 Tuttavia, poiché è giusto che i Canonici delle tre Chiese Patriarcali dell'Urbe, per la loro eccellenza, eccellano nei privilegi, tanto più che nell'Urbe, per la presenza del Sommo Pontefice, non possono esercitare il privilegio pontificale, è loro permesso di compiere le funzioni pontificali nelle chiese di tutto l'orbe terrestre, ottenuto il permesso degli Ordinari e il consenso dei Prelati delle chiese esenti, con il rito e gli ornamenti nn. 27, 28, 29 ricordati. Inoltre, anche se alcuno di essi non fosse ancora ascritto tra i Prelati, potrà sempre usare la Palmatoria, anche nelle Messe private.

34 I privilegi finora ricordati sono quelli di cui godono soltanto i Protonotari Apostolici Soprannumerari. Tuttavia, poiché gli stessi sono conferiti collettivamente al gruppo dei Canonici, i Canonici stessi, come singoli, non potranno usarne, se non saranno stati nominati Prelati Urbani e avranno prima esibito al Collegio dei Protonotari Partecipanti la testimonianza della loro promozione al Canonicato o alla Dignità e del già avvenuto possesso, nonché dell'aggregazione tra i Prelati, come si dice al n. 14; avranno prestato la professione di fede e il giuramento di fedeltà secondo il rito, dinanzi al Decano del medesimo Collegio, personalmente o per mezzo di un legittimo procuratore, e avranno successivamente informato il proprio Ordinario di ciò, esibendo il documento. Compiute queste formalità, il loro nome sarà iscritto nell'elenco dei Protonotari Apostolici.

35 I Canonici delle chiese fuori dell'Urbe, che prima della pubblicazione di questo Nostro Motu Proprio, hanno conseguito i privilegi dei Protonotari insieme al Canonicato, sono dispensati dall'ottenimento del Breve di cui sopra, n. 14; tuttavia presteranno il giuramento di fedeltà dinanzi al proprio Ordinario entro due mesi.

36 I Canonici, assistendo collegialmente alle funzioni pontificali secondo il Cerimoniale dei Vescovi, rivestiti di sacri paramenti, non usino altra Mitra se non la semplice, e non godano mai di questa e degli altri insegni e privilegi dei Protonotari fuori della propria chiesa, se non diversamente disposto nel diploma di concessione. Il Canonico tuttavia, che per caso non sia stato promosso almeno all'ordine del Suddiaconato, non usi mai la Mitra nemmeno in coro con gli altri. Nelle funzioni predette colui che serve non avrà la Mitra, come compete nelle funzioni pontificali al solo Celebrante. Coloro che nella Messa solenne esercitano l'ufficio di Diacono, Suddiacono o Prete assistente, mentre una Dignità, o un Canonico, o altro Privilegiato celebra pontificalmente, non usino la Mitra; potranno però usarla quando il Vescovo celebra solennemente, come si è detto di coloro che assistono collegialmente, nel qual caso, quando ministrano o operano con il Vescovo, rimangano a capo scoperto.

37 Un Protonotario Soprannumerario defunto non potrà essere portato alla sepoltura o sepolto con la Mitra, né questa potrà essere posta sulla sua bara.

38 Affinché tuttavia il numero dei Protonotari non aumenti più del dovuto, proibiamo che in avvenire nelle chiese, di cui sopra, i Canonici Onorari, sia che abitino entro sia fuori della diocesi, superino i due terzi di coloro che costituiscono il Capitolo di diritto.

39 Coloro che agissero diversamente, o presumessero di usare altri privilegi e diritti, oltre quelli ricordati, se una volta e due volte ammoniti dall'Ordinario non obbedissero, per ciò stesso si sappiano privati, come singoli, del titolo, dell'onore, dei diritti e dei privilegi di Protonotario.

40 Sappiano inoltre che, benché forse più di uno insieme, non si riuniscono come Canonici di una sola chiesa, ma come Protonotari, non per questo costituiscono un Collegio prelatizia; tuttavia quando concorrono insieme con i Protonotari del numero dei Partecipanti, per esempio nella Cappella Pontificia, allora si considerano come un solo corpo con essi, senza tuttavia alcun pregiudizio per l'amplissimo Collegio, e osservate le consuetudini della medesima Cappella e della Famiglia Pontificia.

41 Se alcuno (eccettuati i Canonici delle tre Chiese Patriarcali dell'Urbe) per qualsiasi causa rinunci alla Dignità o al Canonicato, a cui sia annesso il titolo, l'onore e le prerogative di Protonotario Apostolico Soprannumerario, decadrà immediatamente da tale titolo, onore e prerogative. Colui invece che avrà ottenuto il Breve Pontificio di aggregazione tra i Prelati, godrà soltanto dei privilegi di questi.

41a III. – PROTONOTARI APOSTOLICI AD INSTAR.

42 Tra i Protonotari Apostolici ad instar Partecipanti si annoverano quegli uomini ecclesiastici ai quali la Sede Apostolica ha voluto conferire questo onore, e inoltre le Dignità e i Canonici di qualche Capitolo più insigne, ai quali collegialmente il titolo e i privilegi dei Protonotari, con l'aggiunta ad instar, da usarsi ovunque, siano stati conferiti dalla medesima Sede Apostolica. I Canonici infatti, che o nella sola propria chiesa o diocesi sono stati insigniti del titolo di Protonotario, o sono stati onorati soltanto di alcuni privilegi dei Protonotari, non saranno annoverati tra i Protonotari o altri Prelati Urbani, né saranno considerati diversamente da quelli di cui in questo Nostro documento nn. 80 e 81 si parlerà.

43 I Protonotari Apostolici ad instar come singoli sono onorati dei diritti, per questo stesso fatto sono Prelati della Casa Pontificia; coloro invece che sono Protonotari perché Canonici di qualche chiesa, non si annoverano tra i Prelati Domestici, se non per Breve Pontificio, come è stato detto al n. 14. Tutti i Protonotari ad instar rimangono soggetti, secondo il diritto, all'Ordinario del luogo.

44 I benefici di coloro che godono del titolo e dell'onore di Protonotari ad instar come Canonici di qualche Capitolo, se vacano fuori dalla Curia Romana, non sono affatto riservati alla Sede Apostolica. I benefici invece di coloro che fruiscono di tale titolo e onore come persona privata, non potranno essere conferiti se non dalla Sede Apostolica.

45 Per quanto riguarda l'abito prelatizia, piano e comune, gli stemmi e gli insegni corali, l'abito e il posto nella Cappella Pontificia, osserveranno tutto, come sopra è stato detto dei Protonotari Soprannumerari, nn. 16, 17, 18, 19, 20.

46 Godranno degli stessi diritti, di precedenza, di oratorio privato, di confezionare gli atti di Beatificazione e Canonizzazione, di elezione passiva in Conservatori, e degli altri; parimenti di ricevere la professione di Fede, di riverenza alla Croce, di turibazione, di cui tutti fruiscono i Protonotari Soprannumerari, come sopra nn. 21, 22, 23, 24, e alle medesime condizioni.

47 Con licenza dell'Ordinario e consenso del Presule della chiesa esente, fuori dall'Urbe, potranno celebrare Messe, non però di requie, con rito e ornamento pontificale, come sopra si nota, dove si tratta dei Protonotari Soprannumerari, nn. 25, 26, 27, 28, 29; tuttavia con queste leggi: Non usino mai né Faldistorio né Gremiale, ma siedano insieme ai Ministri su uno scranno, coperto di panno del colore del giorno; usino calzari e sandali soltanto serici, con orlo ornato di testo parimenti serico di colore giallo, e similmente di guanti serici senza altro ornamento; Mitra semplice di serico damasceno, senza ornamento, neppure distinta negli orli, con nastri rossi alle strisce. Fuori dalle chiese Cattedrali soltanto, potranno avere un Prete assistente rivestito di pluviale, purché non assista il Vescovo Ordinario o altro Presule maggiore dello stesso Vescovo. Portino Croce pettorale aurea senza gemme, appesa a cordoncino serico di colore violaceo interamente, non intessuto d'oro. Tutto ciò che nella Messa deve essere cantato o letto, non lo cantino e leggano mai dallo scranno, ma all'altare. Si lavino le mani durante la Messa soltanto al Salmo Lavabo.

48 Potranno inoltre, parimenti fuori dall'Urbe, con licenza dell'Ordinario e con consenso del Presule della chiesa esente, ornati di Mitra, Croce pettorale e Anello, allo scranno, secondo il rito dei Presbiteri, celebrare i Vespri di quella festa, della quale essi stessi celebreranno o avranno celebrato la Messa pontificalmente (senza benedizione alla fine). Sarà loro lecito usare gli stessi ornamenti e il medesimo rito, con speciale commissione tuttavia dell'Ordinario, nei Vespri della festa, della quale la Messa in pontificali sia celebrata da qualunque altro Prelato, e parimenti nella benedizione con il Santissimo Sacramento solennemente (non però tripla) impartita, nelle Processioni, e in una delle cinque assoluzioni nei funerali più solenni, di cui nel Pontificale Romano.

49 A Roma, celebrando la Messa letta con qualche solennità, se siano rivestiti di abito prelatizia, conservino ciò che è stato costituito dei Protonotari Soprannumerari al n. 31; fuori dall'Urbe, con speciale commissione tuttavia dell'Ordinario, si comportino allo stesso modo; nelle altre Messe e funzioni, come Prelati Domestici, secondo il n. 78, usino soltanto la Palmatoria, se lo desiderano.

50 Chi è iscritto al collegio dei Canonici, al quale finora sono stati concessi i privilegi dei Protonotari ad instar sopra ricordati, voglia usarne come persona privata, prima ottenga il Breve Pontificio, come è detto ai nn. 14 e 43, della sua aggregazione tra i Prelati Domestici, osservati gli osservandi, e insieme esibisca al Collegio dei Protonotari Partecipanti la testimonianza della sua promozione al Canonicato o alla Dignità, dell'iniziata possessione e della sua aggregazione tra i Prelati. Allora dinanzi al Decano dello stesso Collegio, per se stesso o per legittimo procuratore, presti la professione di Fede e il giuramento di fedeltà, secondo il rito; infine, esibito il documento, renda consapevole il proprio Ordinario di queste cose. Chi invece come persona privata avrà rettamente conseguito tale titolo, non potrà usare dei privilegi ad esso annessi prima di aver esibito al detto Collegio la legittima testimonianza della sua nomina, di aver prestato la professione di Fede e il giuramento di fedeltà, come sopra, e di aver portato al suo Ordinario il documento autentico di tutte queste cose. Quando avranno fatto questo, il loro nome sarà iscritto nell'elenco dei Protonotari.

51 Chi prima di queste Lettere, edite Motu Proprio, godeva dei diritti di Protonotario ad instar, come Canonico di qualche chiesa, è dispensato dalla richiesta del Breve, di cui nel numero precedente, così come dal prestare il giuramento, come ivi è detto, che tuttavia dovrà dare al proprio Ordinario entro due mesi.

52 Abito e insegne in coro – Le Dignità e i Canonici Protonotari indosseranno l'abito e le insegne che sono stati concessi al Capitolo dalla Sede Apostolica; potranno tuttavia usare soltanto la veste violacea prelattizia con zona sotto gli insegni corali, a meno che non debba essere usato un altro abito come insegna corale. Per l'uso della Rocchetta e del Mantelletto in coro si consideri se questi siano stati permessi da speciale indulto; altrimenti il Protonotario, assistendo in abito prelatizio, non terrà luogo tra i Canonici, né acquisirà le distribuzioni che spetteranno ai confratelli.

53 Collegialmente come Canonici, assistendo alle funzioni pontificali, secondo il Cerimoniale dei Vescovi, rivestiti di sacri paramenti, non useranno altra Mitra che la semplice, e mai questa o gli altri insegni e privilegi sopra ricordati fuori dalla propria chiesa, se non diversamente stabilito nel diploma di concessione. Il Canonico tuttavia, che per caso non sia stato promosso almeno all'ordine del Suddiaconato, non usi mai la Mitra nemmeno in coro con gli altri. Nelle funzioni predette colui che serve non avrà la Mitra, come nei Pontificali compete al solo Celebrante. Coloro che nella Messa solenne esercitano l'ufficio di Diacono, Suddiacono o Prete assistente, mentre una Dignità, o un Canonico, o un altro Privilegiario celebra pontificalmente, non useranno la Mitra; potranno tuttavia adoperarla, celebrando solennemente il Vescovo, come è stato detto di coloro che assistono collegialmente, nel qual caso, quando ministrano, o operano col Vescovo, rimangono a capo scoperto.

54 Un Protonotario ad instar defunto non potrà essere portato o sepolto con la Mitra, né questa potrà essere posta sulla sua bara.

55 Affinché tuttavia il numero dei Protonotari non aumenti più del dovuto, proibiamo che in futuro nelle chiese, di cui sopra, i Canonici Onorari, sia che abitino dentro sia fuori della diocesi, superino le due parti di coloro che costituiscono il Capitolo di diritto.

56 Coloro che agissero diversamente, o presumessero di usare altri privilegi e diritti, oltre quelli ricordati, se ammoniti una e due volte dall'Ordinario non obbedissero, per ciò stesso sappiano di essere privati, singolarmente, del titolo, dell'onore, dei diritti e dei privilegi di Protonotario.

57 Sappiano inoltre che essi, benché forse più insieme, non come Canonici di una sola chiesa, ma come Protonotari, si riuniscano, non per questo costituiscono un Collegio Prelatizio; tuttavia, quando concorrono insieme ai Protonotari del numero dei Partecipanti, per esempio nelle Cappelle Pontificie, allora sono considerati quasi un solo corpo con essi, senza tuttavia alcun pregiudizio dell'amplissimo Collegio, e osservate le consuetudini della medesima Cappella e della Famiglia Pontificia.

58 Se qualcuno, per qualsiasi causa, rinunci a una Dignità o a un Canonicato, al quale sia annesso il titolo, l'onore e le prerogative dei Protonotari ad instar, immediatamente decadrà dagli stessi titolo, onore e prerogative. Colui invece che avrà ottenuto un Breve Pontificio di aggregazione tra i Prelati, godrà soltanto dei privilegi di questi.

58a IV. – PROTONOTARI APOSTOLICI TITOLARI O ONORARI.

59 Poiché la Sede Apostolica non si è riservata a sé sola il diritto di nominare i Protonotari Titolari o onorari, ma l'ha delegato da tempo ai Nunzi Apostolici, al Collegio dei Protonotari Partecipanti e forse ad altri, prima di decretare qualcosa circa i loro privilegi e prerogative, desideriamo rinnovare le leggi o le condizioni secondo le quali ogni Candidato possa rettamente e onestamente essere elevato a tale dignità, secondo la Costituzione « Cum innuneri » del Nostro Predecessore Pio VII, data alle Idi di dicembre dell'anno MDCCCXVIII.

60 Ogni volta dunque che si presenti una richiesta per ottenere il Protonotariato onorario, siano prodotte, riconosciute dall'Ordinario, testimonianze dalle quali risulti indubitabilmente: 1°. l'onesta condizione della famiglia; 2°. l'età di almeno venticinque anni; 3°. lo stato clericale e celibe; 4°. la Laurea di dottore in utroque, o nel solo diritto canonico, o in Sacra Teologia, o in Sacra Scrittura; 5°. l'onestà e la gravità dei costumi, e la buona stima presso tutti; 6°. le lodi non comuni acquisite nel promuovere il bene della Chiesa; 7°. l'idoneità a sostenere con decoro il Protonotariato, considerato anche l'importo del reddito annuo, secondo la valutazione di ciascuna regione.

61 Se questo onore di Protonotariato fosse conferito collettivamente a qualche corpo di Canonici dalla Sede Apostolica (diritto che dichiariamo non poter essere delegato a nessuno di nominare collettivamente Protonotari), per ciò stesso, per il quale qualcuno avrà legittimamente conseguito una Dignità o un Canonicato, sarà chiamato Protonotario.

62 Parimente, colui che esercita l'ufficio di Vicario Generale o anche Capitolare, durante questo ufficio soltanto, sarà Protonotario Titolare; quindi, se non goda di una Dignità o di un Canonicato nella Cattedrale, quando voglia assistere al coro, avrà diritto di usare l'abito prelatizio di Protonotario, che è descritto qui sotto.

63 I Protonotari Apostolici Titolari sono Prelati fuori dell'Urbe, che tuttavia rimangono completamente soggetti agli Ordinari dei luoghi, non godono degli onori dei Prelati della Casa Pontificia, né sono annoverati tra i Familiari del Sommo Pontefice.

64 Fuori dalla Città, purché il Sommo Pontefice non vi sia presente, nelle funzioni sacre usano regolarmente l'abito prelatizia, di colore nero interamente, cioè la veste talare, anche, se piace, con coda (mai però da dispiegare), zona serica con due fiocchetti pendenti a sinistra, Rocchetto, Mantelletta e beretta, senza alcuna parte di questi, cucita o ornamento di altro colore.

65 Fuori dalla Città, presente il Sommo Pontefice, possono indossare l'abito descritto, se questo sia stato concesso come insegna corale, oppure se qualcuno vi assista come Vicario.

66 Rivestiti dell'abito prelatizia, sono preferiti a tutti i Chierici, Presbiteri, anche Canonici, singolarmente considerati, non però ai Canonici, anche delle Collegiate, convenendo collegialmente, né ai Vicari Generali e Capitolari, o ai Superiori Generali degli Ordini Regolari, e agli Abati, e ai Prelati della Curia Romana; non genuflettono alla Croce o al Vescovo, ma soltanto si inchinano, e sono incensati con doppio movimento.

67 Sopra l'abito quotidiano, in occasione di convegno solenne, udienza e simili, anche a Roma e al cospetto del Sommo Pontefice, potranno portare soltanto la zona serica nera, con lacinie parimenti nere, con berretto ornato di cordella e fiocchetti neri.

68 Potranno imporre al berretto i propri insegni, ossia stemmi, ma nero soltanto, con nastri, e sei di qua, sei di là fiocchetti pendenti, parimenti interamente neri.

69 Se qualcuno Protonotario Titolare, per ragione di Canonicato o di Dignità, assista al coro, circa l'abito si comporti secondo le norme costituite per i Protonotari ad instar, n. 52, eccetto il colore della veste.

70 Operando nelle cose sacre, non differiscono minimamente dai semplici Sacerdoti; tuttavia fuori dalla Città nelle Messe e Vespri solenni, parimente nelle Messe lette e in altre funzioni da celebrarsi talvolta più solennemente, è loro concesso di usare soltanto la Palmatoria, escluso il Canone e qualsiasi altro suppellettile pontificale.

71 Per quanto riguarda gli atti nelle cause di Beatificazione e Canonizzazione, e per l'elezione passiva a Conservatori e altro, godono degli stessi diritti di cui fruiscono i Protonotari Soprannumerari, come è stato detto ai nn. 23 e 24 sopra.

72 I benefici di coloro che, come persone private, hanno conseguito il Protonotariato Titolare, non però di coloro che ne godono per ragione di Vicariato, Canonicato o Dignità, siano conferiti soltanto dalla Sede Apostolica.

73 Sappiano però che essi, benché forse più insieme, non come Canonici di una sola chiesa, ma come Protonotari, convengano, non per questo costituiscono un Collegio.

74 Infine coloro che sono stati insigniti del Protonotariato Apostolico onorario, come persone private, non possono usare il titolo, gli onori e i privilegi del Protonotariato, se non prima avranno esibito il diploma della loro nomina al Collegio dei Protonotari Partecipanti, e avranno fatto la Professione di Fede e il giuramento di fedeltà davanti all'Ordinario, o a un altro uomo costituito in dignità ecclesiastica. Coloro invece che lo hanno conseguito per ragione di Canonicato, Dignità o Vicariato, se non avranno fatto lo stesso, potranno usare soltanto entro i limiti della propria diocesi dei ricordati onori e privilegi, che sopra sono stati enumerati.

75 Coloro che facessero diversamente, e presumessero di usare altri privilegi, oltre quelli descritti, se dall'Ordinario una volta e due volte ammoniti non obbediranno, sappiano che per ciò stesso sono privati dell'onore e dei diritti di Protonotario: il che se il Protonotariato, come persona privata, l'avessero conseguito, anche del titolo.

76 I Vicari Generali o Capitolari, parimente le Dignità e i Canonici che godono del nome e degli onori del Protonotariato titolare, se, per qualsiasi causa, cessino dal munere, dalla Dignità o dal Canonicato, per ciò stesso decadono dal titolo, dagli onori e dai diritti dello stesso Protonotariato.

76a B). - Degli altri Prelati della Curia Romana.

77 Nulla vogliamo sia tolto agli onori, privilegi, preminenze, prerogative, con cui altri Collegi di Prelati della Curia Romana, per compiacenza della Sede Apostolica, sono ornati.

78 Inoltre concediamo, che tutti e singoli i Prelati Urbani ossia Domestici, anche se non ascritti a nessun Collegio, cioè coloro che come tali sono stati annunziati, abbiano ottenuto Breve Apostolico, possano usare la Palmatoria (non però il Canone o altro suppellettile pontificale) nella Messa con canto, o anche letta, da celebrarsi con qualche solennità; parimente nei Vespri e in altre funzioni solenni.

79 Costoro però potranno portare l'abito, sia prelatizia sia quello che chiamano piano, secondo la consuetudine della Curia Romana, come sopra è descritto ai nn. 16, 17; mai però potranno dispiegare la coda della veste talare, né assumere le vesti sacre dall'altare, né usare altro colore, che il violaceo, nel fiocchetto della beretta e nella vitta del berretto, opera reticolata distinta, ossia in cordelle e fiocchetti, anche nel berretto imponendo agli stemmi come è detto al n. 18, se non, per qualcuno di essi, consti di maggiore particolare privilegio.

79a C). - Delle dignità, canonici e altri, che godono di alcuni privilegi propri dei Prelati.

80 Dalla indulgenza dei Romani Pontefici, alcuni insegni prelatizi o pontificali sono stati soliti essere concessi ad altri Collegi, specialmente di Canonici, o alle loro Dignità, con qualunque nome si chiamino, fin dai tempi antichi; poiché tuttavia siffatti privilegi sembrano recare una certa diminuzione alla dignità episcopale, perciò devono essere interpretati nel modo più rigoroso secondo il diritto. Aderendo a questo principio, espressamente vogliamo che nell'uso dei Pontificali a nessuno appartenente ad alcuno dei suddetti Collegi in avvenire siano concessi privilegi più ampi di quelli che, sopra descritti, competono ai Protonotari sia Soprannumerari, sia ad instar, e certamente non oltre i limiti della propria chiesa, o al massimo della diocesi, se questo fosse stato concesso, né oltre i giorni già designati, o le funzioni determinate; e quelli che sono più ristretti, non siano aumentati.

81 Poiché tuttavia si tratta di cosa di non lieve importanza, in quanto riguarda la disciplina ecclesiastica, affinché nessuno ardisca di rivendicarsi privilegi maggiori di quelli che fossero nella volontà di chi li concede, mediante arbitraria interpretazione; anzi piuttosto si mostri pronto, qualora quelli abbiano ecceduto, ad essere ristretto a minori; a ciascuno degli Ordinari dei luoghi, sotto la cui giurisdizione o nel cui territorio, se si tratti di esenti, si trovi alcuno dei predetti gruppi, affidiamo il compito che, come Delegati della Sede Apostolica, i documenti delle Concessioni Apostoliche a loro favorevoli, circa i ricordati privilegi, entro il termine di due mesi, da queste Nostre Ordinazioni promulgate, sotto pena della immediata perdita di quelli che avrà occultato, si curino di farli trasmettere a sé, i quali entro il mese seguente mandino alla Nostra SS. Congregazione dei Riti. Questa poi, secondo il suo ufficio, adattando tutte e singole queste Nostre disposizioni, dichiarerà e decreterà quali in avvenire a quelli competano.

81a Tutte queste cose vogliamo e ordiniamo che rimangano ferme e stabili per Nostra autorità: non ostante qualunque cosa contraria.

81b Dato a Roma presso S. Pietro, il 21 febbraio 1905, anno secondo del Nostro Pontificato.

PIO PP. X

81c *AAS, vol. XXXVII (1904-05), pp. 491-512.

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