CALLISTO I, patriarca di COSTANTINOPOLI. -
Dapprima monaco al monte Athos, seguace con-
vinto della dottrina di Gregorio Palamas, successe
a Isidoro I sul seggio ecumenico nel 1350, l'occupò
sino al 1354-55, anno in cui dovette dare le dimis-
sioni, perché si rifiutò d'incoronare Matteo Canta-
cuzeno, associato all'impero da suo padre Giovanni.
Poiché Matteo nel 1355 lasciò il trono, C. riprese le
sue funzioni, che tenne fino alla morte (1363). Sotto
il suo patriarcato, si tenne al palazzo di Blacherne
il Concilio palamita del 1351, che canonizzò la dot-
trina di Gregorio Palamas. Gli storici antipalamiti,
come Niceforo Grégoras, dipingono C. come un cer-
vello ristretto e brutale, di cui bisognò moderare lo
zelo contro gli avversari. Egli si distinse come agio-
grafo e predicatore.
Si ha di lui: 1) una Vita di Gregorio Sinaita (m. nel
1310), pubblicata da J. Pomjaloski, a Pietroburgo, nel 1894;
2) la Vita di Teodoro di Tirnovo, conservata solo in slavo:
cf. Byzantinische Zeitschrift, 15 (1906), p. 386; 3) un *Pa-
negirico di Giovanni il Digiunatore*, il restauratore del mo-
mastero costantinopolitano di Petra, nell'XI sec., edito da
H. Gelzer, Kalliston Enkonion auf Joannes Nestentes, in
Zeitschrift für Wissenschaftliche Theologie; 29 (1886), pp.
64-89; 4) un Sermonario inedito comprendente 52
discorsi ed omelie, conservato nel cod. 8 del monastero
athonita di Chilandar, del XV sec.; 5) un *Panegirico della
Croce, pubblicato da I. Gretser nella sua raccolta: De
Cruce Christi, Ingolstadt 1600: in Opera omnia*, II, Ra-
tisbona 1734, pp. 187-97; 6) una *Omelia sulla Dormizione
della Vergine*, pubblicata nella rivista Ἐσεκλησία 1705
Φάρος, 8 (1911), pp. 114-49; l'autore non si esprime
chiaramente sull'Assunzione propriamente detta; 7) un
Sermone sulla decollazione di s. Giovanni Battista, contenuto
nel cod. teol. grec. 279 della biblioteca naz. di Vienna.