TEODORO, santo, martire. - Nel Sinassario greco è commemorato un T. ufficiale dell'esercito l'8 febbr. come martire di Eraclea, ed il 17 dello stesso mese un T. recluta, martire ad Euchaita.
Anche nel Martirologio romano, T. è ricordato due volte: il 7 febbr. e il 9 nov.; quest'ultima data secondo la Passio sarebbe il suo dies natalis e probabilmente anche l'anniversario della dedicazione della chiesa in suo onore sotto il Palatino. In realtà esistette un solo T. cioè la recluta, il cui culto fu molto diffuso nell'antichità. A Costantinopoli una chiesa in suo onore fu edificata nel 452; a Roma la sua immagine si trova nel musico della basilica dei SS. Cosma e Damiano, eretta da Felice IV (526-30), e nel sec. diaconia (v.) sotto il Palatino; monasteri a lui dedicati esistevano nel sec. VI a Palermo e Messina (s. Gregorio, Reg. Epist., in MGH, Epist., ed. P. Ewald-L. M. Hartmann, I, Berlino 1887, p. 11; II, ivi 1891, p. 65). Subì il martirio ad Amasea, ma fu seppellito ad Euchaita dove fu edificata una basilica frequentata da pellegrini e nella quale s. Gregorio Nisseno recitò un discorso (PG 46, 736-48). Da esso e da un altro scritto perduto deriva la Passio attuale la quale ricalca scritti consimili. Di origine orientale e arruolato nell'esercito, T. fu trasferito nel Ponto con la sua legione, Scoppiata la persecuzione di Diocleziano, fu accusato come cristiano e deferito al giudizio del tribuno che con promesse
e minacce cercò di costringerlo a sacrificare. Gli fu concesso tempo per riflettere ma T. ne approfitò per incendiare il tempio di Cibele. Fu allora tormentato e finalmente condannato al rogo. Nei libri liturgici romani la festa ricorre il 9 nov.
TEODORO. - Prete della Chiesa di Roma, impropriamente annoverato fra gli antipapi.
Si deve probabilmente identificarlo con l'omonimo legato di Agatone al VI Concilio ecumenico, tenuto a Costantinopoli nel 680 (Mansi, XI, 209). Fu due volte candidato alla Sede Apostolica. La prima volta alla morte di Giovanni V (2 ag. 686), patrocinato dal partito militare in contrapposizione all'arciprete Pietro, candidato del clero. Dopo oltre due mesi di violenti contrasti, « sacerdotes et clerus », ai quali assenti poi l'« exercitus », scelsero un terzo candidato, il venerando prete Conone (v.), consacrato il 21 ott. seguente. I due contendenti non vi si opposero. La seconda volta (nel frattempo T. era diventato arciprete) alla morte del predetto Conone (21 sett. 687), in contrapposizione all'arcidiacono Pasquale. Ambedue gli eletti si insediarono al Laterano, ma anche questa volta i rappresentanti più influenti dei due partiti (il ceto militare non era compatto come nella precedente elezione) convennero di scegliere un terzo candidato, il prete Sergio (v. SERGIO I, PAPA). Appena questi poté penetrare nel patriarchio, forzandone le porte, T. « ilico quievit ac se humiliavit », attesta il Lib. Pont., PASQUA (v.) si ribellò e morì nell'ostinatezza.