TEODORO, SANTO, MARTIRE

Anche nel Martirologio romano, T. è ricordato due volte: il 7 febbr. e il 9 nov.; quest'ultima data secondo la Passio sarebbe il suo dies natalis e probabilmente anche l'anniversario della dedicazione della chiesa in suo onore sotto il Palatino. In realtà esistente un solo T. cioè la recluta, il cui culto fu molto diffuso nell'antichità. A Costantinopoli una chiesa in suo onore fu edificata nel 452; a Roma la sua immagine si trova nel muro di sacro della basilica dei SS. Cosma e Damiano, eretta da Felice IV (526-30), e nel sec. diaconia (v.) sotto il Palatino; monasteri a lui dedicati esterni sono nel sec. VI a Palermo e Messina (s. Gregorio, Regio, Epist., in MGH, Epist., ed. P. Ewald-L. M. Hartmann, I. Berlino 1887, p. 11; II, ivi 1891, p. 65). Subì il martirio ad Amasea, ma fu seppellito ad Euchaita dove fu edificata una basilica frequentata da pellegrini e nella quale s. Gregorio Nisseno recitò un discorso (PG 46, 736-48). Da esso e da un altro scritto perduto deriva la Passio attuale la quale riscalca scritti consimili. Di origine orientale e arruolato nel l'esercito, T. fu trasferito nel Ponto con la sua legione. Scoppia la persecuzione di Diocleziano, fu accusato come cristiano e deferito al giudizio del tribuno che con pronnese e minacce cercò di costringerlo a sacrificare. Gli fu concesso tempo per riflettere ma T. ne approfittò per incendiare il tempio di Cibele. Fu allora tormentato e finalmente condannato al rogo. Nei libri liturgici romani la festa ricorre il 9 nov.