Verba delirantis filiae

si sia scusato, e che molte cose scismatiche siano state proferite da Pietro Flotta, consigliere regio, nei convegni parigini: infine li esorta, disprezzate le minacce dei politici, ad accedere al Concilio per difendere la dignità della Chiesa.
a Bonifacio, ecc.

1 « Le parole del figlio che vaneggia, per quanto ostili ai desideri materni, per quanto macchiate da enorme gravità, non possono contaminare la purità della pia madre, né provocare l'amore materno all'odio della filiazione: poiché nella stessa misericordia si trova l'amore materno, che sebbene soffra per la misericordia, compatendo per leggi naturali ai figli, nella stessa miseria li consola. Certo sono state turbate tutte le pie viscere della Chiesa all'udire le parole, che sotto il velo della falsa consolazione, composte in qualche modo, come crediamo, nel nome della prediletta figlia Chiesa Gallicana: a grande onta della madre immacolata, come se cercasse da un amico motivo di allontanarsi. Ma si legge che invano si getta la rete davanti agli occhi degli uccelli. Ecco che, raccolti dal parlamento convocato a Parigi, mendicati i suffragi affinché non venissero alla vocazione della Sede Apostolica, i compositori di quelle parole necessariamente vollero concludere, proponendo soprattutto danni di cose e minacce di corpi. Sappiamo infatti da relazione di molti fedeli, né sfugge alla conoscenza della Sede Apostolica, quali e quante cose siano state narrate in quella stessa assemblea, e massimamente quali il figlio di Belial Pietro Flotta, mezzo cieco e totalmente accecato nella mente, e certi altri predicassero, assetati di sangue cristiano, che cercano di trascinare il carissimo figlio in Cristo Filippo, illustre re dei Francesi, fuori di strada, oh dolore! così vicino, mentre la sublimità di tanta Cristianità è sommersa da una guida erronea, a quale guida da ciechi miserabilmente si avanza verso la rovina della mente, se non soccorra dall'alto la divina pietà, il che la madre Chiesa piange amorosamente, cercando rimedio circa la sua salvezza; e con sollecita meditazione contro il naufragio di tanta maestà cerca il porto. a Ma voi, fratelli e figli, se considerate con circospette considerazioni il debito della vostra professione, vedete che da suggestione di quale velenosa finzione siete giunti a contundere il nervo dell'obbedienza filiale della tanto grande madre, e a pervertire il dovuto stato dell'ordine clericale. Vedete infatti secondo i loro detti di porre la speranza nelle cose terrene, se per timore delle cose terrene disprezzate le celesti, o mettete da parte per timore il giogo di Cristo. Molte altre cose superbe, inique e scismatiche furono narrate nella stessa assemblea infedele da oratori di tal sorta, per le quali parevano volere disperdere l'unità della Chiesa, la tunica inconsutile del nostro Signore ». E più avanti: « Nella vostra vera però scusante notiamo come i trattatori predetti, affinché vomitassero in fretta il veleno del serpente iniziato, parlando nel cuore e nel cuore, alcuni appena tra loro trattenevano le pause del parlare: ma risposero in un momento precipitoso con manna di dolcezza, e infondendo il veleno dell'aspide a onta della madre Chiesa e a detrimento dello stato proprio: poiché se le loro parole siano pesate con giusto esame, non indicano che siano prelati, ma indegni di qualsiasi prelatura; né sono degni di reggere, ma non immeritamente devono essere corretti. Resta che raccogliamo dalle parole, quali gesta furono compiute senza nostra scienza con macchinazioni velenose, affinché anche voi con falsi colori dalla unione della Chiesa universale vi traessero iniquamente, e voi contro di noi, che volevano avere come complici della loro iniquità, provocassero. Ma invano si affaticano, e verranno meno gli iniqui che scrutano con iniquo scrutinio i seguaci di tanta superbia, disponendo da Aquilone di erigere sede contro il vicario di Gesù Cristo. Ma poiché, come il primo Lucifero, al quale non fu finora secondo, con i suoi seguaci cadde, cadrà quantunque sia sostenuto da potenza e da un secondo. Non si sforzano forse da lungo tempo di porre due principi, coloro che dicono che le cose temporali non sono soggette alle spirituali? Qui dunque poniamo fine ai detti, esortando la vostra fraternità nel Signore, affinché disprezzate le cose temporali e contemplate le minacce dei giudici, ascendiate con noi al cuore alto: ed esaltato sarà Dio, che disperde i consigli dei principi, e ripruova i pensieri dei popoli; sapendo fermamente che gli obbedienti vedremo con grazia, e i contumaci puniremo secondo la qualità del crimine. Dato ecc. b.

2 BONIFACIO VIII ANNO 8. — CRISTO 1302.

3 trattatori predetti, affinché il veleno dell'aspide iniziato vomitassero in fretta, nel cuore e nel cuore parlando, alcuni appena tra loro trattenevano le pause del parlare: ma risposero in un momento precipitoso con manna di dolcezza, e infondendo il veleno dell'aspide a onta della madre Chiesa e a detrimento dello stato proprio: poiché se le loro parole siano pesate con giusto esame, non indicano che siano prelati, ma indegni di qualsiasi prelatura; né sono degni di reggere, ma non immeritamente devono essere corretti. Resta che raccogliamo dalle parole, quali gesta furono compiute senza nostra scienza con macchinazioni velenose, affinché anche voi con falsi colori dalla unione della Chiesa universale vi traessero iniquamente, e voi contro di noi, che volevano avere come complici della loro iniquità, provocassero. Ma invano si affaticano, e verranno meno gli iniqui che scrutano con iniquo scrutinio i seguaci di tanta superbia, disponendo da Aquilone di erigere sede contro il vicario di Gesù Cristo. Ma poiché, come il primo Lucifero, al quale non fu finora secondo, con i suoi seguaci cadde, cadrà quantunque sia sostenuto da potenza e da un secondo. Non si sforzano forse da lungo tempo di porre due principi, coloro che dicono che le cose temporali non sono soggette alle spirituali? Qui dunque poniamo fine ai detti, esortando la vostra fraternità nel Signore, affinché disprezzate le cose temporali e contemplate le minacce dei giudici, ascendiate con noi al cuore alto: ed esaltato sarà Dio, che disperde i consigli dei principi, e ripruova i pensieri dei popoli; sapendo fermamente che gli obbedienti vedremo con grazia, e i contumaci puniremo secondo la qualità del crimine. Dato ecc. b.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

excusasse, pluraque in Parisiensibus conventibus a Petro Flote regio consiliario scbismatica jactata fuisse : denique iilos hortatur, ut spretis politicorum minis ad tuendam Ecclesia: dignitatem ad Concilium accedant.
a Bonifacius, etc.

1 « Verba delirantis fili®, quantumcumque desideriis maternis infesta, quantavis enormitate foedata nequeunt puritatem inficere pia: matris, et aflVctum in filiationis odium provocare maternum : cum in ipsa miseratione amor inveniatur maternalis, qui licet de miseratione doleat, naturo legibus compatiendo filiis, in ipsa miseria consolatur. Sane conturbata sunt universa Ecclcsi® pia praecordia in auditu verborum, quffi sub licta: consolationis pallio, recitando quodammodo composita sunt, ut credimus, nomine pradileclie filiae Ecclesia! Gallicana: in matris immaculata: opprobrium grande malum, quasi ab amico causam quaereret recedendi. Sed legitur quod frustra rete jacitur ante oculos pennatorum. Ecce collectis ex parlamento, Parisiis convocato, mendicatis suffragiis, ne ad vocationem Sedis Apostolica: venirent, eorum verborum compositores necessario concludere voluerunt, damna rerum, et minas corporum praecipue protendendo. Scimus equidem multorum relatione fidelium, nec latet Aposlolic® Sedis notitiam, quae et quanta fuerint in eadem concione narrata, et maxime, quae (filius) Belial Petrus Flote semividens, et mente totaliter excaecatus, et quidam alii praedicaverint, sanguinem sitientes Christiani (Christianum), qui charissimum (in Christo filium) Philippum Francorum regem illustrem trahere nituntur in devium, proh dolor! propinquum, cum tanta: Christianitatis sublimitas erroneo ducatu submergitur, cui (qui) ducatus a ciccis miserabiliter ad mentis interitum, nisi ex alto succurrat divina pietas, propinquatur, quod amare luget mater Ecclesia, circa salutem ejus qiiicrcus remedium ; et meditatione sollicita contra taut® majestatis naufragium quaerit portum. a Verum vos, fratres et filii, si professionis vestrae debitum circumspectis considerationibus attendatis, cujus venenosae fictionis suggesto in contemptum tanta: matris obedienti® filialis nervum videmini contundere, ac debitum pervertere statum ordinis clericalis -. videmini siquidem secundum dicta eorum spem ponere in terrenis, si timore terrenorum contemnitis coelestia, vel seponitis propter timorem judicium, Christi jugum. Multa praeterea superba, iniqua, et scbismatica in eadem fideli (infideli) concione narrata fuerunt per oratores ejusmodi, per quffi velle videbantur distrahere unitatem Ecclesia:, inconsutilem tunicam Domini nostri ». Et infra : « In vestram veru m tamen excusationem advertimus, qualiter de- 1 Exi Hocscm I. i. c. 29. in Tneobilii. Digitized by Google

2 B0NIFACI1 VIII ANNUS 8. — CHRISTI 1302.

3 tractatores pr.Tfali, nt coeptum venenum aspidum festinanter evomerent, in corde et corde loi|uenles aliqui vix inter se moras loquendi gerebant : verum prtccipili in momento temporis responderunt manna dulcedinis, et venenum aspidis infundentes in Ecclesia: matris opprobrium, et status proprii detrimentum : quia si verba eorum justo librentur examine, eos esse praelatos non indicant, sed indignos quibuslibet praelaturis ; nec digni sunt regere, verum non immerito corrigendi. Restat ut colligamus ex verbis, qua: gesta fuerunt absque nostra scientia machinationibus venenosis, ut et vos fictis coloribus ab unione universalis Ecclesia? abducerent nequiter, vosque contra nos, quos iniquitatis eorum volebant habere complices provocarent. Sed in vanum laborant, et deficient iniquo scrutantes scrutinio sequaces tanta: superbio: exequendo, disponentes ab Aquilone sedem erigere contra vicarium Jesu Christi. Sed quoniam, ut primus Lucifer, cui non fuit hucusque secundus, cum sequacibus suis cecidit, corruet quantacumque fulciatur potentia et secundus. Nonne diu (duo) nituntur principia ponere, qui dicunt temporalia spiritualibus non subesse? iltc jam dictis finem imponimus, fraternitatem vestram in Domino exhortantes, ut spretis temporalibus, et contemptis minis judicum, nobiscum ascendatis ad cor altum : et exaltabitur Deus, qui dissipat consilia principum, et reprobat cogitationes populorum ; pro firmo scientes, quod obedientes gratiose videbimus, et contumaces pro qualitate criminis puniemus. Dat. etc. b.

Annales ecclesiastici denuo excusi et ad nostra usque tempora perducti ab Augustino Theiner.. (1864) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

excused, and that many schismatic things were uttered by Peter Flote, the royal counselor, in the Paris assemblies: finally he exhorts them, that despising the threats of politicians, they should come to the Council to defend the dignity of the Church.
a Boniface, etc.

1 « The words of a raving son, however much hostile to maternal desires, however much defiled by enormity, cannot taint the purity of a pious mother, and provoke maternal affection into hatred of sonship: since in mercy itself maternal love is found, which although it grieves from compassion, by the laws of nature sympathizing with sons, in their very misery consoles them. Truly all the pious heart of the Church has been troubled in hearing words, which under the cloak of feigned consolation, recited in a manner composed, as we believe, in the name of the beloved daughter the Gallican Church: in the immaculate mother's great reproach and evil, as if seeking from a friend cause for departing. But it is read that a net is cast in vain before the eyes of winged creatures. Behold, collected from the parliament convoked at Paris, with begged suffrage, lest they should come to the summons of the Apostolic See, the composers of their words were necessarily forced to conclude, by setting forth especially the losses of things and threats to bodies. We know indeed by the report of many faithful ones, nor is it hidden from the knowledge of the Apostolic See, what and how great things were narrated in that same assembly, and especially what that son of Belial Peter Flote, half-blind and with mind totally darkened, and certain others preached, thirsting for the blood of a Christian, who are striving to draw the illustrious Philip, King of the French, our most dear son in Christ, into error, alas! so near, when the sublimity of so great Christendom is submerged by erroneous leadership, to which leadership by the blind miserably toward the destruction of mind, unless divine mercy succor from on high, it approaches, which the mother Church grieves to love, seeking remedy concerning his salvation; and by solicitous meditation against so great a shipwreck of majesty seeks a harbor. a But you, brothers and sons, if you attend with circumspect considerations to the debt of your profession, by whose poisonous fiction's suggestion in contempt of so great a mother you seem to strike the nerve of filial obedience and pervert the due state of the clerical order—you seem indeed according to their words to place hope in earthly things, if by fear of earthly things you despise heavenly things, or set aside the judgment of Christ's yoke on account of fear. Many other proud, unjust, and schismatic things were narrated in that same faithless assembly by such orators, by which they seemed to wish to distract the unity of the Church, the seamless tunic of our Lord ». And below: « In your true excuse, however, we observe how the »

2 BONIFACE VIII YEAR 8. — CHRIST 1302.

3 aforesaid negotiators, that they might hastily vomit forth the poison begun of the asp, speaking in heart and with heart some scarcely held delays of speaking among themselves: but in a precipitous moment of time they responded with manna of sweetness, and pouring the venom of the asp into the reproach of the mother Church and the detriment of their own state: because if their words should be weighed by just examination, they do not indicate them to be prelates, but unworthy of any prelacies; nor are they worthy to rule, but not undeservedly to be corrected. It remains that we gather from the words, what deeds were wrought without our knowledge by poisonous machinations, that also by false colors they might wickedly lead you away from the union of the universal Church, and provoke you against us, whom they wished to have as accomplices of their iniquity. But in vain do they labor, and they shall fail, the followers of so great pride executing with unjust scrutiny, disposing to set up a seat from the north against the vicar of Jesus Christ. But since, like the first Lucifer, to whom there has been no second hitherto, with his followers he fell, so shall fall whatever power supports it and a second. Do not two principles strive to be set up, who say that temporal things are not subject to spiritual things? Here we put an end to the aforesaid, exhorting your fraternity in the Lord, that despising temporal things and contemning the threats of judges, you ascend with us to a high heart: and God shall be exalted, who scatters the counsels of princes, and reproves the thoughts of peoples; knowing for certain that the obedient we shall see graciously, and the contumacious we shall punish according to the quality of their crime. Given, etc. b.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.