PG 1, col. 1216
transmitteret ‘7. Interea initio sermonis sui, quem
prima die habuit ad me de vero propheta et de aliis
plurimis, cum me instruxisset plenissime , addidit
etiam hzec : Vide, inquit, de reliquo, et interesto
tractatibus meis ; quos, si quando necessitas attu-
lerit, habebo cum his qui contradicunt; adversus
quos disputans, etiam si forte inferior visus luero,
non verebor, ne forte tu de his, qua: tibi a me sunt
tradita, in dubium venias, quia etiamsi ego visus
fuero superari, non tamen idcirco et ea, qua: nobis
tamen quod nec in disputationibus superemur, si
modo rationabiles sint auditores et amici veritatis.
qui discernere valeant vim Speciemque verborum,
et agnoscere qui sermo ex arte sophistica veniat,
non veritatem continens, sed imaginem veritatis,
et qui sit qui simpliciter ac sine fuco prolatus.
omnem vim non in specie et ornatu, sed in veritate
et ratione possideat.
XVIII. Ad ιιωο ego: Omnipotenti, inquam,0eo
gratias ago, quia ut desideravi, instructus sum. Ie
rumtamen de me in tantum esse debes securus.
quod de his quze didici abs te, iu dubium venint non
possim, ut si tu ipse velis aliquando fidem meam:
vero propheta transferre . omnino non possis; ita
pleno spiritu hausi, qum tradidisti. Et ne putes"
magnum tibi me aliquid polliceri, quod ab haclide
negem me posse transferri, certum est apud me,
quia quicunque hominum hanc de vero propde
acceperit rationem, dubitare ultra de veritate nulla-
tenus potcrit. Et ideo confido de hoc divino dogmate
coalitus delinito, in quo omnis ars malitiae supert-
tur. Adversus prophetiam etenim neque ars ulla
Stare sufiiciet, neque sophismatum syllogismorum-
que versutiae. Sed omnis qui audierit de vero pm-
pheta, necesse est ut statim desiderium capiatipsius
veritatis , nec ultra sub occasione veri qurrendi.
diversos patietur errores. PrOptcr quod, domine mi.
ο Petre, nolo sis ultra sollicitus, tanquam de σο
⁶⁸ Et ne putes —'perveniat desunt in υιιυιιυε
COTELERII ΝΟΤκΕ.
tuit. Atque ea istis castigabis errorem. ξεξψουξξ
ἱειιυηιηῐὶιιιηιιιιο in parte", Davidis Βιοηάρηὶεχῖη
ι noranuam nac in parte, uavmis monoeul. "--
afiias doctissimi, in Ifrolegomenis ad pseudoflsitlltt-
rum, cap. Η, p._56. Denique huegface're videtur ll:
cus 'conruptus' Isidori—Iibtwviit:Eripiunt, cap-.51
Ebionita: Christum per prophetam statim, rerum: ξ’
stum putant effectunmnisi'doceret Histeria mitur
stica a Rufino versa, legi debere, Christum μέν [νζ
fectum solum, virum justum putant eflertsmrtlf‘]
modo etiam quidam Aveteres libri mss.
Epistola Lentuli; in Orthodoxograpbis :qiidia'w
a gentibus propheta veritatis.
prima die habuit ad me de vero propheta et de aliis
plurimis, cum me instruxisset plenissime , addidit
etiam hzec : Vide, inquit, de reliquo, et interesto
tractatibus meis ; quos, si quando necessitas attu-
lerit, habebo cum his qui contradicunt; adversus
quos disputans, etiam si forte inferior visus luero,
non verebor, ne forte tu de his, qua: tibi a me sunt
tradita, in dubium venias, quia etiamsi ego visus
fuero superari, non tamen idcirco et ea, qua: nobis
tamen quod nec in disputationibus superemur, si
modo rationabiles sint auditores et amici veritatis.
qui discernere valeant vim Speciemque verborum,
et agnoscere qui sermo ex arte sophistica veniat,
non veritatem continens, sed imaginem veritatis,
et qui sit qui simpliciter ac sine fuco prolatus.
omnem vim non in specie et ornatu, sed in veritate
et ratione possideat.
XVIII. Ad ιιωο ego: Omnipotenti, inquam,0eo
gratias ago, quia ut desideravi, instructus sum. Ie
rumtamen de me in tantum esse debes securus.
quod de his quze didici abs te, iu dubium venint non
possim, ut si tu ipse velis aliquando fidem meam:
vero propheta transferre . omnino non possis; ita
pleno spiritu hausi, qum tradidisti. Et ne putes"
magnum tibi me aliquid polliceri, quod ab haclide
negem me posse transferri, certum est apud me,
quia quicunque hominum hanc de vero propde
acceperit rationem, dubitare ultra de veritate nulla-
tenus potcrit. Et ideo confido de hoc divino dogmate
coalitus delinito, in quo omnis ars malitiae supert-
tur. Adversus prophetiam etenim neque ars ulla
Stare sufiiciet, neque sophismatum syllogismorum-
que versutiae. Sed omnis qui audierit de vero pm-
pheta, necesse est ut statim desiderium capiatipsius
veritatis , nec ultra sub occasione veri qurrendi.
diversos patietur errores. PrOptcr quod, domine mi.
ο Petre, nolo sis ultra sollicitus, tanquam de σο
⁶⁸ Et ne putes —'perveniat desunt in υιιυιιυε
COTELERII ΝΟΤκΕ.
tuit. Atque ea istis castigabis errorem. ξεξψουξξ
ἱειιυηιηῐὶιιιηιιιιο in parte", Davidis Βιοηάρηὶεχῖη
ι noranuam nac in parte, uavmis monoeul. "--
afiias doctissimi, in Ifrolegomenis ad pseudoflsitlltt-
rum, cap. Η, p._56. Denique huegface're videtur ll:
cus 'conruptus' Isidori—Iibtwviit:Eripiunt, cap-.51
Ebionita: Christum per prophetam statim, rerum: ξ’
stum putant effectunmnisi'doceret Histeria mitur
stica a Rufino versa, legi debere, Christum μέν [νζ
fectum solum, virum justum putant eflertsmrtlf‘]
modo etiam quidam Aveteres libri mss.
Epistola Lentuli; in Orthodoxograpbis :qiidia'w
a gentibus propheta veritatis.