PG 10, col. 1121
Καὶ πάλιν καὶ περὶ τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ διαλαλῶν,
ὸς βαπτισθέντων ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ,
›ησὶν, ὅτι· Πάντες τὸ αὐτὸ πνευματικὸν ἔπιον
ιίμιν ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης
rel-pag · η δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός. Καὶ πάλιν λέγει·
ut) γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν Πνεύματι Δ9εοῦ
laxi?»- λέγει ἀνάθεμα Ἰησοῦν· καὶ οὐδεὶς δύναται
Ιπεῖν Κύριον Ἰησοῦν, εὶ μὴ ἐν Πνεύματι drqu
ἰιιιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσὶν, τὸ δὲ αὐτὸ
1νεῦμα’ καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσιν, καὶ ὁ
εὺτὸς Κύριος ⁸ καὶ διαιρέσεις ἐνείηαημάτων εἰσὶν, Β
ut ό αὑτός ἐστι Θεὸς ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἑν πᾶ-
ἰν· ἑκάστῳ δὲ δίδοται ὴ φανέρωσις τοῦ Πνεύ-
uiro;- πρὸς τὸ συμφέρον· ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ
Ινεύματος δίδοται λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτό
ἶνεῦμα, ἑτέρῳ δέ πίστις ἐν τῷαύτῷ Πνεύματι,
ὶιλφ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ δὲ ,προφη-
εία, ἄλλῳ δὲ διάκρισις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ
νένη γλωσσῶν · πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ’ἓν καὶ
ὺ αὐτὸ Πνεῦμα διαιροῦν ἴδια ἑκάστῳ καθὼς ,βού-
lcrat- καὶ καθάπερ τὸ σῶμα ἓν ἐστιν καὶ μέλη
ιολλιί ἔχει, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος πολλὰ
im: ἓν ἐστι σῶμα, οὕτως και ό Χριστός ο καὶ γὰρ
ν ὲνὶΠνεύματι πάντες ἡμεῖς εὶς ἓν σῶμα ἐϐαπτί-
Kal. πάλιν λέγει· Εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος C
mw Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἢ πνεῦμα
τερον λαμϐάνετε ὃ οὐκ ἐλάϐετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον
ι οὐκ ἐδέξασθε, καλῶς ἂν allectis.
Ὁρᾷς ὅτι ἀχώριστόν ἐστι τὸ Πνεῦμα. τῆς Θεότητος,
εαὶ οὐκ ἄν τις εὐσεϐῶς φρονῶν κτίσμα αὐτὸ ὑπολά-
ῖοι. Ἐν δὲ τῇ πρὸς Ἑϐραίους Ἐπιστολῇ πάλιν γρά-
lit οὕτως’ Πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης
ipsinam-rec σωτηρίας; ἣτις ἀρχὴν λαϐοῦσα λα-
ῑεῖσθαιὺπὺ τοῦ Kvpt’ov διὰ τῶν ἀκουσάντων εὶς
Huic ἐϐεϐαιώθη , συνεπιμαρτιῃοοῦντος τοῦ Θεοῦ
ηυιείοις καὶ τέρασι καὶ ποικίλαις δυνάμεσι καὶ
Ῑνεύματος ἁγίου μερισμοῖς. Καὶ πάλιν ἐν τῇ αὐτῇ·
Ἐπιστολῇ φησιν - Διὸ καθὼς ιῖέγει τὸ Πνεῦμα τὸ
ῐΐιιιν ' Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὑτοῦ ἀκούσητε,
ιὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ἡμῶν , ὼς ἐν τῷ πα-
πικρασμῷ, κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν
ᾖ ἐρήμῳ, οὗ ἐπείρασαν με οἱ πατέρες ὑμῶν, ἐδο-
ἰμασάν με καὶ εἶδον τὰ ἔργα μου τεσσαράκοντα
τη· διὸ προσώχθησα τῇ γενεᾷ ταύτῃ, καὶ eicior"
Ast πλανῶνται τῇ καρδίῃ αὐτῶν, διότι οὐκ ἐγνω-
ἀν τὰς όδούς μου, ὡς ὤμοσα ὲν τῇ ὀργῇ μου,εὶ
ὶσελεύσονται εὶς τὴν κατάπαυσίν μου. Κάνταῦθα.
ικουέτωσαν Παύλου μηδαμῶς χωρίζοντας τὸ Πνεῦμα
δ ἅγιον τῆς θεότητος τοῦ Πατρὺς καὶ τοῦ Υἱοῦ, ἀλλὰ
εφῶς δηλοῦντος τὴν τοῦ ἁγίου Ilva-.5 ματος διαλαλιᾰν ἐκ
³ο ibid. 19. Vulg.,in2embra loco,
²⁹Ι Cor. vr, il.
ιιι. 5- 15, ³⁸ llebr. ll, 5, 4. ³⁷⁵ llebr. In, 7-H;
ον
(6) Allusio videtur fieri ad verba Galat.1.
ὸς βαπτισθέντων ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ,
›ησὶν, ὅτι· Πάντες τὸ αὐτὸ πνευματικὸν ἔπιον
ιίμιν ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης
rel-pag · η δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός. Καὶ πάλιν λέγει·
ut) γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν Πνεύματι Δ9εοῦ
laxi?»- λέγει ἀνάθεμα Ἰησοῦν· καὶ οὐδεὶς δύναται
Ιπεῖν Κύριον Ἰησοῦν, εὶ μὴ ἐν Πνεύματι drqu
ἰιιιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσὶν, τὸ δὲ αὐτὸ
1νεῦμα’ καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσιν, καὶ ὁ
εὺτὸς Κύριος ⁸ καὶ διαιρέσεις ἐνείηαημάτων εἰσὶν, Β
ut ό αὑτός ἐστι Θεὸς ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἑν πᾶ-
ἰν· ἑκάστῳ δὲ δίδοται ὴ φανέρωσις τοῦ Πνεύ-
uiro;- πρὸς τὸ συμφέρον· ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ
Ινεύματος δίδοται λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτό
ἶνεῦμα, ἑτέρῳ δέ πίστις ἐν τῷαύτῷ Πνεύματι,
ὶιλφ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ δὲ ,προφη-
εία, ἄλλῳ δὲ διάκρισις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ
νένη γλωσσῶν · πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ’ἓν καὶ
ὺ αὐτὸ Πνεῦμα διαιροῦν ἴδια ἑκάστῳ καθὼς ,βού-
lcrat- καὶ καθάπερ τὸ σῶμα ἓν ἐστιν καὶ μέλη
ιολλιί ἔχει, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος πολλὰ
im: ἓν ἐστι σῶμα, οὕτως και ό Χριστός ο καὶ γὰρ
ν ὲνὶΠνεύματι πάντες ἡμεῖς εὶς ἓν σῶμα ἐϐαπτί-
Kal. πάλιν λέγει· Εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος C
mw Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἢ πνεῦμα
τερον λαμϐάνετε ὃ οὐκ ἐλάϐετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον
ι οὐκ ἐδέξασθε, καλῶς ἂν allectis.
Ὁρᾷς ὅτι ἀχώριστόν ἐστι τὸ Πνεῦμα. τῆς Θεότητος,
εαὶ οὐκ ἄν τις εὐσεϐῶς φρονῶν κτίσμα αὐτὸ ὑπολά-
ῖοι. Ἐν δὲ τῇ πρὸς Ἑϐραίους Ἐπιστολῇ πάλιν γρά-
lit οὕτως’ Πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης
ipsinam-rec σωτηρίας; ἣτις ἀρχὴν λαϐοῦσα λα-
ῑεῖσθαιὺπὺ τοῦ Kvpt’ov διὰ τῶν ἀκουσάντων εὶς
Huic ἐϐεϐαιώθη , συνεπιμαρτιῃοοῦντος τοῦ Θεοῦ
ηυιείοις καὶ τέρασι καὶ ποικίλαις δυνάμεσι καὶ
Ῑνεύματος ἁγίου μερισμοῖς. Καὶ πάλιν ἐν τῇ αὐτῇ·
Ἐπιστολῇ φησιν - Διὸ καθὼς ιῖέγει τὸ Πνεῦμα τὸ
ῐΐιιιν ' Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὑτοῦ ἀκούσητε,
ιὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ἡμῶν , ὼς ἐν τῷ πα-
πικρασμῷ, κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν
ᾖ ἐρήμῳ, οὗ ἐπείρασαν με οἱ πατέρες ὑμῶν, ἐδο-
ἰμασάν με καὶ εἶδον τὰ ἔργα μου τεσσαράκοντα
τη· διὸ προσώχθησα τῇ γενεᾷ ταύτῃ, καὶ eicior"
Ast πλανῶνται τῇ καρδίῃ αὐτῶν, διότι οὐκ ἐγνω-
ἀν τὰς όδούς μου, ὡς ὤμοσα ὲν τῇ ὀργῇ μου,εὶ
ὶσελεύσονται εὶς τὴν κατάπαυσίν μου. Κάνταῦθα.
ικουέτωσαν Παύλου μηδαμῶς χωρίζοντας τὸ Πνεῦμα
δ ἅγιον τῆς θεότητος τοῦ Πατρὺς καὶ τοῦ Υἱοῦ, ἀλλὰ
εφῶς δηλοῦντος τὴν τοῦ ἁγίου Ilva-.5 ματος διαλαλιᾰν ἐκ
³ο ibid. 19. Vulg.,in2embra loco,
²⁹Ι Cor. vr, il.
ιιι. 5- 15, ³⁸ llebr. ll, 5, 4. ³⁷⁵ llebr. In, 7-H;
ον
(6) Allusio videtur fieri ad verba Galat.1.