PG 10, col. 218
παρ’ Ἑϐραίοις μῆνα περὶ ἰσημερίαν εἶναι, πα-
ραστατικὰ καὶ τὰ ὲν τῷ Ἑνὼχ (26) μαθή-
ματα.
et non est communicatio luci cum tenebris. Et si
in tertia vigilia luna scanderit. non est dubium
lunam χχιι vel xxiii lunam exortam, in qua ve-
rum Pascha nonest possibile immolari. Nam qui
hac aetate luna: Pascha definiunt posse celebrari,
non solum illud auctoritate divinae Scriptum δαιτ-
mare non possunt, sed et sacrilegii et contumaciae
crimen . et animarum periculum incurrunt; dum
aIIirmaiit veram lucem posse immolari cum ali-
qua dominatione tenebrarum, qua: omnibus do-
minetur.
VIII. Contra quosdam Gallia: computistas, qui lima
xxi et XXII Pascha legitimum saiiciebant.
Igitur non est huic assertioni contrarium, sicut
quidam Galliae partis computarii affirmant, illud
quod in Exodo legitur: Primo mense, xw die meu-
sis primi ad vesperum comedetis azyma, usque ad
vicesimum primum diem mensis ad vesperum. Se—
vestris ¹. Unde aflirmant Pascha in vicesima prima
luna posse immolari; intelligeiitcs, quod si luna
xxu adjecta fuerit, viii dies azymorum inveniantur.
Quod in Veteri quidem Testamento iion potest
probabiliter inveniri, Domino per Moysem praeci-
piente: Septem diebus comedetis azyma ’. Nisi
forte ab eis decimus quartus dies in azymis cum
Pascha: immolatione non annumeratur; contra
Evangelii dictum, dicentis: Prima anteiit die azyv
morum accesserunt discipuli ad Jcsunt ⁸. Quin du-
bium nonest, quin xw dies sit. in quo discipuli
Dominum interrogaverunt secundum morem anti-
quitus sibi constitutum : Ubi vis paremus tibi
comedere Pascha ἓν Sed ideo hanc adjectionem πυτ.
xiii et xiv, xw et xv, xv ct xw, xvi et xrii, xvu
et xviii, XVIII et xix, xix et xii, xx et xxi, lunam
probatissime in uno die inveniri. Omnis namque
dies in lunae computatione, non eodem numero quo
mane initiatur, ail vesperum linitur : quia dies qua:
³ Matth. xxvi, l7; Marc. xw, l2; Luc. xxii, 7.
(‘26) Ἑν τῷ Ἑνώχ. Liber Enoch citatur a Juda
iii Epistola canonica. Erat liber apocryphus, nec
inter canonicos Hebraeorum libros receptus. Sed
tamen apostoli, eorumque exemplo antiqui Patres,
testimonia ex apocryphis proferre non dubitarunt:
ea scilicet. qua: ad astruendam veritatem Iacerent.
ex iis eligentes. Vide Georgium Syncellum in
Chronico, ubi luculentum fragmentum aflert ex ιι-
bris Enoch. In.
ραστατικὰ καὶ τὰ ὲν τῷ Ἑνὼχ (26) μαθή-
ματα.
et non est communicatio luci cum tenebris. Et si
in tertia vigilia luna scanderit. non est dubium
lunam χχιι vel xxiii lunam exortam, in qua ve-
rum Pascha nonest possibile immolari. Nam qui
hac aetate luna: Pascha definiunt posse celebrari,
non solum illud auctoritate divinae Scriptum δαιτ-
mare non possunt, sed et sacrilegii et contumaciae
crimen . et animarum periculum incurrunt; dum
aIIirmaiit veram lucem posse immolari cum ali-
qua dominatione tenebrarum, qua: omnibus do-
minetur.
VIII. Contra quosdam Gallia: computistas, qui lima
xxi et XXII Pascha legitimum saiiciebant.
Igitur non est huic assertioni contrarium, sicut
quidam Galliae partis computarii affirmant, illud
quod in Exodo legitur: Primo mense, xw die meu-
sis primi ad vesperum comedetis azyma, usque ad
vicesimum primum diem mensis ad vesperum. Se—
vestris ¹. Unde aflirmant Pascha in vicesima prima
luna posse immolari; intelligeiitcs, quod si luna
xxu adjecta fuerit, viii dies azymorum inveniantur.
Quod in Veteri quidem Testamento iion potest
probabiliter inveniri, Domino per Moysem praeci-
piente: Septem diebus comedetis azyma ’. Nisi
forte ab eis decimus quartus dies in azymis cum
Pascha: immolatione non annumeratur; contra
Evangelii dictum, dicentis: Prima anteiit die azyv
morum accesserunt discipuli ad Jcsunt ⁸. Quin du-
bium nonest, quin xw dies sit. in quo discipuli
Dominum interrogaverunt secundum morem anti-
quitus sibi constitutum : Ubi vis paremus tibi
comedere Pascha ἓν Sed ideo hanc adjectionem πυτ.
xiii et xiv, xw et xv, xv ct xw, xvi et xrii, xvu
et xviii, XVIII et xix, xix et xii, xx et xxi, lunam
probatissime in uno die inveniri. Omnis namque
dies in lunae computatione, non eodem numero quo
mane initiatur, ail vesperum linitur : quia dies qua:
³ Matth. xxvi, l7; Marc. xw, l2; Luc. xxii, 7.
(‘26) Ἑν τῷ Ἑνώχ. Liber Enoch citatur a Juda
iii Epistola canonica. Erat liber apocryphus, nec
inter canonicos Hebraeorum libros receptus. Sed
tamen apostoli, eorumque exemplo antiqui Patres,
testimonia ex apocryphis proferre non dubitarunt:
ea scilicet. qua: ad astruendam veritatem Iacerent.
ex iis eligentes. Vide Georgium Syncellum in
Chronico, ubi luculentum fragmentum aflert ex ιι-
bris Enoch. In.