PG 103, col. 1099
et ipsa etiam Christi.Et e contrario, non ante corpora
in caelo erant hominum animae,sed in corporis ortu
substiterunt.Ante fuit corpus,deinde anima: vel po-
tius, nec prius sunt, nec post sunt, sed simul exsi-
stunt. Corpus Adami fecit Deus e terra : et non e
terra, sed ex aqua et vento.—Spiraculum quod Deus
inspiravit in faciem Adami temporarium fuit,nec ut
aternus Spiritus; et non temporarium fuit, sed ani-
mus 290a immortalis.—-—Temporarium epiraculum
non fuit, neque anima, sed mens, ut e tribus parti-
bus bomo constituatur, mente, anima et corpore.
Et nihil dictorum fuit inspiratum illud spiraculum,
sed Spiritus sanctus. Et non ipse fuit anima, neque
mens appellatus, sed creans animam.——Terra,aqua,
et reliqua elementa mutantur in fructus, et plan-
tas, et cibus in corpora et nervos, et reliqua
membra corporis. Et e contrario : terra non
convertitur in plantas, et fructus, nec alimentum
in corpus nostrum.—— Post mortem anima neque cor-
pus, neque sepulcrum excedit. Et e contrario, non
manet cum corpore anima, neque in sepulcro. Hic
mille testimoniis abundans Gobarus,Severiani solum
Gabalorumantistitis,etIrenaeiadhibuit.—Omnegene-
ratum corruptibile est et mortale, voluntate Dei
manet insolubile et incorruptibile. Et e contrario,
natura corruptum non potest incorruptibile esse vo-
luntate Dei. Contraria enim docet sibi hoc asserens,
et impossibilitatem Creatori assignat. Ad hanc opi-
nionem confirmandam testimonium adducit Justini
Martyris, libro quo gentium errores refulat,et con-
tra Platonis argumentum dicentis : Cum factiestis,
immortales non estis, neque omnino indissolubiles;
neque igitur dissolvemz‘ni, nec moriemini morte, nacti
legem, quw mea voluntate fortior est. Ipse quidem
Martyr Platonicum arguens sophisma ostendit Pla-
tonem Creatorem inducere, quasi contra se ipsum
loquatur et nullam consequentiam dictis adhibeat:
vel enim necesse est omne generatum corruptibile
esse secundum priorem definitionem,vel eum dicen-
do omne generatum corruptibile esse mentiri. Goba‘
rus gentile argumentum evertens nititur ad Eccle-
size opinionem traducere.
- , , , , ., , ν, - ν----
ἂθάνατοι μὲν οὐκ ἕστε οὐδὲ ἅλυτοι πάμπαν, οὗτοι ³⁸ γε μὴν λυθήσεσθε οὐδέ τεύξεσθε amita;
μοίρης, τῆς ἐμῆς βουλήσεως ὶσχυροτέρου δεσμοῦ ⁸⁵ λαχόντες. Καὶ 6 μὲν μάρτυς, τὸ Πλατωνικὸν
διελέγχων σόφισμα, ἐπιδείκνυσι τὸν Πλάτωνα τόν τε Δημιουργὸν εἰσάγοντα ταναντία λέγοντα ἓαυτῷ, καί
"""II\.“' ⁷’ἷ““δ“’⁷7 “’⁷“ή’Π⁷⁷“““ ν’ —'””‘H ί ἡ ’7 γ ⁵⁵⁷ ⁷ ΓΙήγ 7 ’⁷⁷Ι”““ ’“”””“’” ’““ι””- ”’”’”“⁴Γ’ ““”
εἱρμὸν ἀκολουθίας οὐδένα τοῖς εἰρημένοις ἁρμόζοντα · γὰρ ἀνάγκη πᾶσα τὸ γενητὸν φθαρτὸν εἶναι κιτά
τὸν πρότερον ὅρον, ἢ ψεύδεσθαι λέγοντα πᾶν τὸ γενόμενον φθαρτὸν εἶναι. Ὀ δὲ Γόῦαρος τὸν Ἕλλη.
νικὸν ἔλεγχον εἷς ἀνατροπὴν ἐκϐιάζεται χρῆσθαι τοῦ φρονήματος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ.
ι]ωο igitur priora capita duobus et contrarii:
testimoniis, ut putavit, adornatis, ad ea qua uniu:
partis tantum sunt descendit.Etprimo quidem dicit
³9 μετέϐησαν ,³ο γε om. __3' ἢ] καὶ-,8. _ ³⁸³ εἷς ξ-δι Aug εἷς σάρκα καὶ νεῦρα καὶ τὰ
,³9 μετέὸησαν 3° γε om. Α. ‘3' ἢ] καὶ Β. δε ⁹εἰς τὰ Α : εἰς σάρκα καὶ νεῦρα καὶ τὰ ⁸³ ἐπείπερ)
Τιωῶι p. nostrae edit. 43, 6. ³⁴ οὗτοι Β, οὔτι Α : ουτε ³⁵ θεσμοῦ
in caelo erant hominum animae,sed in corporis ortu
substiterunt.Ante fuit corpus,deinde anima: vel po-
tius, nec prius sunt, nec post sunt, sed simul exsi-
stunt. Corpus Adami fecit Deus e terra : et non e
terra, sed ex aqua et vento.—Spiraculum quod Deus
inspiravit in faciem Adami temporarium fuit,nec ut
aternus Spiritus; et non temporarium fuit, sed ani-
mus 290a immortalis.—-—Temporarium epiraculum
non fuit, neque anima, sed mens, ut e tribus parti-
bus bomo constituatur, mente, anima et corpore.
Et nihil dictorum fuit inspiratum illud spiraculum,
sed Spiritus sanctus. Et non ipse fuit anima, neque
mens appellatus, sed creans animam.——Terra,aqua,
et reliqua elementa mutantur in fructus, et plan-
tas, et cibus in corpora et nervos, et reliqua
membra corporis. Et e contrario : terra non
convertitur in plantas, et fructus, nec alimentum
in corpus nostrum.—— Post mortem anima neque cor-
pus, neque sepulcrum excedit. Et e contrario, non
manet cum corpore anima, neque in sepulcro. Hic
mille testimoniis abundans Gobarus,Severiani solum
Gabalorumantistitis,etIrenaeiadhibuit.—Omnegene-
ratum corruptibile est et mortale, voluntate Dei
manet insolubile et incorruptibile. Et e contrario,
natura corruptum non potest incorruptibile esse vo-
luntate Dei. Contraria enim docet sibi hoc asserens,
et impossibilitatem Creatori assignat. Ad hanc opi-
nionem confirmandam testimonium adducit Justini
Martyris, libro quo gentium errores refulat,et con-
tra Platonis argumentum dicentis : Cum factiestis,
immortales non estis, neque omnino indissolubiles;
neque igitur dissolvemz‘ni, nec moriemini morte, nacti
legem, quw mea voluntate fortior est. Ipse quidem
Martyr Platonicum arguens sophisma ostendit Pla-
tonem Creatorem inducere, quasi contra se ipsum
loquatur et nullam consequentiam dictis adhibeat:
vel enim necesse est omne generatum corruptibile
esse secundum priorem definitionem,vel eum dicen-
do omne generatum corruptibile esse mentiri. Goba‘
rus gentile argumentum evertens nititur ad Eccle-
size opinionem traducere.
- , , , , ., , ν, - ν----
ἂθάνατοι μὲν οὐκ ἕστε οὐδὲ ἅλυτοι πάμπαν, οὗτοι ³⁸ γε μὴν λυθήσεσθε οὐδέ τεύξεσθε amita;
μοίρης, τῆς ἐμῆς βουλήσεως ὶσχυροτέρου δεσμοῦ ⁸⁵ λαχόντες. Καὶ 6 μὲν μάρτυς, τὸ Πλατωνικὸν
διελέγχων σόφισμα, ἐπιδείκνυσι τὸν Πλάτωνα τόν τε Δημιουργὸν εἰσάγοντα ταναντία λέγοντα ἓαυτῷ, καί
"""II\.“' ⁷’ἷ““δ“’⁷7 “’⁷“ή’Π⁷⁷“““ ν’ —'””‘H ί ἡ ’7 γ ⁵⁵⁷ ⁷ ΓΙήγ 7 ’⁷⁷Ι”““ ’“”””“’” ’““ι””- ”’”’”“⁴Γ’ ““”
εἱρμὸν ἀκολουθίας οὐδένα τοῖς εἰρημένοις ἁρμόζοντα · γὰρ ἀνάγκη πᾶσα τὸ γενητὸν φθαρτὸν εἶναι κιτά
τὸν πρότερον ὅρον, ἢ ψεύδεσθαι λέγοντα πᾶν τὸ γενόμενον φθαρτὸν εἶναι. Ὀ δὲ Γόῦαρος τὸν Ἕλλη.
νικὸν ἔλεγχον εἷς ἀνατροπὴν ἐκϐιάζεται χρῆσθαι τοῦ φρονήματος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ.
ι]ωο igitur priora capita duobus et contrarii:
testimoniis, ut putavit, adornatis, ad ea qua uniu:
partis tantum sunt descendit.Etprimo quidem dicit
³9 μετέϐησαν ,³ο γε om. __3' ἢ] καὶ-,8. _ ³⁸³ εἷς ξ-δι Aug εἷς σάρκα καὶ νεῦρα καὶ τὰ
,³9 μετέὸησαν 3° γε om. Α. ‘3' ἢ] καὶ Β. δε ⁹εἰς τὰ Α : εἰς σάρκα καὶ νεῦρα καὶ τὰ ⁸³ ἐπείπερ)
Τιωῶι p. nostrae edit. 43, 6. ³⁴ οὗτοι Β, οὔτι Α : ουτε ³⁵ θεσμοῦ