PG 103, col. 88
μεμελετημένος, ἐν οἷς δημηγορίαι τε διατυποῡνται τοῦ
Μωύσέως πρός τόν λαὸν, καὶ αὐτῶν πάλιν κατασχημα-
τίζονται πρός τόν Μωύσέα διαλαλιαὶ, ἔτι δὲ καὶ τοῦ
θείου πρός τε Μωύσέα καὶ τόν λαόν, καὶ τούτων ἓν τύπῳ
δεήσεων καὶ ἀπολογίας ἐκπεποιημένοι λόγοι ' ἐν οἷς καὶ
ό πολὺς αύτῲ κατηνάλωται τοῦ βιϐλίου λόγος, πολύστι-
χον ὄγκον ἑμπεριειληφώς. Ὀ δέ γε ἀνὴρ, ὡς ἔστιν ἐκ
τοῦδε αὐτοῦ τεκμηριῶσαι τοῦ συντάγματος, τῶν ὀρθο-
δοξούντων ⁴³ ἱστίν.
. ΝΒ,
L‘D ⁷
Β Σύνοδος γενομένη ἓν Σίδῃ κατὰ- αἱρέσεως τῶν Μεσαλια-
νῶν, ἤγουν Εύχιτών.
Ἀνεγνωσθη σύνοδος γενομένη ἐν Σίδῃ κατὰ τῆς
αἱρέσεως τῶν Μεσαλιανῶν ἤγουν Εύχιτῶν ἤτοι Ἀδελ-
φιανῶν ’ἐξῆρχε δὲ τῆς συνόδου Ἀμφιλόχιος ό τοῦ
Ἰκονίου δ”, σννεδρευνότων αύτῷ xui ἑτέρων ἐπισκόπων
τόν ἀριθμόν πέντε καὶ εἴκοσιν. Ἐν τῇ αὐτῇ δε βίϐλῳ
ἀνεγνώσθη τῆς αὐτῆς συνόδου πρὸς τόν μέγαν Φλαϐιανόν
τόν Ἀντιοχείας ἐπιστολὴ συνοδικὴ, τῶν πεπραγμένων
ποιουμένη τὴν διδασκαλίαν.
Διόπερ καὶ αύτός συναθροίζει σύνοδον κατά τῶν
αὐτῶν αἱρετικών, συμπαρόντων μὲν αύτῷ έπισκόπων
τριῶν, Βίζου ⁸⁵ τοῦ Σελευκείας καὶ Μαρουθᾶ τού Σου-
φαρηνών ἔθνους καὶ Σάμου · πρεσϐύτεροι δε καὶ διά-
κονοι συμπαρῆσαν μέχρι τριάκοντα. Ἐν ταύτῃ τῇ
συνόδῳ μετάνοιαν ἐπαγγελλόμενον τόν
Ἀδελφιόν
[40 3.] οὐκ ἐδέξαντο, οὐδὲ τὴν αἰρεσιν ἀπαρνού-
μενον προσήκαντο ⁸ οὐδὲ γὰρ ἐκ καρδίας, οὔτε ἠ τῆς
αἱρέσεως ἄρνησις, οὔτε ἡ μετάνοια ἐπεδείκνυτο. Ἦσαν
δὲ οἱ ταύτης γεννήτορες τῆς αἱρέσεως Ἀδελφιός τις
ό ῥηθεὶς, οὔτε μοναστών οὔτε ἱερέων ἑγκατειλεγμένος
κλήρῳ, ἀλλ’ ἐν λαίκοίς ἐξεταζόμενος, καὶ Σάϐας ιο τὸ
τῶν μοναχῶν ύπεισδύς σχῆμα, ὃν ἐκ τῆς πράξεως
ἐκάλουν ἀπόκοπον, καὶ ἕτερος Σάϐας, καὶ Εύστάθιος
Ἐδεσηνὸς ⁴⁷ καὶ Δαδώης καὶ Συμεωνης ιδ, τῶν πονη-
ροῦ τὰ ζιζάνια, καὶ ἕτεροι τούτοις συμπαραφυόμενοι.
Κατεκρίθη δε Ἀδελφιὸς καὶ οἱ σὺν αὐτῶ, καίτοι μετα-
νοίας τόπον, ως ἔφημεν, ἐπιζητοῦντες · πλὴν ταύτης
ούκ ἔτυχον, διότι ἐγγράφως, οὓς ἀνεθεμάτισαν ὡς Με-
σαλιανοὺς, τούτοις ὡς όμόφροσιν ἐφωράθησαν κοινωνή-
Ἐγράφη δε Φλαϐιανῷ πρὸς τούς ἐν Ὀσροήνη ⁴⁹
ἐπιστολὴ τὰ περὶ αύτούς πραχθέντα έκδιδάσκουσα,
ἐν ἐμφέρεται ὡς οἱ αἱρετικοὶ ἑτυπτήθησαν καὶ ἀν-
εθεματίσθησαν · καὶ ἀντεγράφη παρὰ τῶν δεξαμένων
ἐπισκόπων Φλαϐιανῷ εὐχαριστία ὑπὲρ τούτων καὶ
νΑΗΙΛΕ LECTIONES.
ιθ Σάϐϐας ς’. sic et infra. ⁴⁷ ἑδεσηνός
‘5 βύζου στ.
NOTAE.
(83) Ille forsitan Mesopotamia) episc. in Hist.
(le‘rebus D. Chrysost._ valde celebratus.
(83) Symeones'Theodoreto atque Niceph.
Μωύσέως πρός τόν λαὸν, καὶ αὐτῶν πάλιν κατασχημα-
τίζονται πρός τόν Μωύσέα διαλαλιαὶ, ἔτι δὲ καὶ τοῦ
θείου πρός τε Μωύσέα καὶ τόν λαόν, καὶ τούτων ἓν τύπῳ
δεήσεων καὶ ἀπολογίας ἐκπεποιημένοι λόγοι ' ἐν οἷς καὶ
ό πολὺς αύτῲ κατηνάλωται τοῦ βιϐλίου λόγος, πολύστι-
χον ὄγκον ἑμπεριειληφώς. Ὀ δέ γε ἀνὴρ, ὡς ἔστιν ἐκ
τοῦδε αὐτοῦ τεκμηριῶσαι τοῦ συντάγματος, τῶν ὀρθο-
δοξούντων ⁴³ ἱστίν.
. ΝΒ,
L‘D ⁷
Β Σύνοδος γενομένη ἓν Σίδῃ κατὰ- αἱρέσεως τῶν Μεσαλια-
νῶν, ἤγουν Εύχιτών.
Ἀνεγνωσθη σύνοδος γενομένη ἐν Σίδῃ κατὰ τῆς
αἱρέσεως τῶν Μεσαλιανῶν ἤγουν Εύχιτῶν ἤτοι Ἀδελ-
φιανῶν ’ἐξῆρχε δὲ τῆς συνόδου Ἀμφιλόχιος ό τοῦ
Ἰκονίου δ”, σννεδρευνότων αύτῷ xui ἑτέρων ἐπισκόπων
τόν ἀριθμόν πέντε καὶ εἴκοσιν. Ἐν τῇ αὐτῇ δε βίϐλῳ
ἀνεγνώσθη τῆς αὐτῆς συνόδου πρὸς τόν μέγαν Φλαϐιανόν
τόν Ἀντιοχείας ἐπιστολὴ συνοδικὴ, τῶν πεπραγμένων
ποιουμένη τὴν διδασκαλίαν.
Διόπερ καὶ αύτός συναθροίζει σύνοδον κατά τῶν
αὐτῶν αἱρετικών, συμπαρόντων μὲν αύτῷ έπισκόπων
τριῶν, Βίζου ⁸⁵ τοῦ Σελευκείας καὶ Μαρουθᾶ τού Σου-
φαρηνών ἔθνους καὶ Σάμου · πρεσϐύτεροι δε καὶ διά-
κονοι συμπαρῆσαν μέχρι τριάκοντα. Ἐν ταύτῃ τῇ
συνόδῳ μετάνοιαν ἐπαγγελλόμενον τόν
Ἀδελφιόν
[40 3.] οὐκ ἐδέξαντο, οὐδὲ τὴν αἰρεσιν ἀπαρνού-
μενον προσήκαντο ⁸ οὐδὲ γὰρ ἐκ καρδίας, οὔτε ἠ τῆς
αἱρέσεως ἄρνησις, οὔτε ἡ μετάνοια ἐπεδείκνυτο. Ἦσαν
δὲ οἱ ταύτης γεννήτορες τῆς αἱρέσεως Ἀδελφιός τις
ό ῥηθεὶς, οὔτε μοναστών οὔτε ἱερέων ἑγκατειλεγμένος
κλήρῳ, ἀλλ’ ἐν λαίκοίς ἐξεταζόμενος, καὶ Σάϐας ιο τὸ
τῶν μοναχῶν ύπεισδύς σχῆμα, ὃν ἐκ τῆς πράξεως
ἐκάλουν ἀπόκοπον, καὶ ἕτερος Σάϐας, καὶ Εύστάθιος
Ἐδεσηνὸς ⁴⁷ καὶ Δαδώης καὶ Συμεωνης ιδ, τῶν πονη-
ροῦ τὰ ζιζάνια, καὶ ἕτεροι τούτοις συμπαραφυόμενοι.
Κατεκρίθη δε Ἀδελφιὸς καὶ οἱ σὺν αὐτῶ, καίτοι μετα-
νοίας τόπον, ως ἔφημεν, ἐπιζητοῦντες · πλὴν ταύτης
ούκ ἔτυχον, διότι ἐγγράφως, οὓς ἀνεθεμάτισαν ὡς Με-
σαλιανοὺς, τούτοις ὡς όμόφροσιν ἐφωράθησαν κοινωνή-
Ἐγράφη δε Φλαϐιανῷ πρὸς τούς ἐν Ὀσροήνη ⁴⁹
ἐπιστολὴ τὰ περὶ αύτούς πραχθέντα έκδιδάσκουσα,
ἐν ἐμφέρεται ὡς οἱ αἱρετικοὶ ἑτυπτήθησαν καὶ ἀν-
εθεματίσθησαν · καὶ ἀντεγράφη παρὰ τῶν δεξαμένων
ἐπισκόπων Φλαϐιανῷ εὐχαριστία ὑπὲρ τούτων καὶ
νΑΗΙΛΕ LECTIONES.
ιθ Σάϐϐας ς’. sic et infra. ⁴⁷ ἑδεσηνός
‘5 βύζου στ.
NOTAE.
(83) Ille forsitan Mesopotamia) episc. in Hist.
(le‘rebus D. Chrysost._ valde celebratus.
(83) Symeones'Theodoreto atque Niceph.