PG 104, col. 441
PATBIABCHIE CONSTANTINOPOLITANI
SYN TAGMA CANONUM.
ΤΓΓΛΟΣ Α’.
ΠΕΡΙ ΘΕΟΛΟΓῙΔΣ, ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΚΑΙ ΚΔΝΟΝΩΝ, ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ.
TITULUS Ι.
DE THEOLOGIA, ET FIDE ORTIIODOXA, ET CANONIBUS ATQUE ORDINATIONIBUS.
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ. - Περὶ θεολογίας καὶ λ
ι’ρθοόόξου πίστεως.
Ἀποστόλων κανὼν μθ,ν¹.
μθ¹. Et τις ἐπίσκοπος ἢ πρεσϐύτερος. κατὰ τὴν τοῦ
Κυρίου διάταξιν, μὴ βαπτίσει εἰς Πατέρα, καὶ Υίὸν,
καὶ ἅγιον Πνεῦμα, ἀλλ’ είς τρεῖς ἀνάρχους, ἦ εἰς
τρεῖς υίοὺς, ἢ είς τρεῖς παρακλήτους, καθαι-
ρείσθω.
ν’. Εἴ τις ἐπίσκοποςῆ πρεσϐύτερος, μὴ τρία
βαπτίσματα μιᾶς μυήσεως ἐπιτελέσει, ἀλλ’ ἓν βά-
πτισμα τὸ εἰς τὶν θάνατον τοῦ Κυρίου διδόμενον,
καθαιρείσθω ο οὐ γὰρ εἶπεν ὁ Κύριος , Εἰς τὸν θά-
νατόν μου βαπτίσατε· ἀλλὰ, Πορευθέντες μαθητεύι
σατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εὶς τὸ
ὄνομα τοῦ Πατρὸς, καὶτοῦ Υὶοῦ, καὶτοῦ ἁγίου
Πνεύματος.
Συνόδ ου Κωνσταντινουπόλεως κανὼν a’ , ε’.
α’. Μὴ ἀθετεῖσθαι τὴν πίστιν τῶν Πατέρων, τῶν
τιη’, τῶν ἐν Νικαίᾳ τῆς Βιθυνίας συνελθόντων, ἀλλὰ
μένειν ὲκείνην κυρίαν, καὶ ἀναθεματισοῆναι πᾶσαν
αἵρεσιν · καὶ ίδιδιῶς,τὴν τῶν Εὑνομιανῶν, εῐτουν
Ἀνομοίων· καὶ τὴν τῶν Ἀριανῶν, show Εὑδοξιανῶνπ
καὶ τὴν τῶν Ἥημιαρείων , εῐτουν Πιευματομάχων ·
καὶ τὴν τῶν Σαϐελλιανῶν, καὶ τὴν τῶν Μαρκελλιανῶν,
καὶ τὴν τῶν Φωτεινιανῶν, καὶ τὴν τῶν ’Δπολινα-
ριανῶν.
ε’. Περὶ τοῦ τόμου τῶν Δυτικῶν καὶ τῆς ὲνῖἋντιο-
χείᾳ, ἀπεδεξάμεθα τοὺς μίαν ὁμολογοῦντας Πατρὶς,
καὶ Υίοῦ, καὶ ἁγίου [Ινεὺματος θεότητα.
Συνόδου Ἐφέσου κανὼν ζ’.
ζ’. Τούτων τοίνυν ἀναγνωσθέντων, ὥρισεν ἠ ἁγία
σύνοδος ἑτέραν πίστιν pilam ἐξεῖναι προσφέρειν.
‘ Matth. xxvul, l9.
(ι) Delii-titionem intelligi: fidei Nicaena! ab episcopis Occid. Sardicze firmatam, teste Balsamone.
SYN TAGMA CANONUM.
ΤΓΓΛΟΣ Α’.
ΠΕΡΙ ΘΕΟΛΟΓῙΔΣ, ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΚΑΙ ΚΔΝΟΝΩΝ, ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ.
TITULUS Ι.
DE THEOLOGIA, ET FIDE ORTIIODOXA, ET CANONIBUS ATQUE ORDINATIONIBUS.
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ. - Περὶ θεολογίας καὶ λ
ι’ρθοόόξου πίστεως.
Ἀποστόλων κανὼν μθ,ν¹.
μθ¹. Et τις ἐπίσκοπος ἢ πρεσϐύτερος. κατὰ τὴν τοῦ
Κυρίου διάταξιν, μὴ βαπτίσει εἰς Πατέρα, καὶ Υίὸν,
καὶ ἅγιον Πνεῦμα, ἀλλ’ είς τρεῖς ἀνάρχους, ἦ εἰς
τρεῖς υίοὺς, ἢ είς τρεῖς παρακλήτους, καθαι-
ρείσθω.
ν’. Εἴ τις ἐπίσκοποςῆ πρεσϐύτερος, μὴ τρία
βαπτίσματα μιᾶς μυήσεως ἐπιτελέσει, ἀλλ’ ἓν βά-
πτισμα τὸ εἰς τὶν θάνατον τοῦ Κυρίου διδόμενον,
καθαιρείσθω ο οὐ γὰρ εἶπεν ὁ Κύριος , Εἰς τὸν θά-
νατόν μου βαπτίσατε· ἀλλὰ, Πορευθέντες μαθητεύι
σατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εὶς τὸ
ὄνομα τοῦ Πατρὸς, καὶτοῦ Υὶοῦ, καὶτοῦ ἁγίου
Πνεύματος.
Συνόδ ου Κωνσταντινουπόλεως κανὼν a’ , ε’.
α’. Μὴ ἀθετεῖσθαι τὴν πίστιν τῶν Πατέρων, τῶν
τιη’, τῶν ἐν Νικαίᾳ τῆς Βιθυνίας συνελθόντων, ἀλλὰ
μένειν ὲκείνην κυρίαν, καὶ ἀναθεματισοῆναι πᾶσαν
αἵρεσιν · καὶ ίδιδιῶς,τὴν τῶν Εὑνομιανῶν, εῐτουν
Ἀνομοίων· καὶ τὴν τῶν Ἀριανῶν, show Εὑδοξιανῶνπ
καὶ τὴν τῶν Ἥημιαρείων , εῐτουν Πιευματομάχων ·
καὶ τὴν τῶν Σαϐελλιανῶν, καὶ τὴν τῶν Μαρκελλιανῶν,
καὶ τὴν τῶν Φωτεινιανῶν, καὶ τὴν τῶν ’Δπολινα-
ριανῶν.
ε’. Περὶ τοῦ τόμου τῶν Δυτικῶν καὶ τῆς ὲνῖἋντιο-
χείᾳ, ἀπεδεξάμεθα τοὺς μίαν ὁμολογοῦντας Πατρὶς,
καὶ Υίοῦ, καὶ ἁγίου [Ινεὺματος θεότητα.
Συνόδου Ἐφέσου κανὼν ζ’.
ζ’. Τούτων τοίνυν ἀναγνωσθέντων, ὥρισεν ἠ ἁγία
σύνοδος ἑτέραν πίστιν pilam ἐξεῖναι προσφέρειν.
‘ Matth. xxvul, l9.
(ι) Delii-titionem intelligi: fidei Nicaena! ab episcopis Occid. Sardicze firmatam, teste Balsamone.