PG 105, col. 950
M. Sed quid opus est singulos enumerare, et
mystico arcanaque orationis genere eumdem effe-
rendo illis comparare? Nihil estquod in sacris vo-
luminibus laude dignum praedicetur quod ab hoe
effectum ad amussim non sit. Nemo in antiquis hi-
SIoriis celebratur, quem hic aemulatus nun fuerit.
Et, ut omnia verbo complectar, cumulus quidam
et congeries virtutum erat istius vita, et quantum-
vis aliquis scdulo certaretur. vel minime ipsius facta
et virtutes, tanquam typum, propositasimilari, nullo
tamen pacto id assequi poterat. Quamobrem. etub
eximiam vita: asperitatem a monasterii praeside
quondam redargulus est, qui dicebat, jejunium de-
bere esse interfectorem passionum, non corporis,
propter natura: eonjunctioncm atque affinitatem.
Postremo, cum in omnibus semper cedere didicisset
alque nulla prorsus in re aliis contradicere, qui
illi humilitatis occasionem praebuissentl quacunque
imperata fuissent, scdulo exsequebatur, et qua:
proponebantur. capessebat, omniaad Dei gloriam
et faciens et cogitans. Quod cum ille idem, qui
caeteris praeerat, agnovisset, et magnum hunc virum
nihil humanum aut terrenum tuente agitare com-
perisset, intentiori studio ad virtutis honestatem,
atque ad optima quaeque expetenda animum adver-
tit. llaque die quadam, fratribus in unum congre-
gatis, uno tantum magno nostro absente futura pro-
t2. lta quidem sese habebat divinus hic vir, at-
que ita una quaedam erat illius virtutum contempe-
ratio et coniunctio, ex quibus ,veluti quemdam spi-
ritualem librum composuit, juxta apes, quae ceras
industriose fabricant, omne disciplinarum genus
congerendo atque exprimendo. Anima enim ab
ipsis exordiis Deum inquilinum habens, res divinas
assidua meditatione et cogitatione revolvit, tenaci-
ter mente inhaerens illius justifieationibus, quan-
doquidem, alias anima: praesidium continentia, je-
junio vigiliisque munitum ac firmatumfimpervium
undequaque erat, et exterioribus evagationihus pror-
sus inaccessum. Itaque et miraculum eratJosephus
sese intuentibus, et omne aliud exemplum neglige-
batur, neque erat qui ad ullum alium, quem imitare-
tur, oculos converteret.pra:terquam ad unum Joseph.
Cum enim ille cerneretur, simul etiam virtutis si-
mulacrum cernebatur, et dum loqueretur, melle
suaviorem vocem emittebat, et prae illius adhortatio-
nibus, quivis alius liber parvi ducebatur. Nam
quid non in illo dulce erat ac suave? Sacrarum Scri-
pturarum profundam obscuritatem declarare opus
erat? Rhytbmi suavitate fabulosarum Sirenum can-
mystico arcanaque orationis genere eumdem effe-
rendo illis comparare? Nihil estquod in sacris vo-
luminibus laude dignum praedicetur quod ab hoe
effectum ad amussim non sit. Nemo in antiquis hi-
SIoriis celebratur, quem hic aemulatus nun fuerit.
Et, ut omnia verbo complectar, cumulus quidam
et congeries virtutum erat istius vita, et quantum-
vis aliquis scdulo certaretur. vel minime ipsius facta
et virtutes, tanquam typum, propositasimilari, nullo
tamen pacto id assequi poterat. Quamobrem. etub
eximiam vita: asperitatem a monasterii praeside
quondam redargulus est, qui dicebat, jejunium de-
bere esse interfectorem passionum, non corporis,
propter natura: eonjunctioncm atque affinitatem.
Postremo, cum in omnibus semper cedere didicisset
alque nulla prorsus in re aliis contradicere, qui
illi humilitatis occasionem praebuissentl quacunque
imperata fuissent, scdulo exsequebatur, et qua:
proponebantur. capessebat, omniaad Dei gloriam
et faciens et cogitans. Quod cum ille idem, qui
caeteris praeerat, agnovisset, et magnum hunc virum
nihil humanum aut terrenum tuente agitare com-
perisset, intentiori studio ad virtutis honestatem,
atque ad optima quaeque expetenda animum adver-
tit. llaque die quadam, fratribus in unum congre-
gatis, uno tantum magno nostro absente futura pro-
t2. lta quidem sese habebat divinus hic vir, at-
que ita una quaedam erat illius virtutum contempe-
ratio et coniunctio, ex quibus ,veluti quemdam spi-
ritualem librum composuit, juxta apes, quae ceras
industriose fabricant, omne disciplinarum genus
congerendo atque exprimendo. Anima enim ab
ipsis exordiis Deum inquilinum habens, res divinas
assidua meditatione et cogitatione revolvit, tenaci-
ter mente inhaerens illius justifieationibus, quan-
doquidem, alias anima: praesidium continentia, je-
junio vigiliisque munitum ac firmatumfimpervium
undequaque erat, et exterioribus evagationihus pror-
sus inaccessum. Itaque et miraculum eratJosephus
sese intuentibus, et omne aliud exemplum neglige-
batur, neque erat qui ad ullum alium, quem imitare-
tur, oculos converteret.pra:terquam ad unum Joseph.
Cum enim ille cerneretur, simul etiam virtutis si-
mulacrum cernebatur, et dum loqueretur, melle
suaviorem vocem emittebat, et prae illius adhortatio-
nibus, quivis alius liber parvi ducebatur. Nam
quid non in illo dulce erat ac suave? Sacrarum Scri-
pturarum profundam obscuritatem declarare opus
erat? Rhytbmi suavitate fabulosarum Sirenum can-