PG 11, col. 88
ΕΠΙΣΤΟΛΗ
μετὰ Γραφικῆς μαρτιφίαςζ ⁷ ⁷ ⁷ ⁷ ” “ ν
Χαῖρε ἐν Θεῷ, κύριέ μου σπουδαιότατε καὶ αίδε-
σιμώτατε υίέ Γρηγόριε (15) παρά Ὠριγένους. Ἦ
εἰς σύνεσιν, ὡς εὖ οἷσθα, εὐφυΐα ἔργον φέρειν δύ-
ναται, ἄσκησιν προσλαϐοῦσαη ἄγον ἐπὶ τὸ κατὰ τὺ
ἐνδεχόμενον, ἵν’ οὕτως ὀνομάσω, τέλος ἐκείνου ὅπερ
ἀσκεῖν τις βούλεται. Δύναται οὖν ἡ εὐφυῖα σου Ῥω-
μαῖόν σε νομικὸν ποιεῖν τέλειον, καὶ Ἑλληνικόν τινα
φιλόσοφον τῶν νομιζομένων ἐλλογίμων αἱρέσεων.
Ἀλλ’ ἐγὼ τῇ πάσῃ τῆς εὐφυΐας δυνάμει σου ὲ6ου·
λόμην καταχρήσασθαί σε τελικῶς μὲν εἰς Χριστια-
νισμδν, ποιητικῶς δὲ διὰ τοῦτ’ ἂν ηὐξάμην παρα·
λαϐεῖν σε καὶ φιλοσοφίας Ἑλλήνων τά οἱονεὶ εἰς
Χριστιανισμὸν δυνάμενα γενέσθαι ἐγκύκλια μαθή-
ματα ἢ προπαιδεύματα, καὶ τὰ ἀπὸ γεωμετρίας καὶ
ἀστρονομίας χρήσιμα ἐσόμενα εἰς τὴν τῶν ἱερῶν
Γραφῶν διήγησιν, ἵν’, ὅπερ φασὶ φιλοσόφων παῖδες
περὶ γεωμετρίας καὶ μουσικῆς, γραμματικῆς τε καὶ
ῥητορικῆς καὶ ἀστρονομίας, ὡς συνερίθων φιλοσο-
φίᾳ, τοῦθ’ ἡμεῖς εἴπωμεν καὶ περὶ αὐτῆς φιλοσοφίας
πρὸς Χριστιανισμόν.
Καὶ τάχα τοιοῦτό τι αἰνίσσεται τὸ ἐν mea? γε-
γραμμένον ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ, ἵνα λεχθῇ τοῖς
υἱοῖς Ἰσραὴλ αἰτεῖν παρὰ γειτόνων καὶ συσκήνων
σκεύη ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ. καὶ ἱματισμόν ο ἵνα, σκυ-
λεύσαντες τοὺς Αἰγυπτίους, εὕρωσιν ὓλην πρὸς τὴν
κατασκευὴν τῶν παραλαμϐανομένων εἰς τὴν πρὸς
Θεὸν λατρείαν. Ἐκ γάρ ὧν ἐσκύλευσαν τοὺς Λίγυ-
scepatus vero lmj_us_ Apollinarii, quisquishl’uerit,
iut'abantnr omnes .episcopjnsic Athanasius-apud
Epiphaniam, haeres-68; Epiphanius, apud Hiero-
nj'n'nnn in Apolog. adversusitulinmn; Augustinus
apud eumdem in line epist. ad_Au_gusti_uum ; Joannes
patriarcha Alexandrinus a Sophronio patriarc_h_a
llierosol. l.u Epign, c. l_,_pag.'l04; Lupus aLSi-
donio Apollinari fepist. ilib'. \iut,_‘pag_. 272; item
Noverius. Principius, Prosper, Euphronius. A_m-
brosius, etc., eodem lib. vm'et Ix hoc nomine ho-
norantur. Estquejra'mag, πατρὸς ὑποκόρισμα, expli-
cante llesychio. ws'rsremus. _ _ ,
(l5) Ffinrdpts. ls est sanctus Gregorittgqni
postea. οιῖ miraculorum donum quo pollebat Illan-
inaturgus dictus, Neocarsareaz‘episcopus fuit. llujus
⁸ιιοινηγῦρικον ἐὐχαριστίας ad Origenem habes initio
hujus tomi.ADe'hocheeleberrimo fire consulezhsi
vacat, Eusebium Histor. secter. lib. γι, cap. 50',
Hieronymum De scriptor. eodem, num. 65.
μετὰ Γραφικῆς μαρτιφίαςζ ⁷ ⁷ ⁷ ⁷ ” “ ν
Χαῖρε ἐν Θεῷ, κύριέ μου σπουδαιότατε καὶ αίδε-
σιμώτατε υίέ Γρηγόριε (15) παρά Ὠριγένους. Ἦ
εἰς σύνεσιν, ὡς εὖ οἷσθα, εὐφυΐα ἔργον φέρειν δύ-
ναται, ἄσκησιν προσλαϐοῦσαη ἄγον ἐπὶ τὸ κατὰ τὺ
ἐνδεχόμενον, ἵν’ οὕτως ὀνομάσω, τέλος ἐκείνου ὅπερ
ἀσκεῖν τις βούλεται. Δύναται οὖν ἡ εὐφυῖα σου Ῥω-
μαῖόν σε νομικὸν ποιεῖν τέλειον, καὶ Ἑλληνικόν τινα
φιλόσοφον τῶν νομιζομένων ἐλλογίμων αἱρέσεων.
Ἀλλ’ ἐγὼ τῇ πάσῃ τῆς εὐφυΐας δυνάμει σου ὲ6ου·
λόμην καταχρήσασθαί σε τελικῶς μὲν εἰς Χριστια-
νισμδν, ποιητικῶς δὲ διὰ τοῦτ’ ἂν ηὐξάμην παρα·
λαϐεῖν σε καὶ φιλοσοφίας Ἑλλήνων τά οἱονεὶ εἰς
Χριστιανισμὸν δυνάμενα γενέσθαι ἐγκύκλια μαθή-
ματα ἢ προπαιδεύματα, καὶ τὰ ἀπὸ γεωμετρίας καὶ
ἀστρονομίας χρήσιμα ἐσόμενα εἰς τὴν τῶν ἱερῶν
Γραφῶν διήγησιν, ἵν’, ὅπερ φασὶ φιλοσόφων παῖδες
περὶ γεωμετρίας καὶ μουσικῆς, γραμματικῆς τε καὶ
ῥητορικῆς καὶ ἀστρονομίας, ὡς συνερίθων φιλοσο-
φίᾳ, τοῦθ’ ἡμεῖς εἴπωμεν καὶ περὶ αὐτῆς φιλοσοφίας
πρὸς Χριστιανισμόν.
Καὶ τάχα τοιοῦτό τι αἰνίσσεται τὸ ἐν mea? γε-
γραμμένον ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ, ἵνα λεχθῇ τοῖς
υἱοῖς Ἰσραὴλ αἰτεῖν παρὰ γειτόνων καὶ συσκήνων
σκεύη ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ. καὶ ἱματισμόν ο ἵνα, σκυ-
λεύσαντες τοὺς Αἰγυπτίους, εὕρωσιν ὓλην πρὸς τὴν
κατασκευὴν τῶν παραλαμϐανομένων εἰς τὴν πρὸς
Θεὸν λατρείαν. Ἐκ γάρ ὧν ἐσκύλευσαν τοὺς Λίγυ-
scepatus vero lmj_us_ Apollinarii, quisquishl’uerit,
iut'abantnr omnes .episcopjnsic Athanasius-apud
Epiphaniam, haeres-68; Epiphanius, apud Hiero-
nj'n'nnn in Apolog. adversusitulinmn; Augustinus
apud eumdem in line epist. ad_Au_gusti_uum ; Joannes
patriarcha Alexandrinus a Sophronio patriarc_h_a
llierosol. l.u Epign, c. l_,_pag.'l04; Lupus aLSi-
donio Apollinari fepist. ilib'. \iut,_‘pag_. 272; item
Noverius. Principius, Prosper, Euphronius. A_m-
brosius, etc., eodem lib. vm'et Ix hoc nomine ho-
norantur. Estquejra'mag, πατρὸς ὑποκόρισμα, expli-
cante llesychio. ws'rsremus. _ _ ,
(l5) Ffinrdpts. ls est sanctus Gregorittgqni
postea. οιῖ miraculorum donum quo pollebat Illan-
inaturgus dictus, Neocarsareaz‘episcopus fuit. llujus
⁸ιιοινηγῦρικον ἐὐχαριστίας ad Origenem habes initio
hujus tomi.ADe'hocheeleberrimo fire consulezhsi
vacat, Eusebium Histor. secter. lib. γι, cap. 50',
Hieronymum De scriptor. eodem, num. 65.