PG 114, col. 184
cui gloria et potentia nunc et semper, et in sm-
cula saeculorum. Arnen.
\‘oila la Vie de saint Nicephore martyr, avec les
additions de Métaphraste.Le lecteur pt-urra juger
si elles sont assez considérables pour obliger ces
savants critiquesa exagérer si fort les falsifications
de ce légcndaire grec. lls n'ont point trouvé
d'exempie plus propre it les lalre valoir que cette
histoire de saint Nicéphore ; il serait meme assez
difficile d’en produire quelque autre pour justifier
les additions que Métaphraste a faites aces Actes,
aveo la vie de ce saint telle que Μ. Baillet nous
l’a donnée, pour reconnaltre que ce critique y a
ajouté des circonstances qui ne se trouvent point
dans l'original des Actes,quoiqu’il fasse profession
dele suivre; et que ses additions ne sont pas moins
considérables que celles de Métaphrastezsans par—
ler de plusieurs choses qu’il a omises, et d'autres
qu’il a etées de leur propre lieu. On ne pretend
pas blamer cette conduite de Μ. Baillet dans cette
histoire, ni dans les autres οὐ ila fait la meme
chose, puisque c’est la conduite erdinaire de ceux
qui travaillent sur ces sortes de matieres, etque
ο les Peres memes l’ont pratiqrté-e. hlais on en peut
conclure que Cf tte liberté de Métaphraste n’est pas
sufiisante pour le rendre méprisable et indigne de
toute créance, et pour le faire passer pour un im-
posteur et un faussaire, né pour produire des
montres.et οωτό au dela de ce que la Grece ι)δί nne
a imaginé de fables en faveur de ses dieux; puis-
qu’on’trouve encore aujourd’hui des écrivains
respectables qui prennent la meme liberte.
—_—_—_-
ΨΕΛΛΟΥ
ΕΓΚΩΜΙΟΝ
SAPIENTISSIMI PSELLI
ENCOMlUM
SYMEONEM.
(Apud Allatium De Symeom'bus.)
Τὸν μέγιν ἐι βίῳ καὶ λόγῳ Συμεὼν ἑπκινετν
προελόμενος, τὸ mon: τῆς οἰκουμένης λαμπρὸν καὶ
περιϐόητον καὶ ὄνομα καὶ εὖτύχημα, οὐκ οἶδα τίσι
ποτὲ λόγοις περὶ αὐτοῦ χρήσομαι, ἢ τί τῶν πάντων
cula saeculorum. Arnen.
\‘oila la Vie de saint Nicephore martyr, avec les
additions de Métaphraste.Le lecteur pt-urra juger
si elles sont assez considérables pour obliger ces
savants critiquesa exagérer si fort les falsifications
de ce légcndaire grec. lls n'ont point trouvé
d'exempie plus propre it les lalre valoir que cette
histoire de saint Nicéphore ; il serait meme assez
difficile d’en produire quelque autre pour justifier
les additions que Métaphraste a faites aces Actes,
aveo la vie de ce saint telle que Μ. Baillet nous
l’a donnée, pour reconnaltre que ce critique y a
ajouté des circonstances qui ne se trouvent point
dans l'original des Actes,quoiqu’il fasse profession
dele suivre; et que ses additions ne sont pas moins
considérables que celles de Métaphrastezsans par—
ler de plusieurs choses qu’il a omises, et d'autres
qu’il a etées de leur propre lieu. On ne pretend
pas blamer cette conduite de Μ. Baillet dans cette
histoire, ni dans les autres οὐ ila fait la meme
chose, puisque c’est la conduite erdinaire de ceux
qui travaillent sur ces sortes de matieres, etque
ο les Peres memes l’ont pratiqrté-e. hlais on en peut
conclure que Cf tte liberté de Métaphraste n’est pas
sufiisante pour le rendre méprisable et indigne de
toute créance, et pour le faire passer pour un im-
posteur et un faussaire, né pour produire des
montres.et οωτό au dela de ce que la Grece ι)δί nne
a imaginé de fables en faveur de ses dieux; puis-
qu’on’trouve encore aujourd’hui des écrivains
respectables qui prennent la meme liberte.
—_—_—_-
ΨΕΛΛΟΥ
ΕΓΚΩΜΙΟΝ
SAPIENTISSIMI PSELLI
ENCOMlUM
SYMEONEM.
(Apud Allatium De Symeom'bus.)
Τὸν μέγιν ἐι βίῳ καὶ λόγῳ Συμεὼν ἑπκινετν
προελόμενος, τὸ mon: τῆς οἰκουμένης λαμπρὸν καὶ
περιϐόητον καὶ ὄνομα καὶ εὖτύχημα, οὐκ οἶδα τίσι
ποτὲ λόγοις περὶ αὐτοῦ χρήσομαι, ἢ τί τῶν πάντων