PG 12, col. 521
randum cst his qui compunguntur et convertuntur Aobtuli ad altare Dei. Si diligam fratres meos , ita
ignis de altari, quod est contra-Dominum, et implet
inaimm suam de incenso compositionis minuto, et
infert in interiora velaminis. lntelligamus primo
quid designet historia, et tunc quid sensus spiritalis
habeat requiremus. Duplex :edes est tabernaculi
testimonii. vel templi Domini. Prima est, in qua
altare holocaustum est (73), quod perpetuis ignibus
excitatur, in qua aede solis licet assistere sacerdoti-
bus, et sacrificiorum ritus ac ministeria celebrare,
et neque Levitis, neque alii cuiquam (74) praeterea
indulgetur accessus. Secunda vero mdes interior
est, solo ab hac discreta velamine. lntra quod ves Β
lamen, arca testamenti et propitiatorium, super
quod cherubim duo statuta sunt, et altare in-
censi (75) collocatum est. In hanc aedem semel in
anno primus quicunque erat pontifex, oblatis prius
hostiis propitiationis, de quibus supra exposuimus,
ingrediebatur, habens utramque manum repletam,
Luam batillo carbonum, et aliam compositionis in-
censo, ut cum fuisset ingressus, statim supposito in-
censo carbonibus fumus ascenderet, totamque aedem
repleret, ut aspectum sanctorum, quem ingres-
sus pontificis revelaverat, nubes velaret incensi. Si
tibi sacrificiorum mos patuit antiquus, quid hate
etiam secundum rationem mysticam contineant,
25,3 videamus. Duas audisti ardes: unam quasi
visibilem et patentem sacerdotibus, aliam vero in-
visibiletn , et inaccessam , excepto solo pontifice,
caueri foris sunt. Prima mdes ista puto quod intel-
ligi possit haec in qua nunc sumus in carne positi
Ecclesia , in qua sacerdotes ministrant ad altare
bolocaustorum, succenso illo igne, de quo dixit Je-
sus “z ε Ignem veni mittere in terram , et quam
volo ut accendatur. ι Et nolo mireris quod haec
ardes solis sacerdotibus pateat. Omnes enim qui-
cunque ungnento sacri chrismatis delibuti sunt, sa-
cerdotes effecti sunt, sicut et Petrus ad omnem
dicit Ecclesiam ⁸⁵ : ι Vos autem genus electum, et
regale sacerdotium, gens sancta. ι Estis ergo genus
sacerdotale, et ideo acceditis ad sancta. Sed et
unusquisque nostrum babet in se holocaustum suum, ι) corda credentium? Audi dicentem David in psalmo
et bolocausti sui ipse succendit altare, ut semper
ardeat. Ego si renuntiem omnibus qua: possideo ,
et tollam crucem meam, et sequar'Cbristum, bolo-
caustum obtuli ad altare Dei : aut si tradidero cor-
pus meum ut ardeam habens cbaritatem , et glo-
riam martyrii consequar, holocaustum tueipsu,m
⁸⁸ llcbr. Ix, Si.
“ Luc. xu, .59. ⁸⁸1 Pet. tt, 9.
(75) In qua altare Italocaustoruptf etc. Jam monui
boiuil'. 9 in Exod., num. 5, non fuisse in sancto al-
tare bolocaustorum, ut hic putat Origenes, sed. in
tare notocaustorum, Ill lilC lllal. ungunta, acu. ιιι
ἱιτίρ sacerdotum sub dio, air quod accessus etiam
evrus.
callslibb. editi, ι alicui unquam. ι Mss., ι alii
cuiquam. ι
ΡΑτιιοι. Gn. ΧΠ.
ignis de altari, quod est contra-Dominum, et implet
inaimm suam de incenso compositionis minuto, et
infert in interiora velaminis. lntelligamus primo
quid designet historia, et tunc quid sensus spiritalis
habeat requiremus. Duplex :edes est tabernaculi
testimonii. vel templi Domini. Prima est, in qua
altare holocaustum est (73), quod perpetuis ignibus
excitatur, in qua aede solis licet assistere sacerdoti-
bus, et sacrificiorum ritus ac ministeria celebrare,
et neque Levitis, neque alii cuiquam (74) praeterea
indulgetur accessus. Secunda vero mdes interior
est, solo ab hac discreta velamine. lntra quod ves Β
lamen, arca testamenti et propitiatorium, super
quod cherubim duo statuta sunt, et altare in-
censi (75) collocatum est. In hanc aedem semel in
anno primus quicunque erat pontifex, oblatis prius
hostiis propitiationis, de quibus supra exposuimus,
ingrediebatur, habens utramque manum repletam,
Luam batillo carbonum, et aliam compositionis in-
censo, ut cum fuisset ingressus, statim supposito in-
censo carbonibus fumus ascenderet, totamque aedem
repleret, ut aspectum sanctorum, quem ingres-
sus pontificis revelaverat, nubes velaret incensi. Si
tibi sacrificiorum mos patuit antiquus, quid hate
etiam secundum rationem mysticam contineant,
25,3 videamus. Duas audisti ardes: unam quasi
visibilem et patentem sacerdotibus, aliam vero in-
visibiletn , et inaccessam , excepto solo pontifice,
caueri foris sunt. Prima mdes ista puto quod intel-
ligi possit haec in qua nunc sumus in carne positi
Ecclesia , in qua sacerdotes ministrant ad altare
bolocaustorum, succenso illo igne, de quo dixit Je-
sus “z ε Ignem veni mittere in terram , et quam
volo ut accendatur. ι Et nolo mireris quod haec
ardes solis sacerdotibus pateat. Omnes enim qui-
cunque ungnento sacri chrismatis delibuti sunt, sa-
cerdotes effecti sunt, sicut et Petrus ad omnem
dicit Ecclesiam ⁸⁵ : ι Vos autem genus electum, et
regale sacerdotium, gens sancta. ι Estis ergo genus
sacerdotale, et ideo acceditis ad sancta. Sed et
unusquisque nostrum babet in se holocaustum suum, ι) corda credentium? Audi dicentem David in psalmo
et bolocausti sui ipse succendit altare, ut semper
ardeat. Ego si renuntiem omnibus qua: possideo ,
et tollam crucem meam, et sequar'Cbristum, bolo-
caustum obtuli ad altare Dei : aut si tradidero cor-
pus meum ut ardeam habens cbaritatem , et glo-
riam martyrii consequar, holocaustum tueipsu,m
⁸⁸ llcbr. Ix, Si.
“ Luc. xu, .59. ⁸⁸1 Pet. tt, 9.
(75) In qua altare Italocaustoruptf etc. Jam monui
boiuil'. 9 in Exod., num. 5, non fuisse in sancto al-
tare bolocaustorum, ut hic putat Origenes, sed. in
tare notocaustorum, Ill lilC lllal. ungunta, acu. ιιι
ἱιτίρ sacerdotum sub dio, air quod accessus etiam
evrus.
callslibb. editi, ι alicui unquam. ι Mss., ι alii
cuiquam. ι
ΡΑτιιοι. Gn. ΧΠ.