PG 120, col. 816
δ ’ ’⁷ ⁷ |" ί ' I ιι, · ι , ἡ
αὶ συγκαταϐατικώτερον συνελθεῖν σε τοῖς πράγ-
μρ. -. ..δ ..χηλυ οὗ ην( ἔικτο βεδε- ὣς ’έωθην εἰπὼν,
Ε.
ι Ἃγιωτάτου Μιχαὴλ ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντι-
νουπόλεως νέας fiam; οἰκουμενικοῦ πατριάρχου
τοῦ κηρουλαρίου πρὸς τὸν Ἀντιοχείας πατριάρχην
Πέτρον. υ
ι ,
α’. Οὐ παύεταί ποτε τῶν καθ’ ἡμῶν ἐπιϐουλῶν
καὶ τῶν κατὰ τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ὁ πονηρὸς μη·
χανημάτων, μακαριῶτατε, ἄλλοτε ἄλλας ἐπεγείρων
τῷ *ῥίῳ τ’ἀς ‘ συμφορὰς, ’καὶ μυρία κεθεκάστην τὰ
ιατά τῶν ἀνθρώπων ἀνακινῶν ἐφευρέματα, κατα·-
‘ - - - ε ρικηι l______
σείειν τούτοις πάντως ἡμᾶς καὶ καταϐάλλειν ἐκμη-
χανώμενος. Καὶ ἄλλοτε μὲν ἄλλας, μυρίας δὲ πάν-
τως, καὶ κατά διαφόρους καιροῦς, τὰς τρικυμίας
τῷ βιῳ ἐπήγειρε · νῦν -δὲ ὅτε καὶ τὰ τῶν αἱρέσεων
ἐκποδὼν γέγόνασι σκάνδαλα καὶ αἱ τῆς ὀρθοδοξίας
πηγαὶ ἀφθόνως καὶ δαψιλῶς εἷς τὰ τῆς οἰκουμένης
διαρρέουσι πέρατα, ἄνδρας τινὰς ἀποτροπαίους καὶ
δυσσεϐεῖς, καὶ τί γὰρ οὒκ ἄν τις εὐσεϐῶν τούτους
simoniacis-.0; ἀπὸ τῆς ἑσπερίου μοίρας, είς- τὴν
-ν--ε-η-ν--υ πη- -τη κ , , ρ, γ ι
μεγαλόπολιν ’ταύτην συνήλασέν, αἰτίαν μὲν τῆς
ιύτῶν ἀφίξεως σκηψαμένους τὸ παρά τοῦ πάπα
ι ι μ ιι ι ι .. 1 . ν β Ἴ Α η- ,
ἷιποσταλῆναι, ἀλλὰ ταῖς τοῦ Ἀργυροῦ δο).εραῖς
r , ι ι Ω \ ,_ ν ,\ D..__\I§..
δποθήκαις καὶ συμϐουλαῖς εἴς τε τὴν βασιλίδα
ι u\\ ι ι ρ- ’ ρ 1 νὶκυΑ D-~.._-
‘3': Τοὺς μὲν ἄλλους δόλοδς καὶ τὰς δυστρόπους καὶ
περιέργους αὐτῶν · μηχανὰς, καὶ ὡς ἃ ἐπεφέροντο
πρός τε ,ἡμᾶς’ καὶ πρὸς τὸν κραταιὸν καὶ ἅγιον
ἡμῶν αὖτοκράτορα γράμματα, πεπλαστευμένα
ἐτύγχανον, τῆς τῶν σφραγίδων ἐπιϐουλῆς και πα-
ραποιήσεως διαῤῥήδην ἐπελεγξασης τὴν πλάστευσιν,
τί ἂν καὶ διηγοίμην ; δ δὲ τῇ μὲν τάξει τελευταῖον,
τῷ δὲ μεγέθει τῆς κακίας καὶ πονηρίας πρωτεῦόν,
ἐστι, τοῦτο διὰ γραφῆς παραστήσω τῇ σῇ τελειό-
τητι.
γ’. Ὠς γὰρ καὶ τὴν ἄφιξιν δολερὰν ποιησάμενοι,
καὶ τὰ γράμματα πλαστευσάμενοι ἐφωράθησαν, καὶ
ἄλλους δὲ λόγους ὑπεροψίας καὶ θράσους μεστοὺς
κατά τῆς ὀρθοδόξου πίστεως ὒπηγορεύοντο · παρ’
ἡμῖν μὲν διεφθάρθαι τὸ ὀρθόδοξον, καὶ τά τε ἄλλα,
καὶ ὅτι ἐκ τοῦ Πατρὸς, μόνου, ἀλλὰ μὴ καὶ ὲκ τοῦ
νει-ξτ -ὶ πφεε ν.. ,Α 31η, Α 1,-_-_-r,__n___ \1“-_--,l - _..-'
Ποῦ τὸ Ιξνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκπορεύεσθαι λέγομεν ’ παρ’
ἑαυτοῖς δὲ ὒγιὲς εἶναι διασεινόμενοι τοῦτο καὶ ἀπαρά-
θραυστον. Ἐκόμπαζυν δὲ, καὶ ὡς ἐπὶ διορθώσει τῶν
ᾑμετέρω, “ούκ ιέπὶ διαστροφῇ τῶν. οἰκείων ἀφίκοντο.
Ημετς μὲν τὴν αὐτῶν συντυχίαν παρητησάμεθα
καὶ τὴν ἔντευξιν ⁸ διά τε τὸ ἀμεταθέτως ἔχειν αὖ·
τοὺς τῆς δυσσεϐείας παπετσθαι, καὶ ὅτι ἄνευ τῆς
σῆς μακαριότητος, καὶ τῶν ἄλλων ἁγιωτάτων πα·-
τριαρχῶν, περί τοιούτων λόγους πρὸς τοὺς τοποτη-
ρητὰς τῆς Ῥώμης ἀνακινεῖν, καὶ ἀνάξιον ὅλως,
κατὶ τῇ κατὰ τοὺς ἄνω χρόνους ἐν τοῖς τοιούτοις
κρατησάση συνηθείᾳ ἐναντίον καὶ ἀκατάλληλον ἐνομί-
ζομεν.
αὶ συγκαταϐατικώτερον συνελθεῖν σε τοῖς πράγ-
μρ. -. ..δ ..χηλυ οὗ ην( ἔικτο βεδε- ὣς ’έωθην εἰπὼν,
Ε.
ι Ἃγιωτάτου Μιχαὴλ ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντι-
νουπόλεως νέας fiam; οἰκουμενικοῦ πατριάρχου
τοῦ κηρουλαρίου πρὸς τὸν Ἀντιοχείας πατριάρχην
Πέτρον. υ
ι ,
α’. Οὐ παύεταί ποτε τῶν καθ’ ἡμῶν ἐπιϐουλῶν
καὶ τῶν κατὰ τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ὁ πονηρὸς μη·
χανημάτων, μακαριῶτατε, ἄλλοτε ἄλλας ἐπεγείρων
τῷ *ῥίῳ τ’ἀς ‘ συμφορὰς, ’καὶ μυρία κεθεκάστην τὰ
ιατά τῶν ἀνθρώπων ἀνακινῶν ἐφευρέματα, κατα·-
‘ - - - ε ρικηι l______
σείειν τούτοις πάντως ἡμᾶς καὶ καταϐάλλειν ἐκμη-
χανώμενος. Καὶ ἄλλοτε μὲν ἄλλας, μυρίας δὲ πάν-
τως, καὶ κατά διαφόρους καιροῦς, τὰς τρικυμίας
τῷ βιῳ ἐπήγειρε · νῦν -δὲ ὅτε καὶ τὰ τῶν αἱρέσεων
ἐκποδὼν γέγόνασι σκάνδαλα καὶ αἱ τῆς ὀρθοδοξίας
πηγαὶ ἀφθόνως καὶ δαψιλῶς εἷς τὰ τῆς οἰκουμένης
διαρρέουσι πέρατα, ἄνδρας τινὰς ἀποτροπαίους καὶ
δυσσεϐεῖς, καὶ τί γὰρ οὒκ ἄν τις εὐσεϐῶν τούτους
simoniacis-.0; ἀπὸ τῆς ἑσπερίου μοίρας, είς- τὴν
-ν--ε-η-ν--υ πη- -τη κ , , ρ, γ ι
μεγαλόπολιν ’ταύτην συνήλασέν, αἰτίαν μὲν τῆς
ιύτῶν ἀφίξεως σκηψαμένους τὸ παρά τοῦ πάπα
ι ι μ ιι ι ι .. 1 . ν β Ἴ Α η- ,
ἷιποσταλῆναι, ἀλλὰ ταῖς τοῦ Ἀργυροῦ δο).εραῖς
r , ι ι Ω \ ,_ ν ,\ D..__\I§..
δποθήκαις καὶ συμϐουλαῖς εἴς τε τὴν βασιλίδα
ι u\\ ι ι ρ- ’ ρ 1 νὶκυΑ D-~.._-
‘3': Τοὺς μὲν ἄλλους δόλοδς καὶ τὰς δυστρόπους καὶ
περιέργους αὐτῶν · μηχανὰς, καὶ ὡς ἃ ἐπεφέροντο
πρός τε ,ἡμᾶς’ καὶ πρὸς τὸν κραταιὸν καὶ ἅγιον
ἡμῶν αὖτοκράτορα γράμματα, πεπλαστευμένα
ἐτύγχανον, τῆς τῶν σφραγίδων ἐπιϐουλῆς και πα-
ραποιήσεως διαῤῥήδην ἐπελεγξασης τὴν πλάστευσιν,
τί ἂν καὶ διηγοίμην ; δ δὲ τῇ μὲν τάξει τελευταῖον,
τῷ δὲ μεγέθει τῆς κακίας καὶ πονηρίας πρωτεῦόν,
ἐστι, τοῦτο διὰ γραφῆς παραστήσω τῇ σῇ τελειό-
τητι.
γ’. Ὠς γὰρ καὶ τὴν ἄφιξιν δολερὰν ποιησάμενοι,
καὶ τὰ γράμματα πλαστευσάμενοι ἐφωράθησαν, καὶ
ἄλλους δὲ λόγους ὑπεροψίας καὶ θράσους μεστοὺς
κατά τῆς ὀρθοδόξου πίστεως ὒπηγορεύοντο · παρ’
ἡμῖν μὲν διεφθάρθαι τὸ ὀρθόδοξον, καὶ τά τε ἄλλα,
καὶ ὅτι ἐκ τοῦ Πατρὸς, μόνου, ἀλλὰ μὴ καὶ ὲκ τοῦ
νει-ξτ -ὶ πφεε ν.. ,Α 31η, Α 1,-_-_-r,__n___ \1“-_--,l - _..-'
Ποῦ τὸ Ιξνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκπορεύεσθαι λέγομεν ’ παρ’
ἑαυτοῖς δὲ ὒγιὲς εἶναι διασεινόμενοι τοῦτο καὶ ἀπαρά-
θραυστον. Ἐκόμπαζυν δὲ, καὶ ὡς ἐπὶ διορθώσει τῶν
ᾑμετέρω, “ούκ ιέπὶ διαστροφῇ τῶν. οἰκείων ἀφίκοντο.
Ημετς μὲν τὴν αὐτῶν συντυχίαν παρητησάμεθα
καὶ τὴν ἔντευξιν ⁸ διά τε τὸ ἀμεταθέτως ἔχειν αὖ·
τοὺς τῆς δυσσεϐείας παπετσθαι, καὶ ὅτι ἄνευ τῆς
σῆς μακαριότητος, καὶ τῶν ἄλλων ἁγιωτάτων πα·-
τριαρχῶν, περί τοιούτων λόγους πρὸς τοὺς τοποτη-
ρητὰς τῆς Ῥώμης ἀνακινεῖν, καὶ ἀνάξιον ὅλως,
κατὶ τῇ κατὰ τοὺς ἄνω χρόνους ἐν τοῖς τοιούτοις
κρατησάση συνηθείᾳ ἐναντίον καὶ ἀκατάλληλον ἐνομί-
ζομεν.