PG 122, col. 819
tu pro candore tuo judicabis, ego pro modestia mea tibi indicabo. Auctoris ipsissima verba quam
emendata ut haberes maxime curavi; sed ne hoc quidem per operarum quas non inspexi celeritatem
licuit. Quae corrupta in man. erant emendavi; qua: difficilia, explicui; quae interpolata, restitui sed
magna tui fiducia, mei majore.
Equidem odi cane pejus et angue illos homines, qui auspicato libros tractant et de mendo in aliquo
libro tanquam de mustela in via judicent : ignavissimi mortalium qui hoc adhuc nesciunt, quod nihil
sciunt.
Non tali auxilio nec defensoribus istis
Tempus eget.
Si interfecto, ut vocant, loco medicina facta, si leve quid interpugendo sanatum,
Τόδ’ ἐστὶ πολλῷ μεῖζον ἢ Τροίαν ἑλεῖν
Longe aliter omnes melioris mentis scribent, et nos conati sumus scribere. Sed omiseram pene qua:
duo maxime in hoc opusculo praestiti, brevitatem et modestiam. Utramque invenies, qui candide de
utraque senties. Caeterum theologica et philosophica, qua: quam plurima sunt, ideo non attigi, quia hoc
fuisset μάζαν ὑφ’ ἑτέρου μεμαγμένην ἁρπάζειν (d)
volo; usum me duobus man. codicibus, altero meo et altero eruditissimi Federioi Morelli, cui multis
nominibus multum me debere profiteor. Sed et symbolam contulit, characteres Arabicos suos, Gul. Lebé
typographus, vir linguarum orientalium studiosissimus, et, si haec secula permitterent, eximius illarum
propagator futurus.
(b) Versus ex antiquo carmine memoria hercle
dignusap. A. Gell. Αιι. 419.
(c) I‘lic‘ver-sus. est inter _Pr_ove_rh_i_a metriga ν 8ἶ2ε
formatus, ut videtur, ad imitationem Euripidei
MIXAHA TOYl
ΠΕΡΙ
ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ υ) ΔΑΙΜΟΝΩΝ
ΔΙΑΛΟΓΟΣ.
MICHAELfS PSELLI
DIALOGUS
DE DZEMONUM ENEBGIA SEU OPERATIONE
Contra Manetem et Euchz'tas seu Enthusiastas.
DIALOGI PERSONE Ζ
ΤΙΜΟΘΕΟΣ. ΘΡᾼΞ. - TIMOTHEUS. THRAX.
CAPUT PRIMUM.
De Euchitis et Enthusz'astis. "wreticorum dogmatumhcognitz'onem piis non minus prodesse, quam
pharmacorum lelhalium medicis.
TIMOTHEUS. Longum jam, ο Thrax, tempus
interfluxit, ex quo Byzantium non venisti.
GAULMINI NOT/E.
(1) ξΕνὲρλγεια vera vo_x. Qhryst. ‘homilxé, ῌερὶ
ἀκὰτάλ. ε”Ἇλυσις πονηρά καὶ χᾶλεπὴ τῶν δαιμόνι
emendata ut haberes maxime curavi; sed ne hoc quidem per operarum quas non inspexi celeritatem
licuit. Quae corrupta in man. erant emendavi; qua: difficilia, explicui; quae interpolata, restitui sed
magna tui fiducia, mei majore.
Equidem odi cane pejus et angue illos homines, qui auspicato libros tractant et de mendo in aliquo
libro tanquam de mustela in via judicent : ignavissimi mortalium qui hoc adhuc nesciunt, quod nihil
sciunt.
Non tali auxilio nec defensoribus istis
Tempus eget.
Si interfecto, ut vocant, loco medicina facta, si leve quid interpugendo sanatum,
Τόδ’ ἐστὶ πολλῷ μεῖζον ἢ Τροίαν ἑλεῖν
Longe aliter omnes melioris mentis scribent, et nos conati sumus scribere. Sed omiseram pene qua:
duo maxime in hoc opusculo praestiti, brevitatem et modestiam. Utramque invenies, qui candide de
utraque senties. Caeterum theologica et philosophica, qua: quam plurima sunt, ideo non attigi, quia hoc
fuisset μάζαν ὑφ’ ἑτέρου μεμαγμένην ἁρπάζειν (d)
volo; usum me duobus man. codicibus, altero meo et altero eruditissimi Federioi Morelli, cui multis
nominibus multum me debere profiteor. Sed et symbolam contulit, characteres Arabicos suos, Gul. Lebé
typographus, vir linguarum orientalium studiosissimus, et, si haec secula permitterent, eximius illarum
propagator futurus.
(b) Versus ex antiquo carmine memoria hercle
dignusap. A. Gell. Αιι. 419.
(c) I‘lic‘ver-sus. est inter _Pr_ove_rh_i_a metriga ν 8ἶ2ε
formatus, ut videtur, ad imitationem Euripidei
MIXAHA TOYl
ΠΕΡΙ
ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ υ) ΔΑΙΜΟΝΩΝ
ΔΙΑΛΟΓΟΣ.
MICHAELfS PSELLI
DIALOGUS
DE DZEMONUM ENEBGIA SEU OPERATIONE
Contra Manetem et Euchz'tas seu Enthusiastas.
DIALOGI PERSONE Ζ
ΤΙΜΟΘΕΟΣ. ΘΡᾼΞ. - TIMOTHEUS. THRAX.
CAPUT PRIMUM.
De Euchitis et Enthusz'astis. "wreticorum dogmatumhcognitz'onem piis non minus prodesse, quam
pharmacorum lelhalium medicis.
TIMOTHEUS. Longum jam, ο Thrax, tempus
interfluxit, ex quo Byzantium non venisti.
GAULMINI NOT/E.
(1) ξΕνὲρλγεια vera vo_x. Qhryst. ‘homilxé, ῌερὶ
ἀκὰτάλ. ε”Ἇλυσις πονηρά καὶ χᾶλεπὴ τῶν δαιμόνι