PG 123, col. 167
incorruptum. Myrrha enim cum sicca sit, sretacit
et ex siccst humiditstem, et non sinit innasci
vermes.Vides Magorum fidem,quod et propbetia
Balaam didicerunt Dominum et Deum et regem
esse. ac pro nobis moriturum. Audi autem pro-
phetiam. Recubans, inquit, requievit ut leo (a) et
ut catulus leonis?1. Ecce regiamr dignitatem per
leonem aignificat, mortalitatem autem dum ait,
recubans. Qui benedicunt te, benedicentur: ecce
et deitatem. Sols enim Dei uatura hanc bene-
dictionis virtutem habet.
Veas. 12. « Et oraculo accepto in somnis, ne
reverterentur ad Herodem, per aliam viam redie-
runt in regionem suam. s Vide consequentiam,
primum Deus illos ad fidem per stellam sdduxit:
deinde cum venerunt in Hierosolymam, docuit
eos per prophetam, quod in Betlleem nascatur :
et tandem, per angelum. Et illi obediunt oraculo,
hoc est, divino colloquio. Oraculo igitur accepto,
id est, revelatione a Do habita, imposueruat
Herodi, et non timuerunt ne forte insectaretur,
sed confisi sunt virtute nati, verique testes fuerunt.
ἦσαν μάρτυρες ἀληθεῖς.
Vens. 15. « Digressis antem illis, ecce sngelus
Domini in somnis apparet Joseph, dicens, Surge,
et accipe puerum et matrem ejus. Vidisti quam
ob 1ὰ causam permiserit Deus desponsari virgi-
nem? Hic enim spparet quod a Deo factum est,ut
diligentem qjus curam Joseph gereret. Non dixit ἐπιμελεῖσθαι ταυτης καὶ κῆδεσθαι. Οὐκ εἶπε δὲ, πα-
autem, accipe uxorem tuam, sed matrem pueri, ʼ ράλαβε την γυναῖκά σου, ἀλλὰ τὴν μητέρα τοῦ παι-
Nam quoniam suspicio soluta fuit, et justus per
miracula inpartu fscts compertum habuit ex Spi-
ritu sancto esse omnia, non ultra uxorem ejus l-
lsma nominat. « Et fuge in Æg ptum. Fugit et
Dominus,ut credatur quod revera homo sit. Nam
si in manus incidisset Herodis, et non fuisset oc-
cisus, opinatifuissent incarnstum eum apparenter.
In Ægyptum autem fugit, ut et illam sanctificet.
Duæ enim sunt regiones omnis nequitiæ oθcinæ,
Bablon videlicet et Ægyptus. Babyionem per
Magos suscepit adorantem: Ægyptum autem sus
præsentia sanctificavit. s Et esto illic, donec
dixero tibi. s Esto pro eris illic, donec Deo jus- εἶπω σοι. ʼσθ, ἀντὶ τeὐ ἔσο ἐκεῖ, ἄχρις ἔν ἀπὸ
sus fueris. Opotet enim nos nihil facere præterῃ Θεοῦ κελευσθῆς. Δεt γὰρ ἡμᾶς μηδὲν ποιειν ἔξω τῆς
divinam voluntstem. s Quæsiturus enim est Hero- θείας
des puerum,ut perdat illum. s Vide incogitantiam
hominis, qui laborat ut divinam vlncat voluntatem.
Nam si quidem non est ex Deo, quid times? sin
ἀπολέσεις τὸ παιδίον;
ex Deo est, quomodo perdes puerum?
Vaas. 14, 15. ε Dle autem excitstus accepit pne-
rum et matrem ejusnocte, et secessitin Æggptum,
et fuit illic nsque ad obitum Berodis utimpleretur
quod dictum est a Domino per prophstam, dicen-
tem : Εα Ægypto vocasi lium meum. Dicunt
Judæi, quod propter populum dictum sit hoc, qui
t1 Num xXv, 9.
, Juxta versionem τὼν o, Vulgsta habst, quasi læena.
et ex siccst humiditstem, et non sinit innasci
vermes.Vides Magorum fidem,quod et propbetia
Balaam didicerunt Dominum et Deum et regem
esse. ac pro nobis moriturum. Audi autem pro-
phetiam. Recubans, inquit, requievit ut leo (a) et
ut catulus leonis?1. Ecce regiamr dignitatem per
leonem aignificat, mortalitatem autem dum ait,
recubans. Qui benedicunt te, benedicentur: ecce
et deitatem. Sols enim Dei uatura hanc bene-
dictionis virtutem habet.
Veas. 12. « Et oraculo accepto in somnis, ne
reverterentur ad Herodem, per aliam viam redie-
runt in regionem suam. s Vide consequentiam,
primum Deus illos ad fidem per stellam sdduxit:
deinde cum venerunt in Hierosolymam, docuit
eos per prophetam, quod in Betlleem nascatur :
et tandem, per angelum. Et illi obediunt oraculo,
hoc est, divino colloquio. Oraculo igitur accepto,
id est, revelatione a Do habita, imposueruat
Herodi, et non timuerunt ne forte insectaretur,
sed confisi sunt virtute nati, verique testes fuerunt.
ἦσαν μάρτυρες ἀληθεῖς.
Vens. 15. « Digressis antem illis, ecce sngelus
Domini in somnis apparet Joseph, dicens, Surge,
et accipe puerum et matrem ejus. Vidisti quam
ob 1ὰ causam permiserit Deus desponsari virgi-
nem? Hic enim spparet quod a Deo factum est,ut
diligentem qjus curam Joseph gereret. Non dixit ἐπιμελεῖσθαι ταυτης καὶ κῆδεσθαι. Οὐκ εἶπε δὲ, πα-
autem, accipe uxorem tuam, sed matrem pueri, ʼ ράλαβε την γυναῖκά σου, ἀλλὰ τὴν μητέρα τοῦ παι-
Nam quoniam suspicio soluta fuit, et justus per
miracula inpartu fscts compertum habuit ex Spi-
ritu sancto esse omnia, non ultra uxorem ejus l-
lsma nominat. « Et fuge in Æg ptum. Fugit et
Dominus,ut credatur quod revera homo sit. Nam
si in manus incidisset Herodis, et non fuisset oc-
cisus, opinatifuissent incarnstum eum apparenter.
In Ægyptum autem fugit, ut et illam sanctificet.
Duæ enim sunt regiones omnis nequitiæ oθcinæ,
Bablon videlicet et Ægyptus. Babyionem per
Magos suscepit adorantem: Ægyptum autem sus
præsentia sanctificavit. s Et esto illic, donec
dixero tibi. s Esto pro eris illic, donec Deo jus- εἶπω σοι. ʼσθ, ἀντὶ τeὐ ἔσο ἐκεῖ, ἄχρις ἔν ἀπὸ
sus fueris. Opotet enim nos nihil facere præterῃ Θεοῦ κελευσθῆς. Δεt γὰρ ἡμᾶς μηδὲν ποιειν ἔξω τῆς
divinam voluntstem. s Quæsiturus enim est Hero- θείας
des puerum,ut perdat illum. s Vide incogitantiam
hominis, qui laborat ut divinam vlncat voluntatem.
Nam si quidem non est ex Deo, quid times? sin
ἀπολέσεις τὸ παιδίον;
ex Deo est, quomodo perdes puerum?
Vaas. 14, 15. ε Dle autem excitstus accepit pne-
rum et matrem ejusnocte, et secessitin Æggptum,
et fuit illic nsque ad obitum Berodis utimpleretur
quod dictum est a Domino per prophstam, dicen-
tem : Εα Ægypto vocasi lium meum. Dicunt
Judæi, quod propter populum dictum sit hoc, qui
t1 Num xXv, 9.
, Juxta versionem τὼν o, Vulgsta habst, quasi læena.