PG 123, col. 515
et peccatores simul discumbebant cum Jesu et di-
scipulis ejus. Erantenim multi qui secuti fuerant
eum. Et Scriba: ac Pltarisai cum vidissent cum ca-
pientem cibum cum publicanis et peccatoribus,
dicebant discipulis ejus : Quid est quod cum pu-
blicanis et peccatoribus edit ac bibitl Hoc audito
Jesus ait illis: Non Opus habent qui valent medico,
sed qui male habent. Non veni ad vocandum justos,
sed peccatores ad paenitentiam. ι Post miraculum
paralytici egreditur Dominus ad mare, fortassis
solitudinem quaerens, at turba iterum concurrit :
ιιι discas quod quanto magis gloriam fugeris, tanto Β ί]
illa magis te sequetur : at si tu illam sequaris, illa
ιι te fugiet. Igitur lloniinns ut ad mare secessit,
turba illum iterum secuta: sunt, verumtamen illinc
etiam fugit. Et praeteriens cepit Mattbaaum : qui
enim nunc apud Marcum Levi dicitur, Mattlwus
cst, qui binominis erat. Lucas quidem et Marcus
ipsum Levi appellant, obticeutes ejus nomen :
ipse autem non erubescit suum nomen proferre.
Vidit enim, inquit, Jesus Mattlmum publicanum.
Sic etiam nos quoque nostra peccata confiteri non
erubescamus. Sedit autem in telonio Levi, ut vide-
tur, exlgens a quibusdam vel rationem faciens, vel
aliquid perpetrans eorum qua: solent in oflicinis
suis publicani agere. llle autem ita excitatus est,
ιιι relictis omnibus CliriStum sequeretur, Itetansquc ν ν
convocaret multos ad convivium. Pharisaei autem
tuxaut, per hoc se mundos facere studentes. At Do-
minus inquit : Non veni ut vocarem justus, hoc
οτι, vos qui vosipsos iustificatis (per ironiam enim
hoc dicit), sed peccatores, qui vocantur non ut ma.
neant peccatores, sed ad paenitentiam, hoc est
conversionem. Unde hoc adjicit, ne existimes abso
que sui emendatione vocari peCcatores.
ἴνα μένωσιν ἁμαρτωλοὶ, ἀλλ’ εἰς μετάνοιαν, τουτέστιν ἵνα ἐπιστραφῶσιν. Ἰνα γὰρ μὴ νομίσῃς ὅτι
καλεῖ μὲν τοὺς ἁμαρτωλοὺς, οὐδὲν δὲ αὐτοὺς βελτιοῖ, φησὶ τὸ, είς μετάνοιαν.
Vens. l8-20. ι Ει discipuli Joannis ac Pbarismo-
Ex collatione codd. Venet. S. Marci.
(5|) Cod. 52 addit : Z'qsrfiéov οὖν εί ὁ αύ-τρς τελὼ- Ι) list?
νης ἐστὶ παρά τοῖς τρισὶηκαλούμενοςό Ματθαῖος
Acut, καὶ Ἰάκωὸος’ καὶ εί υίὸς ἦν Ἁλφαίου ο Δι.
ωνυγμίας κ-ατὰ τῂν Γρα-φὴν καὶ ἐπ’ ἄλλων ἐστιν εύρείν,
ὡς ἐπὶ τοῦ πενθεροῦ Μωσέως, ποτε μὲν ὀνομαζομέ;
νου Ἰοθὸρ, ποτὲ δὲ Ῥαῌγουὴλ, ὁμοίως καὶ έν τῇ τρίτῃ
τῶν Βασιλειῶν- περὶ Ἄδερ-καί ’ίεροσοάμδούξγάβ
εἱσι δύο, ἀλλ’ είς, ἀμφοτέροις τοῖς ὀνόμασι καλούμεζ
νος. Ἐκ τοῦ οὖν διαφωνίαν ἔχειν τὸ κατὰ Μάρκον
Εύαγγέλιον ὲν τῷ καταλόγῳ τῶν δῶδεκα ἀποστόλων,
ὡς ὲν τισὶ μὲν⁹ ι Καὶ παράγων εἶδεν Ὶάκωόον τὸν
Ἁλφαίου καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, ι εν τισὶ δὲ,
ι Ματθαῐον τὸν τελώνην, ι ὲρείτις, ὅτι δύοῆσαν ὲκ τῶν
δώδεκα τελῶναι. Ματοαίος καὶ Ἰάκωϐος ὁ τοῦ ’Λλ-
φαίοοο ὅπερ ούκ ἐστιν · εἷς γὰρ καὶ ο αὑτός ἐστι.
Kal ἦσαν οίμαθηταὶῚωάννου, κ. τ. λ. ι uincit-udum
igitur, num idem publicanus sit, τι tribus ctange-
(q) blenqosusest textus iste, ‘vel ejus‘a‘uclor memoria lapsus est. Nam S. marcus primo loco non ait, Ιαιοῳιη*
ᾼιρΙιῳί, δράιςυικίριιωὶ ; altero loco _Battltwuni_tantiiiii nominat, non publicanum dicit ἐ paulo post recenset quidem
{uitatum Alphei inter apostolos, sed eum publicanum nullibi asserit ; neque verum ρει, nunc eumdem esse cum
unum.
scipulis ejus. Erantenim multi qui secuti fuerant
eum. Et Scriba: ac Pltarisai cum vidissent cum ca-
pientem cibum cum publicanis et peccatoribus,
dicebant discipulis ejus : Quid est quod cum pu-
blicanis et peccatoribus edit ac bibitl Hoc audito
Jesus ait illis: Non Opus habent qui valent medico,
sed qui male habent. Non veni ad vocandum justos,
sed peccatores ad paenitentiam. ι Post miraculum
paralytici egreditur Dominus ad mare, fortassis
solitudinem quaerens, at turba iterum concurrit :
ιιι discas quod quanto magis gloriam fugeris, tanto Β ί]
illa magis te sequetur : at si tu illam sequaris, illa
ιι te fugiet. Igitur lloniinns ut ad mare secessit,
turba illum iterum secuta: sunt, verumtamen illinc
etiam fugit. Et praeteriens cepit Mattbaaum : qui
enim nunc apud Marcum Levi dicitur, Mattlwus
cst, qui binominis erat. Lucas quidem et Marcus
ipsum Levi appellant, obticeutes ejus nomen :
ipse autem non erubescit suum nomen proferre.
Vidit enim, inquit, Jesus Mattlmum publicanum.
Sic etiam nos quoque nostra peccata confiteri non
erubescamus. Sedit autem in telonio Levi, ut vide-
tur, exlgens a quibusdam vel rationem faciens, vel
aliquid perpetrans eorum qua: solent in oflicinis
suis publicani agere. llle autem ita excitatus est,
ιιι relictis omnibus CliriStum sequeretur, Itetansquc ν ν
convocaret multos ad convivium. Pharisaei autem
tuxaut, per hoc se mundos facere studentes. At Do-
minus inquit : Non veni ut vocarem justus, hoc
οτι, vos qui vosipsos iustificatis (per ironiam enim
hoc dicit), sed peccatores, qui vocantur non ut ma.
neant peccatores, sed ad paenitentiam, hoc est
conversionem. Unde hoc adjicit, ne existimes abso
que sui emendatione vocari peCcatores.
ἴνα μένωσιν ἁμαρτωλοὶ, ἀλλ’ εἰς μετάνοιαν, τουτέστιν ἵνα ἐπιστραφῶσιν. Ἰνα γὰρ μὴ νομίσῃς ὅτι
καλεῖ μὲν τοὺς ἁμαρτωλοὺς, οὐδὲν δὲ αὐτοὺς βελτιοῖ, φησὶ τὸ, είς μετάνοιαν.
Vens. l8-20. ι Ει discipuli Joannis ac Pbarismo-
Ex collatione codd. Venet. S. Marci.
(5|) Cod. 52 addit : Z'qsrfiéov οὖν εί ὁ αύ-τρς τελὼ- Ι) list?
νης ἐστὶ παρά τοῖς τρισὶηκαλούμενοςό Ματθαῖος
Acut, καὶ Ἰάκωὸος’ καὶ εί υίὸς ἦν Ἁλφαίου ο Δι.
ωνυγμίας κ-ατὰ τῂν Γρα-φὴν καὶ ἐπ’ ἄλλων ἐστιν εύρείν,
ὡς ἐπὶ τοῦ πενθεροῦ Μωσέως, ποτε μὲν ὀνομαζομέ;
νου Ἰοθὸρ, ποτὲ δὲ Ῥαῌγουὴλ, ὁμοίως καὶ έν τῇ τρίτῃ
τῶν Βασιλειῶν- περὶ Ἄδερ-καί ’ίεροσοάμδούξγάβ
εἱσι δύο, ἀλλ’ είς, ἀμφοτέροις τοῖς ὀνόμασι καλούμεζ
νος. Ἐκ τοῦ οὖν διαφωνίαν ἔχειν τὸ κατὰ Μάρκον
Εύαγγέλιον ὲν τῷ καταλόγῳ τῶν δῶδεκα ἀποστόλων,
ὡς ὲν τισὶ μὲν⁹ ι Καὶ παράγων εἶδεν Ὶάκωόον τὸν
Ἁλφαίου καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, ι εν τισὶ δὲ,
ι Ματθαῐον τὸν τελώνην, ι ὲρείτις, ὅτι δύοῆσαν ὲκ τῶν
δώδεκα τελῶναι. Ματοαίος καὶ Ἰάκωϐος ὁ τοῦ ’Λλ-
φαίοοο ὅπερ ούκ ἐστιν · εἷς γὰρ καὶ ο αὑτός ἐστι.
Kal ἦσαν οίμαθηταὶῚωάννου, κ. τ. λ. ι uincit-udum
igitur, num idem publicanus sit, τι tribus ctange-
(q) blenqosusest textus iste, ‘vel ejus‘a‘uclor memoria lapsus est. Nam S. marcus primo loco non ait, Ιαιοῳιη*
ᾼιρΙιῳί, δράιςυικίριιωὶ ; altero loco _Battltwuni_tantiiiii nominat, non publicanum dicit ἐ paulo post recenset quidem
{uitatum Alphei inter apostolos, sed eum publicanum nullibi asserit ; neque verum ρει, nunc eumdem esse cum
unum.