PG 126, col. 1201
καθηὶῶσοαι, καὶ τούτῳ ἐκκλίνειν ἀπὸ παντδς κακοῦ,
οἷον τινι χαὶινῷ ἁνακρονῦμενον καὶ ἁναστελλόμτνον.
Οἰι μὴν ἀλλὰ καὶ τῗιντῶν Βουλγὰρων ἄρχοντα Βορε-
υην, ὃς ἐπὶ τοῦ τῶν Ῥωμαίων βασιλέως Μιχαὴλ ἦν,
καὶ τοῦτον ο μέγας Μεθοδιος καὶ πάλαι μὲν τέκνον
ἐποιήσατο, καὶ τῆς οἰκείας γλώσσης τῆς πάντα κα-
ὶῖς ἐξ -ρτήσατο, καὶ τότε δὲ ταῖς τῶν λόγων εὐεργε-
σία.ς ἀδιαλείπτως εἶχε δωρούμενος. Ἦν γὰρ ὁ Βορε-
σῃς οἷτις καὶ ἄλλως γνώμης δεξιᾶς καὶ τοῦ ἁγαθοῦ
δεκτικῆς, ἐφ’ οὗ καὶ τὸ τῶν Βουλγάρων ἔθνος τοῦ
θείου τε καταξιοῦσθαι βαπτίσματος καὶ χριστιανὶ·
ζειν ἤρξατο. Ὀτε δὲ καὶ οξ ἅγιοι οὗτοι, Κύριλλος,
φημὶ. καὶΜεΘίδιος, τὸ πλῆθος τῶν πιστευόντων
team; καὶ ὡς πολλὰ μὲν τέκνα γεννῶνται δι’ ὕδατός
τε καὶ Πνεὺματος, καὶ τροςῆς δὲ παντως πνευματι-
κῆς δέονται, γράμματα ἐξεύροντο καθ’ ὃ προειρή-
καμεν, καὶ τὴν τιῖιν rma» ἐπὶ τδ Βονλγαρίκὲίν
μεταοτσίν ἐποιήσαντο, τὰ γεννηθέντα τζκνα τοῦ
Θεοῦ καῖ ὑείας τρε-φῆς ixmil; ἔχοιεν, καὶ εἰς αὔξῃ-
σιν πκελμττεκὴν καὶ εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ X91-
στεῦ ὲ.ν›τρέ);οιεν. Καὶ sine τῆς Σκυθικῆς πλάνης
τὶ τῶν Βσνὶγεὲρων ξ’)κος ἀπαλὶαγὲν, τὴν ἀληθινὴν κα⁸⁶ ἁπλανεστάτην ὁδὸν, τον X9331?) ι, ἐπέγνωσαν, ἀεὶ
μὲ ,ι κιὶ πεοῖ τὴν ἑνδεκάτην ἧ δωδεκατην τὸν Οτῖον δ’ οὖν ἀμπελῶνα εἰσεληλνῦος τῇ τοῦ καλέσαντος χάριτι,
..
EI ετει
γὰρ ὲξακσιςιὶιοστῴ τριακοσιι-στῷ ἑῧὸὀμῳ τῆς τοῦ κόσμον γενέσεως ἡ τούτου τοῦ γένους κλῆσις
γεγένηταί.
E'. 037. ἔλεγεν οὖν ὁ μέγας Μεθὸὄιος πᾶσαν νου C
θεσίλν τοῖς ἄρχοντι προσάγων ἑκάστοτε, καὶ τοῦτο
μὲν πρὶς βίον σεμιίν ὁδηγῶν, τοῖτο δὲ τὸ τῆς Ἐκ-
κλησίας ἁπαραποίτστον δῦγεια παρατιῡετς οἶόν τι v6-
μισμα βασιλίκδν καὶ ἀκὲὅδηὶον, καὶ ταῖς ψυχαῖς
αὐτῶν ἐνσξραγίζω)ἀνεπιϐούλευτόν τε καὶ ἄσυλον.
ἿΙσανγᾶιρ οἱ τοίτο καὶ τότε παραχαρασσοντες κιδ
μετακινοῦντ;ς ὅρια, ἆ οἱ πατέρεςήμῶν τῇ Ἐκκλη-
σία τοῦ Θεοῦ ἔθεντο, καὶ τῇ ὑπο τῶν Φράγγων εἱσ-
αμονέητ, πλραςῗορᾷ πολλοὶ τέις ψυχας ἐϐλάπτοντο,
οἶτον μὲν Υίὶσν γεννηθῆναι ὲκ τοῦ Πατρὶς, τὸ δὲ
ιιίεῦς.ι.α ἐκ eo: Ποῦ ὶκπορεύεσῡαί διετεῖνοντο, οἷς ὁ
Ἄγιος amentium"); τοῦτο μὲν ὲκ τῶν τοῦ Κυρίου
λόγων, τοῦτο δὲ ἐκ φωνῶν Πατρικῶν λογισμοὺς mlt-
ᾑρει καὶ πᾶν ὕψωμα τοῦτων κατὰ τῆς θείας γνώο
σεως ἐπαιρόμενον · πολλοὺς δὲ οιαὶ ᾑχμαλὼτιξεν εἰς D
τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ, μετατιθεὶς ἀπὸ τῆς πλά-
νον δόξης ἐπἰτὴν ἀληθῆ καὶ ἀμώμητον xa‘ τιμίους
ἐξάγων ἐξ ἀναξίων καὶ διὰ τοῦτο στόμα (ἔνεον καὶ
γενίίιενος καὶ λεγόμενος. Ὅθεν τοῖς πιστοῖς καθ’
ἑκάστην πλατυσμὸς ἐπεγίνετο, καὶ ὁ λῦγος τοῦ θεοῦ
ηὔξανεν, ὃ περὶτῆς τῶν ἀποστιλων διδαχῆς Λονκᾶ
λέγοντες ἁγητιίαμει. ΕΞ δέ
μοι ἐκεῖνο τδ
πίθακον, ο μὲν οἶκος Δαόὶδ
πορεύεν), ὁ ὀὶ οἶκος
Σανιιλ ὑπεπίξιζε καθ’ ἑκάστην ὲὶασσονυζιμςνος. Τὸ
δὲ τοῖιν αίριτικῶν σύττημα τῇ τοῦ ἰ-όγον δννὰμει
καὶ τῇ ciC/1:955; νικώμενον, ὃ μόνον ἕδύναντο, μᾶλ-
λον δὲ παρὰ τοῦ πατρὶς αὐτῶν ὑπεϐάλλοντο, τοῦ ἐξ
ἀρχῆς ἀνθρωποκτονον καὶ τῷ κῖικοποίεῑν ἐγκαυχω-
μένον, τοῦτο δὶς καὶ ετογὶζοντθ,
, μυρίαις κακώστσί
οἷον τινι χαὶινῷ ἁνακρονῦμενον καὶ ἁναστελλόμτνον.
Οἰι μὴν ἀλλὰ καὶ τῗιντῶν Βουλγὰρων ἄρχοντα Βορε-
υην, ὃς ἐπὶ τοῦ τῶν Ῥωμαίων βασιλέως Μιχαὴλ ἦν,
καὶ τοῦτον ο μέγας Μεθοδιος καὶ πάλαι μὲν τέκνον
ἐποιήσατο, καὶ τῆς οἰκείας γλώσσης τῆς πάντα κα-
ὶῖς ἐξ -ρτήσατο, καὶ τότε δὲ ταῖς τῶν λόγων εὐεργε-
σία.ς ἀδιαλείπτως εἶχε δωρούμενος. Ἦν γὰρ ὁ Βορε-
σῃς οἷτις καὶ ἄλλως γνώμης δεξιᾶς καὶ τοῦ ἁγαθοῦ
δεκτικῆς, ἐφ’ οὗ καὶ τὸ τῶν Βουλγάρων ἔθνος τοῦ
θείου τε καταξιοῦσθαι βαπτίσματος καὶ χριστιανὶ·
ζειν ἤρξατο. Ὀτε δὲ καὶ οξ ἅγιοι οὗτοι, Κύριλλος,
φημὶ. καὶΜεΘίδιος, τὸ πλῆθος τῶν πιστευόντων
team; καὶ ὡς πολλὰ μὲν τέκνα γεννῶνται δι’ ὕδατός
τε καὶ Πνεὺματος, καὶ τροςῆς δὲ παντως πνευματι-
κῆς δέονται, γράμματα ἐξεύροντο καθ’ ὃ προειρή-
καμεν, καὶ τὴν τιῖιν rma» ἐπὶ τδ Βονλγαρίκὲίν
μεταοτσίν ἐποιήσαντο, τὰ γεννηθέντα τζκνα τοῦ
Θεοῦ καῖ ὑείας τρε-φῆς ixmil; ἔχοιεν, καὶ εἰς αὔξῃ-
σιν πκελμττεκὴν καὶ εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ X91-
στεῦ ὲ.ν›τρέ);οιεν. Καὶ sine τῆς Σκυθικῆς πλάνης
τὶ τῶν Βσνὶγεὲρων ξ’)κος ἀπαλὶαγὲν, τὴν ἀληθινὴν κα⁸⁶ ἁπλανεστάτην ὁδὸν, τον X9331?) ι, ἐπέγνωσαν, ἀεὶ
μὲ ,ι κιὶ πεοῖ τὴν ἑνδεκάτην ἧ δωδεκατην τὸν Οτῖον δ’ οὖν ἀμπελῶνα εἰσεληλνῦος τῇ τοῦ καλέσαντος χάριτι,
..
EI ετει
γὰρ ὲξακσιςιὶιοστῴ τριακοσιι-στῷ ἑῧὸὀμῳ τῆς τοῦ κόσμον γενέσεως ἡ τούτου τοῦ γένους κλῆσις
γεγένηταί.
E'. 037. ἔλεγεν οὖν ὁ μέγας Μεθὸὄιος πᾶσαν νου C
θεσίλν τοῖς ἄρχοντι προσάγων ἑκάστοτε, καὶ τοῦτο
μὲν πρὶς βίον σεμιίν ὁδηγῶν, τοῖτο δὲ τὸ τῆς Ἐκ-
κλησίας ἁπαραποίτστον δῦγεια παρατιῡετς οἶόν τι v6-
μισμα βασιλίκδν καὶ ἀκὲὅδηὶον, καὶ ταῖς ψυχαῖς
αὐτῶν ἐνσξραγίζω)ἀνεπιϐούλευτόν τε καὶ ἄσυλον.
ἿΙσανγᾶιρ οἱ τοίτο καὶ τότε παραχαρασσοντες κιδ
μετακινοῦντ;ς ὅρια, ἆ οἱ πατέρεςήμῶν τῇ Ἐκκλη-
σία τοῦ Θεοῦ ἔθεντο, καὶ τῇ ὑπο τῶν Φράγγων εἱσ-
αμονέητ, πλραςῗορᾷ πολλοὶ τέις ψυχας ἐϐλάπτοντο,
οἶτον μὲν Υίὶσν γεννηθῆναι ὲκ τοῦ Πατρὶς, τὸ δὲ
ιιίεῦς.ι.α ἐκ eo: Ποῦ ὶκπορεύεσῡαί διετεῖνοντο, οἷς ὁ
Ἄγιος amentium"); τοῦτο μὲν ὲκ τῶν τοῦ Κυρίου
λόγων, τοῦτο δὲ ἐκ φωνῶν Πατρικῶν λογισμοὺς mlt-
ᾑρει καὶ πᾶν ὕψωμα τοῦτων κατὰ τῆς θείας γνώο
σεως ἐπαιρόμενον · πολλοὺς δὲ οιαὶ ᾑχμαλὼτιξεν εἰς D
τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ, μετατιθεὶς ἀπὸ τῆς πλά-
νον δόξης ἐπἰτὴν ἀληθῆ καὶ ἀμώμητον xa‘ τιμίους
ἐξάγων ἐξ ἀναξίων καὶ διὰ τοῦτο στόμα (ἔνεον καὶ
γενίίιενος καὶ λεγόμενος. Ὅθεν τοῖς πιστοῖς καθ’
ἑκάστην πλατυσμὸς ἐπεγίνετο, καὶ ὁ λῦγος τοῦ θεοῦ
ηὔξανεν, ὃ περὶτῆς τῶν ἀποστιλων διδαχῆς Λονκᾶ
λέγοντες ἁγητιίαμει. ΕΞ δέ
μοι ἐκεῖνο τδ
πίθακον, ο μὲν οἶκος Δαόὶδ
πορεύεν), ὁ ὀὶ οἶκος
Σανιιλ ὑπεπίξιζε καθ’ ἑκάστην ὲὶασσονυζιμςνος. Τὸ
δὲ τοῖιν αίριτικῶν σύττημα τῇ τοῦ ἰ-όγον δννὰμει
καὶ τῇ ciC/1:955; νικώμενον, ὃ μόνον ἕδύναντο, μᾶλ-
λον δὲ παρὰ τοῦ πατρὶς αὐτῶν ὑπεϐάλλοντο, τοῦ ἐξ
ἀρχῆς ἀνθρωποκτονον καὶ τῷ κῖικοποίεῑν ἐγκαυχω-
μένον, τοῦτο δὶς καὶ ετογὶζοντθ,
, μυρίαις κακώστσί