PG 127, col. 1155
54. Practices initium est temperantia et veritas ;
medium, prudentia et humilitas; linis, cogitatio—
num pax et consecratio corporis.
55. Praxis est, non tantum bona posse bene fa-
cere, sed etiam ea ut oportet facere : cum nimi-
rum is qui facit, opportunitatem temporis, et
modum, sive mensuram agendis adhibet.
56. 'l‘beoria non consistit tantum in considerando
qualia sint corpora, sed etiam eorum rationes ad
quid tendant.
57. Non est tuta praxis absque theoria, neque theo‘
ria vera sine praxi. Oportet enimet praxim rationabi-
lem esse, et theoriam eificacem. utdebilitetur vitium,
altera vero confirmetur virtus in bonis desideriis.
58. Terminus practicorum, mortificatio cupidi-
tatum; [inis gnosticorum, theoria virtutum.
59. Quod materia est formae, hoc praxis theorim;
ct quod oculus vultui, hoc theoria praxi.
1.0. In stadio virtutis duce practica multi cur-
runt, unus autem bravium accipit, is nempe
qui ad illius terminum duce theoria pervenire ρ
cupit.
41. Compunctionis quidem poculum bibit practi-
cus in oratione, calice autem dulcissimo inebriatur
theoreticus; hic de rebus naturalibus sapienter
disserit, ille semetipsum ignorat in orando.
49.. Non potest practicus in spirituali theoria
diu permanere; similis est enimhomini hOSpitanti
apud aliquem, et ex hujus domo brevi exeunti.
45. Quasi januas mandatorum Dei ingrediuntur
practici in oratione, theoretici-vero quasi atria
virtutis in hymnis et gratiarum actionibus; illi
quidem, quia vinculis soluti sunt; bi autem, quia
captivos abduxerunt ipsos hostes.
44. Oportet viribus practicze respondere theoriw
vires, ne, navis instar non parallelis circuincinctae
velis, vel periclitetur nimio ventorum impetui ob
illorum immodicam amplitudinem, vel penuriam
ventorum patiatur, quia eadem sunt pro navigio
angustiora.
45. Ut remiges Spiritualis navigii habe pias cogi-
tationes; ut remos vero, vitales anima: p0tentias,
irascibilem et concupiscibilem, voluntatem et ele-
ctionem. His practicus semper indiget, non semper
autem theoreticus. Hic enim tempore orationis
omnibus valediccns, et gnosticze insidens guberna-
culo, per totam noctem theoricam vigilat, omnium
laudes ad continentem ιιριιριιυιιε ; ut quasi eroticum
medium, prudentia et humilitas; linis, cogitatio—
num pax et consecratio corporis.
55. Praxis est, non tantum bona posse bene fa-
cere, sed etiam ea ut oportet facere : cum nimi-
rum is qui facit, opportunitatem temporis, et
modum, sive mensuram agendis adhibet.
56. 'l‘beoria non consistit tantum in considerando
qualia sint corpora, sed etiam eorum rationes ad
quid tendant.
57. Non est tuta praxis absque theoria, neque theo‘
ria vera sine praxi. Oportet enimet praxim rationabi-
lem esse, et theoriam eificacem. utdebilitetur vitium,
altera vero confirmetur virtus in bonis desideriis.
58. Terminus practicorum, mortificatio cupidi-
tatum; [inis gnosticorum, theoria virtutum.
59. Quod materia est formae, hoc praxis theorim;
ct quod oculus vultui, hoc theoria praxi.
1.0. In stadio virtutis duce practica multi cur-
runt, unus autem bravium accipit, is nempe
qui ad illius terminum duce theoria pervenire ρ
cupit.
41. Compunctionis quidem poculum bibit practi-
cus in oratione, calice autem dulcissimo inebriatur
theoreticus; hic de rebus naturalibus sapienter
disserit, ille semetipsum ignorat in orando.
49.. Non potest practicus in spirituali theoria
diu permanere; similis est enimhomini hOSpitanti
apud aliquem, et ex hujus domo brevi exeunti.
45. Quasi januas mandatorum Dei ingrediuntur
practici in oratione, theoretici-vero quasi atria
virtutis in hymnis et gratiarum actionibus; illi
quidem, quia vinculis soluti sunt; bi autem, quia
captivos abduxerunt ipsos hostes.
44. Oportet viribus practicze respondere theoriw
vires, ne, navis instar non parallelis circuincinctae
velis, vel periclitetur nimio ventorum impetui ob
illorum immodicam amplitudinem, vel penuriam
ventorum patiatur, quia eadem sunt pro navigio
angustiora.
45. Ut remiges Spiritualis navigii habe pias cogi-
tationes; ut remos vero, vitales anima: p0tentias,
irascibilem et concupiscibilem, voluntatem et ele-
ctionem. His practicus semper indiget, non semper
autem theoreticus. Hic enim tempore orationis
omnibus valediccns, et gnosticze insidens guberna-
culo, per totam noctem theoricam vigilat, omnium
laudes ad continentem ιιριιριιυιιε ; ut quasi eroticum