PG 129, col. 123
namque advenit Christus, non ut judex. "ac
igitur prima est causa. Altera vero, quia eo quod
’Udil’i virtutis, quae circa animam versatur, nulla
Itabita cura, dc progenitoribus plurimum gloria-
bantur. generositatem: illorum sursum ac deorsum
cirtutnl'erentes: teprimit tumorem ipsorum:
usti-ndens etiam illos ex illegitimis natos nuptiis.
Statim enim patriarcha eorum, ejusdem nominis
ιυιῐιις, ex ea quae sibi scelesto modo copulata est,
progenitorem ipsorum Phares et Zara genuit.
Dmid quoque ille adeo celebris, ex adultera
Solomonem generavit. Restat itaque, vanam esse
tle primogenitoribus iactantiam. Opinor autem ob
lianc etiam potissimum causam, fratrum quoque
luds: meminisse. Quatuor enim ipsorum ab ancillis
Jacob nati sunt, et tamen nulli eorum generis
obfuit differentia ; omnes namque similiter et pa-
triarcha: luerunt, et capita tribuum. Tertia vero
causa est, quod mulieresilla: fueruntl‘tgura Ecclesize.
qua: ex gentibus congregata est. Quemadmodum
enim illas diversis subiectas peccatis viri pradicti
duxerunt : ita quoque Christus humanam naturam
variis oppressam peccatis, sibi ipsi univit. Et sicut
genus talium mulierum nequaquam indignum
reputavit, ita nec Ecclesia: secum desponsa-
tionem. Simul quoque per talia docemur,cai<
non de pwgenitorum peccatis, sed de propriis
erubescere: neque de majoribus gloriari, sed pro-
price curant habere virtutis. Neque viros egregios
talibus copulatas nuptiis propter bujusmodi matri-
monia vilipentlere. Neque eos repellere, qui a
diversis iniquitatibus ad fidem accedunt.
Vers. 5. Phares autem. -— V. Η. Babylonica.
Quartus certe Regum liber ι’ ac secundus
Paralipomenon ¹³, tres Josiae filios ponuntJoachant,
Joacim, qui et Eliacim vocabatur, ac Scdeciam,
qui et Maltbanias dicebatur; ab uno autem
ltorum, puta Joaeltam. descendisse Jecboniam
dicunt. Liber autem Esdrat Jecboniam filium
Josiae fuisse dicit, sicut et praesens evange-
listu. Quid ergo dicemus? Quod quem illi ιιῖυ- DTl
cltam dixerunt, bic Jecboniam appellat; bino-
minis enim erat, sicut et fratres sui. Etenim qua!-
cunque illi circa Joacham dixerunt, hac omnia
Esdrse liber invariabiliter de Jechonia dixit: et
quod matrem habuit Antitad. filiam Ieremia.- : et
quod viginti trium annorum erat, cum regnare
" ιν Reg. nn. ¹³ ll Paral. ιιινι.
νει-ιω lectiones et noue.
(i3) Δέ, omittit. Α.
(13⁸) Ἰωάχαζ. Λ.
(Ν) Vili-tut- respicere l Esdra‘ tt, 39.. ubi variant Cruci.
igitur prima est causa. Altera vero, quia eo quod
’Udil’i virtutis, quae circa animam versatur, nulla
Itabita cura, dc progenitoribus plurimum gloria-
bantur. generositatem: illorum sursum ac deorsum
cirtutnl'erentes: teprimit tumorem ipsorum:
usti-ndens etiam illos ex illegitimis natos nuptiis.
Statim enim patriarcha eorum, ejusdem nominis
ιυιῐιις, ex ea quae sibi scelesto modo copulata est,
progenitorem ipsorum Phares et Zara genuit.
Dmid quoque ille adeo celebris, ex adultera
Solomonem generavit. Restat itaque, vanam esse
tle primogenitoribus iactantiam. Opinor autem ob
lianc etiam potissimum causam, fratrum quoque
luds: meminisse. Quatuor enim ipsorum ab ancillis
Jacob nati sunt, et tamen nulli eorum generis
obfuit differentia ; omnes namque similiter et pa-
triarcha: luerunt, et capita tribuum. Tertia vero
causa est, quod mulieresilla: fueruntl‘tgura Ecclesize.
qua: ex gentibus congregata est. Quemadmodum
enim illas diversis subiectas peccatis viri pradicti
duxerunt : ita quoque Christus humanam naturam
variis oppressam peccatis, sibi ipsi univit. Et sicut
genus talium mulierum nequaquam indignum
reputavit, ita nec Ecclesia: secum desponsa-
tionem. Simul quoque per talia docemur,cai<
non de pwgenitorum peccatis, sed de propriis
erubescere: neque de majoribus gloriari, sed pro-
price curant habere virtutis. Neque viros egregios
talibus copulatas nuptiis propter bujusmodi matri-
monia vilipentlere. Neque eos repellere, qui a
diversis iniquitatibus ad fidem accedunt.
Vers. 5. Phares autem. -— V. Η. Babylonica.
Quartus certe Regum liber ι’ ac secundus
Paralipomenon ¹³, tres Josiae filios ponuntJoachant,
Joacim, qui et Eliacim vocabatur, ac Scdeciam,
qui et Maltbanias dicebatur; ab uno autem
ltorum, puta Joaeltam. descendisse Jecboniam
dicunt. Liber autem Esdrat Jecboniam filium
Josiae fuisse dicit, sicut et praesens evange-
listu. Quid ergo dicemus? Quod quem illi ιιῖυ- DTl
cltam dixerunt, bic Jecboniam appellat; bino-
minis enim erat, sicut et fratres sui. Etenim qua!-
cunque illi circa Joacham dixerunt, hac omnia
Esdrse liber invariabiliter de Jechonia dixit: et
quod matrem habuit Antitad. filiam Ieremia.- : et
quod viginti trium annorum erat, cum regnare
" ιν Reg. nn. ¹³ ll Paral. ιιινι.
νει-ιω lectiones et noue.
(i3) Δέ, omittit. Α.
(13⁸) Ἰωάχαζ. Λ.
(Ν) Vili-tut- respicere l Esdra‘ tt, 39.. ubi variant Cruci.