PG 129, col. 137
ἐδήλου γίννησινς Ἐκ τοῦ γένους τοῦ ἀστρολόγον
Βαλαὰμ. καταγόμενοι, καὶ τὴν ἑκείνου μετιόντες
ἐπιστήμην, εὕρισκον αὐτὸν προειρηκότα . ὃτι Ἀνα·
τελεῖ ἄστρον ἐξ Ἰακὼϐ, καί ἀναστήσεται ἄνθρωπος
ἐξ Ἰσραὴλ καὶ λοιπον ἀπὸ τῆς τοιαύτης προφητείας
ἑγίνωσκον, ὅτι βλαστῆσαι μέλλει ἐξ Ἰουδαίων βιαι-
λείις. δίκην ἀστέρος ὑψηλὸς καὶ λαμπρότατος. Καὶ
λοιπὸν {non ⁴ιταριιτὴρουν τοὺς ἀστέρας· τηνικαῦτα
ἃ τὸν ἀσυνήθη τοῦτον καὶ καινοφανῆ θεασάμενοι,
μηδὲν μελλήσαντας ἦλθον προσκυνῆσαι τῴγιννη-κν
υέντι, θέλοντες ὲκ πρώτης ἡλικίας αὑτῳ φιλίαν
καταϐαλέσθαι, καὶ ἵνα γνόντες, τίς τε εἴη, καὶ ἐν
ποία πόλει γεγέννηται, αὑξάνοντι φίλῳ χρήσωνται.
’Λλλὰ μέχρι μὲν Παλαιστίνης ὑπὸ τοῦ ἀστέρος ώδη-
γιῦνειπ τοῖς Ἱεροσολύμοις δὲ πλησιάσαντες, οὐκέτι
nam ετδηι. Ίόὖτσ) δὲ γέγονεν, ἳνα τὸν ὁδηγὸν
ἀπολέσαντες, ἀναγκασθῶσιν ἐρωτῆσαι, καὶ οἶρτω
γένηται κατάδηλον Ἰουδαίοις, ὅτι γεγέννηται ὁ Χριο
στῆς, ὡς μὴ δυνασοαι αὐτοὺς ἐς ὕστεροι λέγειν,
ᾒτι 05x οἴδαμεν, εἰ γεγέννηται. Ἐμήνυσε δὲ τὸν
Χριστὸν ἀστὴρ, ἵνα καὶ ἡ του Βαλαὰμ προφητεία
’τληρωῢῇ. Ἐπεὶ γαρ οί προφῆται, τοῖς Ἰουδαίοις
περὶ τοι) Χριστοῦ προμηνύοντες, οὐκ ἔμελλον
τιείῢειν, item)»; τοῖ, ἔθνεσιν ἀστὴρ μηνύει τὸν ἥλιον
τῆς δικαιοσύνης, ἐκ τῆξ γῆς ἀνατέλλοντα. Οὔτε γαρ
προιρὴτην, οὗτε ἄγγελον ᾔδεισαν, ἵνα δι’ αὐτῶν
ὲλκυσῢῶσι. Μόνοι δὲ τὸν ἀστέρα τοῦτον παρεσηο
μειώσαντο Πέρσαι, ὡς μόνοι περὶ τὴν ὀξυτέραν
ἀστρολογίαν ὲκ νεότητος ἀσχολούμενοι. Οὐ πάντες
δὲ οἱ Πέρσαι, οτι οὐδὲ (31} πάντες ἦσαν ὀξεῖς, οὐδὲ
ἔμελλον ὁμοίως πιστεύειν
ιιφς δὲ τοὺς προςαλλομένους τὸν ἀστέρα τοῦτον
εἰς συνηγορίαν τῆς γενεθλιαλογίας, ῥητέον, ὅτι οὐκ
τηε ιῦτος φύσει ἀστὴρ, αλλ’ ξῲει μόνον ἀστὴρ, καὶ
ὡς ιιι-,θὼς Θεία τις δύναμις, εἰς ταύτην μετασχηο
ματισῦεἰσα τὴν ὄψιν. Καὶ τοῦτο δῆλον ἀπὸ πολλῶν.
Ιιρώτον μὲν, ἀπο τῆς πορείας. Παντὸς γὰρ ἀστέρος
ἐξ ἀνατολῆς εἰς δύσιν βαδίζοντος, οὗτος μόνος ἐξ
ἀρκτοι) πρὸς μεσημϐρίαν ἐφέρετο* τοιαύτην γὰρ
ἔλαχε Οέσινὴ Παλαιστίνη πρὸς τὴν Περσίδα. Δεύς
τερον δὲ, ἀπὸ τῇς λαμπρότητος ο οὐδενὸς γὰρ ἀστέρος D si
ὶν ἡμέρα φαινομένονβια τὴν ὑπερόολὴν τῆς ’ἡλιακῆς
λαμπρότητος, τοῦτον μόνον, ὲν ἡμέρα φαινόμενον,
οὐκ ἠδύνατο ό ἥλιος ἀποκρύπτειν. Τρίτον, ἀπὸ τοῦ
φαίνεσθαικατα λόγον, καὶ πάλιν κρύπτεσθαι. Μέχρι
μὶν γὰρ Παλαιστίνης ἐφαίνετο όδηγῶν αὐτούς · ἐπεὶ
5} τῶν Ἰεροσολύμιιιν ἀπέϐησαν, ἔκρυψεν ἑαυτόν ·
εἶτα πάλιν ὲξελΟοῦσιν αὐτοῖς ἀπὶ τῶν Ἱεροσολύμων
³⁸ Num. xxw, l7.
(Εὖ) ΟΞ, addit
(b) Pendere tributa. Forte φόρον aut σόρονς, pro φιλίαν,
καταϐάλλεσυαε. Alclplir. p. 4'5.
1³Δτιιηι.. litt. (XXIX.
Βαλαὰμ. καταγόμενοι, καὶ τὴν ἑκείνου μετιόντες
ἐπιστήμην, εὕρισκον αὐτὸν προειρηκότα . ὃτι Ἀνα·
τελεῖ ἄστρον ἐξ Ἰακὼϐ, καί ἀναστήσεται ἄνθρωπος
ἐξ Ἰσραὴλ καὶ λοιπον ἀπὸ τῆς τοιαύτης προφητείας
ἑγίνωσκον, ὅτι βλαστῆσαι μέλλει ἐξ Ἰουδαίων βιαι-
λείις. δίκην ἀστέρος ὑψηλὸς καὶ λαμπρότατος. Καὶ
λοιπὸν {non ⁴ιταριιτὴρουν τοὺς ἀστέρας· τηνικαῦτα
ἃ τὸν ἀσυνήθη τοῦτον καὶ καινοφανῆ θεασάμενοι,
μηδὲν μελλήσαντας ἦλθον προσκυνῆσαι τῴγιννη-κν
υέντι, θέλοντες ὲκ πρώτης ἡλικίας αὑτῳ φιλίαν
καταϐαλέσθαι, καὶ ἵνα γνόντες, τίς τε εἴη, καὶ ἐν
ποία πόλει γεγέννηται, αὑξάνοντι φίλῳ χρήσωνται.
’Λλλὰ μέχρι μὲν Παλαιστίνης ὑπὸ τοῦ ἀστέρος ώδη-
γιῦνειπ τοῖς Ἱεροσολύμοις δὲ πλησιάσαντες, οὐκέτι
nam ετδηι. Ίόὖτσ) δὲ γέγονεν, ἳνα τὸν ὁδηγὸν
ἀπολέσαντες, ἀναγκασθῶσιν ἐρωτῆσαι, καὶ οἶρτω
γένηται κατάδηλον Ἰουδαίοις, ὅτι γεγέννηται ὁ Χριο
στῆς, ὡς μὴ δυνασοαι αὐτοὺς ἐς ὕστεροι λέγειν,
ᾒτι 05x οἴδαμεν, εἰ γεγέννηται. Ἐμήνυσε δὲ τὸν
Χριστὸν ἀστὴρ, ἵνα καὶ ἡ του Βαλαὰμ προφητεία
’τληρωῢῇ. Ἐπεὶ γαρ οί προφῆται, τοῖς Ἰουδαίοις
περὶ τοι) Χριστοῦ προμηνύοντες, οὐκ ἔμελλον
τιείῢειν, item)»; τοῖ, ἔθνεσιν ἀστὴρ μηνύει τὸν ἥλιον
τῆς δικαιοσύνης, ἐκ τῆξ γῆς ἀνατέλλοντα. Οὔτε γαρ
προιρὴτην, οὗτε ἄγγελον ᾔδεισαν, ἵνα δι’ αὐτῶν
ὲλκυσῢῶσι. Μόνοι δὲ τὸν ἀστέρα τοῦτον παρεσηο
μειώσαντο Πέρσαι, ὡς μόνοι περὶ τὴν ὀξυτέραν
ἀστρολογίαν ὲκ νεότητος ἀσχολούμενοι. Οὐ πάντες
δὲ οἱ Πέρσαι, οτι οὐδὲ (31} πάντες ἦσαν ὀξεῖς, οὐδὲ
ἔμελλον ὁμοίως πιστεύειν
ιιφς δὲ τοὺς προςαλλομένους τὸν ἀστέρα τοῦτον
εἰς συνηγορίαν τῆς γενεθλιαλογίας, ῥητέον, ὅτι οὐκ
τηε ιῦτος φύσει ἀστὴρ, αλλ’ ξῲει μόνον ἀστὴρ, καὶ
ὡς ιιι-,θὼς Θεία τις δύναμις, εἰς ταύτην μετασχηο
ματισῦεἰσα τὴν ὄψιν. Καὶ τοῦτο δῆλον ἀπὸ πολλῶν.
Ιιρώτον μὲν, ἀπο τῆς πορείας. Παντὸς γὰρ ἀστέρος
ἐξ ἀνατολῆς εἰς δύσιν βαδίζοντος, οὗτος μόνος ἐξ
ἀρκτοι) πρὸς μεσημϐρίαν ἐφέρετο* τοιαύτην γὰρ
ἔλαχε Οέσινὴ Παλαιστίνη πρὸς τὴν Περσίδα. Δεύς
τερον δὲ, ἀπὸ τῇς λαμπρότητος ο οὐδενὸς γὰρ ἀστέρος D si
ὶν ἡμέρα φαινομένονβια τὴν ὑπερόολὴν τῆς ’ἡλιακῆς
λαμπρότητος, τοῦτον μόνον, ὲν ἡμέρα φαινόμενον,
οὐκ ἠδύνατο ό ἥλιος ἀποκρύπτειν. Τρίτον, ἀπὸ τοῦ
φαίνεσθαικατα λόγον, καὶ πάλιν κρύπτεσθαι. Μέχρι
μὶν γὰρ Παλαιστίνης ἐφαίνετο όδηγῶν αὐτούς · ἐπεὶ
5} τῶν Ἰεροσολύμιιιν ἀπέϐησαν, ἔκρυψεν ἑαυτόν ·
εἶτα πάλιν ὲξελΟοῦσιν αὐτοῖς ἀπὶ τῶν Ἱεροσολύμων
³⁸ Num. xxw, l7.
(Εὖ) ΟΞ, addit
(b) Pendere tributa. Forte φόρον aut σόρονς, pro φιλίαν,
καταϐάλλεσυαε. Alclplir. p. 4'5.
1³Δτιιηι.. litt. (XXIX.