PG 129, col. 789
τῦχωσιν issem; · οἱ δὲ, ἵνα Θεάσωνται θαύματα.
Καὶ οὐχ Ἐὔριῖοι μόνον, ἀλλὰ καὶ ἀλλόφυλοι, Ἰδου-
μαῖοι καὶ Τύριοι καὶ Σιδώνιοι. Καὶ οἱ μὲν ἀλλογε-
νεῖς ἦρχοντο πρὸς αὐτόν· οἱ δὲ συγγενεῖς Ἰουδαῖοι
μᾶλλον ἐρχόμενον πρὸς αὐτοὺς ἐδίωκον αὐτόν.
Kal εἷπε α- εἷχον μάστιγας. -ν Προσκαρτερῆ
(3 5}, ἀντὶ τοῦ, ’Υπηριτῇ.”Εμελλεγὰρ, ἑμὸὰς εἰς αὐτὸ,
μὴ ἐνοχλεῖσθαι. Θλίψιν δὲ νόει νῦν, τὴν Σύσεριγξιν·
Μίὶστιγιις δὲ, τὰς νόσους.
Καὶ τὰ πνεύματα -— ποιήσωσιν. Ἐπιτνόντες
τὴν Θείαν δύναμιν οἱ δαίμονες, προσέπιπτον καὶ
ἁνεκήρυττον αὑτὸν Υἱδν τοῦ Θεοῦσ τοῦτο μὶν τὴν
ὑποταγὴν δηλοῦντες καὶ ἄκοντες, τοῦτο δὲ καὶ ὑπὲρ
τοῦ μὴ βασανισθῆναι δεόμενοι. Ἐπεστόμιζε δὲ αὑ-
τ-λὺς. ἵνα μὴ, φανερὸν αὑτὸν ποιήσαντες, ἀνάᾦωσι
τὸν φθόνον τῶν Ἰουδαίων.
Ζήτησον δὲ καὶ ἐν ἀρχῇ τοῦ πρώτου κεφαλαίου
[atati (53) ἐπετίμησε τῷ ἀκαθάρτῳ πνεύματι. καὶ
εὑρήσεις αὖθις ἑτέρας σξτίας. Ἀλλὰ καὶ ὲν τῷ εξ-
κοστῷπρὼτῳ κεφαλαίῳ] τοῦ κατὰ Martiale-1 ἐπετίο
μησε τοῖς ὔχλοις, ἵνα μὴ φανερὸν αὑτὸν ποιήσωσι.
Καὶ ζήτησον κάκεῖ τὴν ἐξήγησιν.
ΚΕ-υ. H'. Hirpi τῆς ἐκλογῆς τῶν δώδεκα.
Καὶ ἀναϐαίνει - δαιμόνια. Λουκᾶς δέ φησιν
ὅτι Ἐξῆλθεν· εὶς τὸ ὄρος προσεύξασθαι, καὶ. ἦν
διαγιικτερεύωνέν τῇ προσευχῇ τοῦ Θεοῦ. Kal
ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, προσεφώνησε τοὺς μαθητὰς C ⁸⁸
αὐτοῦ, καὶ ἐκλεξάμενρς ἀπ’ αὐτῶν δώδεκα, οὓς
και ἀποστόλους ὠνόμασε, καὶ τὰ ἑξῆς. Διινυκτι-
ρευσε γὰρ ἐν τῇ προσευχῇ, τῇ πρὸς Θεὸν, παιδεύων
ἡμᾶς, ὅταν τινὰ (54) προϐάλλεσθαι μέλλωμεν, δια-
νυκτερεύειν προσευχομὲνους, ἴνα ὁ ἄξιος ἡμῖν γνω-
ρισθῇ, καὶ μὴ κοινωνήσωμεν ἀλλοτρίαις ἁμαρτίαις.
Ἐξελέξατο δὲ ἐκ πάντων τῶν πιστευσάντων εἰς
αὐτὸν, οὓς ἤθελε, δηλαδὴ. τοὺς ἀξιολογωτέρους.
ιπελέξατο δὲ καὶ Ἰούδαν τὸν Ἰσκαριώτην, ὡς τη-
νικαῦτα καλόν· δεικνὺς, ὄτι προσίεται τὸν καλὸν,
μέχρις ᾶν γένηται κακὸς, si καὶ προγινώσκει τὸ
μέλλον, καὶ οὐκ ἀπὸ τῆς εις ὕστερον κακίας imo-
πέμπεται τὸν ἄρτι καλόν· ἀλλὰ ἀπὸ τῆς νῦν ἀρετῆς,
οἰκειοῦται τὸν εἰς ὕστερον πονηρόν.
Ἐξουσεαν δὲ νόει, τὴν δύναμιντοῦ θεραπεύειν
τὰς νόσους καὶ ἔκϐαλλειν τὰ δαιμόνια. Εἶτα λέγει
καὶ τὰ ὀνόματα διὰ τοὺς ψευδαποστόλους.
Καὶ ἐπέθηκε -— Πέτρον. Καὶ μὴν ἐν τῷ κατά
Ιωαννην Εὐαγγιλίῳ μανθάνομεν, ὅτι, ὅτε κρῶτιν
6 ἀδελφὸς αὑτοῦ Ἀνδρέας ἢγαγεν αὑτὸν πρὸς τὸν
Ἰησοῦν, τότε ἐμϐλέψας αὑτῷ ὁ Ἰησοῦς, εῐπν Σὺ
el Σίμων, ὀ υἱὸς Ἰωνᾶ, σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς, ὃ
δ’ Matth. xtl, i6. “ Luc. Vl, 12, 15.
variat lectiones et noua.
('52) Multa hic desunt apud lleutenium.
('63) Quae hic inclusa sunt, exciderant es cod. Α,
Καὶ οὐχ Ἐὔριῖοι μόνον, ἀλλὰ καὶ ἀλλόφυλοι, Ἰδου-
μαῖοι καὶ Τύριοι καὶ Σιδώνιοι. Καὶ οἱ μὲν ἀλλογε-
νεῖς ἦρχοντο πρὸς αὐτόν· οἱ δὲ συγγενεῖς Ἰουδαῖοι
μᾶλλον ἐρχόμενον πρὸς αὐτοὺς ἐδίωκον αὐτόν.
Kal εἷπε α- εἷχον μάστιγας. -ν Προσκαρτερῆ
(3 5}, ἀντὶ τοῦ, ’Υπηριτῇ.”Εμελλεγὰρ, ἑμὸὰς εἰς αὐτὸ,
μὴ ἐνοχλεῖσθαι. Θλίψιν δὲ νόει νῦν, τὴν Σύσεριγξιν·
Μίὶστιγιις δὲ, τὰς νόσους.
Καὶ τὰ πνεύματα -— ποιήσωσιν. Ἐπιτνόντες
τὴν Θείαν δύναμιν οἱ δαίμονες, προσέπιπτον καὶ
ἁνεκήρυττον αὑτὸν Υἱδν τοῦ Θεοῦσ τοῦτο μὶν τὴν
ὑποταγὴν δηλοῦντες καὶ ἄκοντες, τοῦτο δὲ καὶ ὑπὲρ
τοῦ μὴ βασανισθῆναι δεόμενοι. Ἐπεστόμιζε δὲ αὑ-
τ-λὺς. ἵνα μὴ, φανερὸν αὑτὸν ποιήσαντες, ἀνάᾦωσι
τὸν φθόνον τῶν Ἰουδαίων.
Ζήτησον δὲ καὶ ἐν ἀρχῇ τοῦ πρώτου κεφαλαίου
[atati (53) ἐπετίμησε τῷ ἀκαθάρτῳ πνεύματι. καὶ
εὑρήσεις αὖθις ἑτέρας σξτίας. Ἀλλὰ καὶ ὲν τῷ εξ-
κοστῷπρὼτῳ κεφαλαίῳ] τοῦ κατὰ Martiale-1 ἐπετίο
μησε τοῖς ὔχλοις, ἵνα μὴ φανερὸν αὑτὸν ποιήσωσι.
Καὶ ζήτησον κάκεῖ τὴν ἐξήγησιν.
ΚΕ-υ. H'. Hirpi τῆς ἐκλογῆς τῶν δώδεκα.
Καὶ ἀναϐαίνει - δαιμόνια. Λουκᾶς δέ φησιν
ὅτι Ἐξῆλθεν· εὶς τὸ ὄρος προσεύξασθαι, καὶ. ἦν
διαγιικτερεύωνέν τῇ προσευχῇ τοῦ Θεοῦ. Kal
ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, προσεφώνησε τοὺς μαθητὰς C ⁸⁸
αὐτοῦ, καὶ ἐκλεξάμενρς ἀπ’ αὐτῶν δώδεκα, οὓς
και ἀποστόλους ὠνόμασε, καὶ τὰ ἑξῆς. Διινυκτι-
ρευσε γὰρ ἐν τῇ προσευχῇ, τῇ πρὸς Θεὸν, παιδεύων
ἡμᾶς, ὅταν τινὰ (54) προϐάλλεσθαι μέλλωμεν, δια-
νυκτερεύειν προσευχομὲνους, ἴνα ὁ ἄξιος ἡμῖν γνω-
ρισθῇ, καὶ μὴ κοινωνήσωμεν ἀλλοτρίαις ἁμαρτίαις.
Ἐξελέξατο δὲ ἐκ πάντων τῶν πιστευσάντων εἰς
αὐτὸν, οὓς ἤθελε, δηλαδὴ. τοὺς ἀξιολογωτέρους.
ιπελέξατο δὲ καὶ Ἰούδαν τὸν Ἰσκαριώτην, ὡς τη-
νικαῦτα καλόν· δεικνὺς, ὄτι προσίεται τὸν καλὸν,
μέχρις ᾶν γένηται κακὸς, si καὶ προγινώσκει τὸ
μέλλον, καὶ οὐκ ἀπὸ τῆς εις ὕστερον κακίας imo-
πέμπεται τὸν ἄρτι καλόν· ἀλλὰ ἀπὸ τῆς νῦν ἀρετῆς,
οἰκειοῦται τὸν εἰς ὕστερον πονηρόν.
Ἐξουσεαν δὲ νόει, τὴν δύναμιντοῦ θεραπεύειν
τὰς νόσους καὶ ἔκϐαλλειν τὰ δαιμόνια. Εἶτα λέγει
καὶ τὰ ὀνόματα διὰ τοὺς ψευδαποστόλους.
Καὶ ἐπέθηκε -— Πέτρον. Καὶ μὴν ἐν τῷ κατά
Ιωαννην Εὐαγγιλίῳ μανθάνομεν, ὅτι, ὅτε κρῶτιν
6 ἀδελφὸς αὑτοῦ Ἀνδρέας ἢγαγεν αὑτὸν πρὸς τὸν
Ἰησοῦν, τότε ἐμϐλέψας αὑτῷ ὁ Ἰησοῦς, εῐπν Σὺ
el Σίμων, ὀ υἱὸς Ἰωνᾶ, σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς, ὃ
δ’ Matth. xtl, i6. “ Luc. Vl, 12, 15.
variat lectiones et noua.
('52) Multa hic desunt apud lleutenium.
('63) Quae hic inclusa sunt, exciderant es cod. Α,