PG 137, col. 1139
yecssox v.
s Quuicanque antem cum vese lugubii accesserunt,
e et accumhetes comederunt, interea toto accu-
e hitus tempore laerymas fundentes, si triennale
s substrationis tempus compleverint, sine olla-
« tiooe recipiantur : sin ahtem non comederint,
s hiennio substrati, tertio anno communicent
s sine oblatione, nt perfecionem triennio conse-
s quantur. Eplscopi antem potestatem habeant,
« eomnversationis modum examinantes, vel ntendi
s cæmentla, vml plus temporis adjiciendi. Ante
« omnla autem et præcedens vita, et quæ conse-
s euta est, examinetur, et sic eis clementia im-
s pertiatur. »
DAIS. De præsenti canone tractavimus in in-
terpretstlone canonis 4,et ne quid amplius quuære.
XN At. Eorum, qui si adacti idolis immolarunt,
affectionem uniuscujusque cognoscendam, proque
ejus ratione cum singuls agendum esse constitu-
tum est. Cum ergo de iis qui, nihil dolentes, sed
Iætitiæ polus alfiquid præ se ferentes, immolavere,
canon antea disseruerit; nunc de iis qui idolo-
thyta scilicet, verum non sine acerbo animi sensu
ac lacrymis, gustavere, decernit. Quos quidem,
exacto substratiodis tdennio, in conventum abs-
que oblatione admitti, hoc est, in ecclesla quidem
cum fidelibus consistere, non tamen communicare
jubet. Quod si nihil, inquit, ex immolatis gusta-
vere, biennio substrati, hoc est, in catechumeno-
rum statione agentes, et cum iis simul exeuntes,
ubi tertium annum attigerint, absque ohlatione
communicare, fidelium nempe societati, liceat.
Communionem namque hoc loco, non cacramento-
rum perreptionem, sed solam cum fidalihus conso-
cialonem intelllgit. Quare illud addidit, stne ohla-
tione, uttertio anno quod perfectum est accipiant,
ut, inquam, exacto triennia, communionls quoqne
bomi particlpes fiannt. Atque hæc quidem ita a san-
eis Patribus constituta sunt. Sed cum æqualem
oon esse in omuibus pœnitentiæ rationem, ac alios
quidem perfectiore conatu, remissiore alios in ex-
piandis criminibus laborare intelligerent; de uno-
quoque statuendi potestatem omnem episcopis per-
mmisere, ut, quam qulsque emendutinnis rationen
ostendat, in singulis cxplorent, ac in quibus pœni-
tentiæ studium ardentius perspexerint, eos beni-
soluteque egcrint, agantque in præsentia, et sic benignittis quoque erga illos modum adhibeant.
ARiS?. « Qui cum lugubri vese ascenderunt,
s et cum lacrymis comederunt , triennio subster-
« nantur; si vero non comederunt, biennio. Præ-
« cedens vero suhsequensque vita, ut bona vel
« mala, episcopum humaniorem aut severiorem
« ostendit. »
Qui ad idolorum templum accedere coacti, et in
eodem edere, si lugubri amictu accedebant, et dum
comederent lacrymas effundebant, hi ut tormentis
s Quuicanque antem cum vese lugubii accesserunt,
e et accumhetes comederunt, interea toto accu-
e hitus tempore laerymas fundentes, si triennale
s substrationis tempus compleverint, sine olla-
« tiooe recipiantur : sin ahtem non comederint,
s hiennio substrati, tertio anno communicent
s sine oblatione, nt perfecionem triennio conse-
s quantur. Eplscopi antem potestatem habeant,
« eomnversationis modum examinantes, vel ntendi
s cæmentla, vml plus temporis adjiciendi. Ante
« omnla autem et præcedens vita, et quæ conse-
s euta est, examinetur, et sic eis clementia im-
s pertiatur. »
DAIS. De præsenti canone tractavimus in in-
terpretstlone canonis 4,et ne quid amplius quuære.
XN At. Eorum, qui si adacti idolis immolarunt,
affectionem uniuscujusque cognoscendam, proque
ejus ratione cum singuls agendum esse constitu-
tum est. Cum ergo de iis qui, nihil dolentes, sed
Iætitiæ polus alfiquid præ se ferentes, immolavere,
canon antea disseruerit; nunc de iis qui idolo-
thyta scilicet, verum non sine acerbo animi sensu
ac lacrymis, gustavere, decernit. Quos quidem,
exacto substratiodis tdennio, in conventum abs-
que oblatione admitti, hoc est, in ecclesla quidem
cum fidelibus consistere, non tamen communicare
jubet. Quod si nihil, inquit, ex immolatis gusta-
vere, biennio substrati, hoc est, in catechumeno-
rum statione agentes, et cum iis simul exeuntes,
ubi tertium annum attigerint, absque ohlatione
communicare, fidelium nempe societati, liceat.
Communionem namque hoc loco, non cacramento-
rum perreptionem, sed solam cum fidalihus conso-
cialonem intelllgit. Quare illud addidit, stne ohla-
tione, uttertio anno quod perfectum est accipiant,
ut, inquam, exacto triennia, communionls quoqne
bomi particlpes fiannt. Atque hæc quidem ita a san-
eis Patribus constituta sunt. Sed cum æqualem
oon esse in omuibus pœnitentiæ rationem, ac alios
quidem perfectiore conatu, remissiore alios in ex-
piandis criminibus laborare intelligerent; de uno-
quoque statuendi potestatem omnem episcopis per-
mmisere, ut, quam qulsque emendutinnis rationen
ostendat, in singulis cxplorent, ac in quibus pœni-
tentiæ studium ardentius perspexerint, eos beni-
soluteque egcrint, agantque in præsentia, et sic benignittis quoque erga illos modum adhibeant.
ARiS?. « Qui cum lugubri vese ascenderunt,
s et cum lacrymis comederunt , triennio subster-
« nantur; si vero non comederunt, biennio. Præ-
« cedens vero suhsequensque vita, ut bona vel
« mala, episcopum humaniorem aut severiorem
« ostendit. »
Qui ad idolorum templum accedere coacti, et in
eodem edere, si lugubri amictu accedebant, et dum
comederent lacrymas effundebant, hi ut tormentis