PG 151, col. 1335
simul. lloc autem dico propter duas rationes. Pri- Α vobis prosternere eos; unde, donec est facile pro-
contra facientibus. Nam et Judzei, cum sint ingra-
tissimi omnium hominum, tamen quando Christus
nutrivit eos ex quinque panibus in deserto, eum vo-
luerunt eorum regem facere. Ergo et Graeci, vidi-n-
tus, sibi jam factum vestrum auxilium, magis erant
parati recipere verba veStrorum legatorum, et ipsa
adimplere; etiam nos, qui desideramus Ecclesia:
unionem, poterimus tiducialiter unionem populum
docere ; et imperator noster, accipiens occasionem,
poterit et patriarcha: et aliis pontificibus dieerei
Videte, quomodo Latini sunt bo_ni homines, et quo-
"mil? ξμξδῖηηη nos [τυαυοδίδ operibus εί εΐίιιξοείε μ quam si non, impios expugn'are, quam si soli expu.
verbis ! debemus ergo et nos similiter diligere'eos, Β έηειίδ Turcos ei impios. Quintum , scitote et hoc
et quaerere modum, per quem cum ipsis concorde-
mur. Secunda autem ratio est ista : non poterit im-
perator dare se ad ordinandum generale concilium,
nisi prius guerra, quam habet cum Turcis, diflinia-
tur ; neque enim dum guerra sit, poterit quatuor
patriarchas et alios pontifices in unum congregare,
nec concilio poterit interesse, et pr0pterea Oportet,
ut ipsi armnli prius ab imperio aliquantum longius
expelluntur ; et tunc imperator. accepta tranquilli-
tate, quantutu ex sua parte est, poterit perfecte
adimplere. Quod vero dicunt quidam ex vobis, quia
oportet prius uniri vobiscum Graecos, et tunc ibi-
mus contra Turcos, non mihi videtur bene dictum
esse, propter sex argumenta. Primum. quia Turci
ιῖςιη solum-nocent Grecis, sed etiam Armeniis. et
Cypriauis, ct lierodiis, quia omnes sunt subditi no-
stri, et omnibus habitantibus‘ insulas. Unde, quan-
do propter Grtecos non vultis mittere auxilium con-
tra Tereos, ad minus propter miseros Armentos
qui sunt jam desolati, et propter alios Christianos,
subditos nostros, debetis mittere ad partes illas ve-
struni auxilium. Secundum , quia Turci expugnant
Graecos, non tanquam Grmcos, nec quoniam difl’eo
runt a vobis, sed quia crucem sunt adorantes. Unde
per se quidem expugnanterucem, per accidens au-
tem Graecos. Si ergo abieritis contra Turcostnou
ibitis ad auxilium Graecorum, sed crucis, qua est
communis salus omnium Christianorum. Ergo ju-
stum esl,sicut Graeci sunt defensorescrncis, et vos υ lium; secundam. ιιι detis indulgentiam peccatorum
similiter sitis. Tertium , quia nunc quidem, dum
sit εςιινιιιυ imperium Graecorum, et sit in juribus
suis, facillimum est Latinis cum imperatore (irasco-
rum Turcos prosternere. Quare 2 quia primum qui-
dem, Graeca militia scit bene per experientiam modqu
gum-ra: Turcorum ; et insuper per totam .Tur-
ciunt et Saraceniam sunt commisti plurimi. et
adhuc Christiani, et alii iam renegati, qui valde
diligunt dominium Grecorum; isti ergo cum audie-
rint, quia cum exercitu imperator vaditad eos. sta-
tim unanimiter subjicientur sibi : si autem, quod
Dens non permittat, everterent imperium Graeco-
rum, tanto erunt fortiores, ex natura loci et rerum:
quia autem omnino impossibile et diflicillimum erit
contra facientibus. Nam et Judzei, cum sint ingra-
tissimi omnium hominum, tamen quando Christus
nutrivit eos ex quinque panibus in deserto, eum vo-
luerunt eorum regem facere. Ergo et Graeci, vidi-n-
tus, sibi jam factum vestrum auxilium, magis erant
parati recipere verba veStrorum legatorum, et ipsa
adimplere; etiam nos, qui desideramus Ecclesia:
unionem, poterimus tiducialiter unionem populum
docere ; et imperator noster, accipiens occasionem,
poterit et patriarcha: et aliis pontificibus dieerei
Videte, quomodo Latini sunt bo_ni homines, et quo-
"mil? ξμξδῖηηη nos [τυαυοδίδ operibus εί εΐίιιξοείε μ quam si non, impios expugn'are, quam si soli expu.
verbis ! debemus ergo et nos similiter diligere'eos, Β έηειίδ Turcos ei impios. Quintum , scitote et hoc
et quaerere modum, per quem cum ipsis concorde-
mur. Secunda autem ratio est ista : non poterit im-
perator dare se ad ordinandum generale concilium,
nisi prius guerra, quam habet cum Turcis, diflinia-
tur ; neque enim dum guerra sit, poterit quatuor
patriarchas et alios pontifices in unum congregare,
nec concilio poterit interesse, et pr0pterea Oportet,
ut ipsi armnli prius ab imperio aliquantum longius
expelluntur ; et tunc imperator. accepta tranquilli-
tate, quantutu ex sua parte est, poterit perfecte
adimplere. Quod vero dicunt quidam ex vobis, quia
oportet prius uniri vobiscum Graecos, et tunc ibi-
mus contra Turcos, non mihi videtur bene dictum
esse, propter sex argumenta. Primum. quia Turci
ιῖςιη solum-nocent Grecis, sed etiam Armeniis. et
Cypriauis, ct lierodiis, quia omnes sunt subditi no-
stri, et omnibus habitantibus‘ insulas. Unde, quan-
do propter Grtecos non vultis mittere auxilium con-
tra Tereos, ad minus propter miseros Armentos
qui sunt jam desolati, et propter alios Christianos,
subditos nostros, debetis mittere ad partes illas ve-
struni auxilium. Secundum , quia Turci expugnant
Graecos, non tanquam Grmcos, nec quoniam difl’eo
runt a vobis, sed quia crucem sunt adorantes. Unde
per se quidem expugnanterucem, per accidens au-
tem Graecos. Si ergo abieritis contra Turcostnou
ibitis ad auxilium Graecorum, sed crucis, qua est
communis salus omnium Christianorum. Ergo ju-
stum esl,sicut Graeci sunt defensorescrncis, et vos υ lium; secundam. ιιι detis indulgentiam peccatorum
similiter sitis. Tertium , quia nunc quidem, dum
sit εςιινιιιυ imperium Graecorum, et sit in juribus
suis, facillimum est Latinis cum imperatore (irasco-
rum Turcos prosternere. Quare 2 quia primum qui-
dem, Graeca militia scit bene per experientiam modqu
gum-ra: Turcorum ; et insuper per totam .Tur-
ciunt et Saraceniam sunt commisti plurimi. et
adhuc Christiani, et alii iam renegati, qui valde
diligunt dominium Grecorum; isti ergo cum audie-
rint, quia cum exercitu imperator vaditad eos. sta-
tim unanimiter subjicientur sibi : si autem, quod
Dens non permittat, everterent imperium Graeco-
rum, tanto erunt fortiores, ex natura loci et rerum:
quia autem omnino impossibile et diflicillimum erit