PG 151, col. 1364
cantur, prtedicatum congruere : sciat nos more
Stoicorum in illis tantum rebus uti nomine subje-
cti, quibus praedicatum fere coaptatur. Si plures
vero res, eodem nomine. secundum alios significau-
tur, quibus praedicatum inesse non potest; nihil ad
Stoicos! sicut nec ad geometras ’estaliqnid, sialia
res, praeter ab eis definitam, ett-culus appellatur.
Car. XV. Perturbett’o an omnino evellenda.
Resumentes igitur, de perturbationibus dici-
mus, quoniam illam commotionem perturbationum
in bis appellamus, in qua mens a constantia egre-
ditur, et obscuratur, et acumen intelligendi obtun-
ditur, manifestum est, quod non est resecanda vel
moderanda, sed penitus evellenda. Nam in illis
recte mediocritas quaeritur, in quibus utrumque
vituperandum est, et nimis abundare,et penitus
carere. Sed perturbatione vacare, et minime a
constantia egredi, et acumen mentis illaesum cou-
servare, magnze laudi dandum est. Conatus ergo
noster, non ad atnputandatn perturbationem, sed
omnino exstirpandam dirigendus est.
Car. XVI. Perturbatt’onu num exstirpari possint.
Quia vero possibile est, deinde'ostendendum sit.
Duplex est opinio, qute perturbat animum. luta,
qua opinatur, aliquid transeuntium, et noviter ima-
ginationi incidentium, bonum vel malum esse.
cum suis circumstantiis, quae ut plurimum [ιιι-Α
est : aut enim non bona, bona ; aut, qua: parva
sunt, magna aestimantes. Similiter et de malis ut
plurimum perturbantur. Alia est, qua videtur re-
ctum esse, ut perturbetur: qua: nunquam vera
esse potest. Sive enim bonttm est, .s'tve malum
quod incidit, nulla ratio est, ut ideo tantum rna-
Ium menti inferatur: neque rectum ullo pacto esse
potest, ιιι propter alia quaecunque mala vel bona
turpilicetur, quod in nobis prastantissimum est.
Bonis enim custodiant , malis remedia non mala,
et prtecipue quibus mens laditur, admovendt'm
cst. Igitur quoniam falsae opiniones sunt, qua: anl
Dmos solent perturbare, de ,quibuscun'quo vero
false opinamur, impossibile est rectum et verum
habere judicium : manltestum est, ound delt-tis
animo illis opinionibus, ct sententia tohliter mu.
tata, nihil relinquitur,-quod animum valeat pertur-
bare. Possibilc ergoest perturbationibus .vacare.
Stoicorum in illis tantum rebus uti nomine subje-
cti, quibus praedicatum fere coaptatur. Si plures
vero res, eodem nomine. secundum alios significau-
tur, quibus praedicatum inesse non potest; nihil ad
Stoicos! sicut nec ad geometras ’estaliqnid, sialia
res, praeter ab eis definitam, ett-culus appellatur.
Car. XV. Perturbett’o an omnino evellenda.
Resumentes igitur, de perturbationibus dici-
mus, quoniam illam commotionem perturbationum
in bis appellamus, in qua mens a constantia egre-
ditur, et obscuratur, et acumen intelligendi obtun-
ditur, manifestum est, quod non est resecanda vel
moderanda, sed penitus evellenda. Nam in illis
recte mediocritas quaeritur, in quibus utrumque
vituperandum est, et nimis abundare,et penitus
carere. Sed perturbatione vacare, et minime a
constantia egredi, et acumen mentis illaesum cou-
servare, magnze laudi dandum est. Conatus ergo
noster, non ad atnputandatn perturbationem, sed
omnino exstirpandam dirigendus est.
Car. XVI. Perturbatt’onu num exstirpari possint.
Quia vero possibile est, deinde'ostendendum sit.
Duplex est opinio, qute perturbat animum. luta,
qua opinatur, aliquid transeuntium, et noviter ima-
ginationi incidentium, bonum vel malum esse.
cum suis circumstantiis, quae ut plurimum [ιιι-Α
est : aut enim non bona, bona ; aut, qua: parva
sunt, magna aestimantes. Similiter et de malis ut
plurimum perturbantur. Alia est, qua videtur re-
ctum esse, ut perturbetur: qua: nunquam vera
esse potest. Sive enim bonttm est, .s'tve malum
quod incidit, nulla ratio est, ut ideo tantum rna-
Ium menti inferatur: neque rectum ullo pacto esse
potest, ιιι propter alia quaecunque mala vel bona
turpilicetur, quod in nobis prastantissimum est.
Bonis enim custodiant , malis remedia non mala,
et prtecipue quibus mens laditur, admovendt'm
cst. Igitur quoniam falsae opiniones sunt, qua: anl
Dmos solent perturbare, de ,quibuscun'quo vero
false opinamur, impossibile est rectum et verum
habere judicium : manltestum est, ound delt-tis
animo illis opinionibus, ct sententia tohliter mu.
tata, nihil relinquitur,-quod animum valeat pertur-
bare. Possibilc ergoest perturbationibus .vacare.