PG 16, col. 3387
In English: The Refutation of All Heresies 9.13 · The Refutation of All Heresies 9.12
νην. Ἔνθεν ήρξαντο ” ἐπιχειρεῖν πισταὶ λεγόμεναι
ἁτοκίοις φαρμάκοις καὶ περιδεσμείσῡαι¹³ πρὸς τὸ τὰ
συλλαμϐανόμενα καταῦἀλλειν, διὰ τὸ μήτε ὲκ δούλου
βούλεσθαι ἔχειν τέκνον μήτε ἐξ εὐτελοῦς, διὰ τὴν
συγγένειαν καὶ ὑπέρογκον οὐσίαν. Ὁρᾶτε εις ὅσην
ἀσέϐειαν ἐχώρησεν δ ἄνομος μοιχείαν καὶ φόνον ὲν
τῷ αὐτῷ διδάσκων· καὶ ὲπὶ τούτοις τοῖς τολμήμα-
σιν ¹⁸ [ῃ. 291. 292] ἑαυτοὺς οἱ ἀπηρυθριασμένοι³¹
καθολικὴν Ἐκκλησίαν ἀποκαλεῖν ἐπιχειροῦσι, καί
τινες νομίζοντες εὖ πράττειν συντρέχουσιν αὐτοῖς ³⁸.
Ἐπὶ τούτου πρώτως τετόλμηται ¹⁷ δεύτερον αὐτοῖς
βάπτισμα ¹⁸. Tatii-1 μὲν οὖν ὁ θαυμασιώτατος Κάλ-
λιστος συνεστήσατο, οὗ διαμένει τὸ διδασκαλεῖον
φυλάσσου τὰ ἔθη καὶ τὴν παράδοσιν, μὴ διακρῖνον,
τίσι δεῖ κοινωνεῖν, πᾶσι δ’ ἀκρίτως ¹⁹ προσφέρον ³⁸ τὴν κοινωνίαψ ἀφ’ οὗ καὶ τὴν τοῦ ὀνόματος μετ-
έσχον ἐπίκλησιν κα | λείσθαι διὰ τὸν πρωτοστατήσαντα τῶν τοιούτων ἔργων Κάλλιστον Καλλιστιανοί.
ιγ’. Τούτου κατὰ πάντα τὸν κόσμον ¹¹ διηχηοείσης
τῆς διδασκαλίας, ἐνιδὼν τὴν πραγματείαν ἀνὴρ
δόλιος καὶ ἀπονοίας γέμων, Ἀλκιϐιάδης ’¹ τις καλού-
μενος, οἰκῶν ἐν ’Δπαμείᾳ τῆς Συρίας. γοργότερον
ἑαυτὸν καὶ εὐφυέστερον ὲν κυόείαις κρίνας τοῦ Καλ-
λίστου, ἐπῆλθε τῇ Ῥώμῃ φέρων βίσλον τινὰ, φάσκων
ταύτην ἀπὸ Σηρῶν ⁸³ τῆς Παρθίας παρειληφέναι τινὰ
ἄνδρα δίκαιον Ἡλχασαῖ ⁸⁵, ἦν παρέδωκέ τινι λεγο-
μένῳ Σοϐιαῒ, χρηματισθεῖσαν ὑπὸ ἀγγέλου, οὗ τὸ
ὓψος σχοίνων ³⁸ κδ’, δ γίνεται μίλια ἵης’, τὸ δὲ πλάτος
αὑτοῦ σχοίνων ³⁵ δ’, καὶάπδ ὤμου είς ὦμον σχοίνων
ς’, τὰ δὲ ἴχνη τῶν ποδῶν αὑτοῦ ἐπὶ μῆκος σχοίνων ³⁵
γ’ἡμίσους, ἃ γίνεται μίλια δεκατέσσαρα, τὺ δὲ πλάτος
σχοίνου ἐνδς ἡμίσους, τὺ δὲ ὕψος ἡμισχοινίου ³⁸. Ε’ίναι
δὲ σὺν αὐτῷ καὶ θήλειαν, ἦς τὰ μέτρα κατὰ τὰ
προειρημένα εἶναι λέγει· καὶ τὸν μὲν ἄρσενα Υἱὸν
εἶναι τοῦ Θεοῦ, τὴν δὲ θήλειαν καλεῖσθαι ἅγιον
Πνεῦμα. Ταῦτα τερατολογῶν νομίζει ταράσσειν τοὺς
μωροὺς, λέγων λόγον ⁸⁷ τοῦτον εὐηγγελίσθαι τοὶς
ἀνθρώποις καινὴν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ἐπὶ Τραϊανοῦ
βασιλείας τρίτῳ, καὶ βάπτισμα ὁρίζει, ὂ καὶ αὐτὸ ³⁵
διηγήσομαι, φάσκων τοὺς ὲν πάσῃ ἀσελγείᾳ ³⁹ καὶ
μιασμῷ καὶ ἀνομήμασιν ὲμφυρέντας, εί καὶ πιστὸς
γε ὲικκαίοιντο (ἀνάξιαιαῖ ἑαυτῶν (ἰξίαν μὴ βούλοιντο καβαιρεῖν) , διὰ τοῦτο νομίμως γαμηθῆναι ἔχει ἐνὶ ὃν ἂν
αἱρήσωχται, κ. τ. λἌ B_unsen'tus_. Ει ἄνανδροι εἷεν-καὶ ἡλικίᾳ καίονται (s. καίόιντοᾋάξςαξία, ’τὴν ἑαυτῶν ἀξίαν
ἦν μῂ βοιξλοιντο καθαίρειν. did, _x. τ. Ι. l)ocl|ingei-tts iit libro Hippolytus mit! Knliisius} oder die lior-
mis‘the liirclte in der ersten llud/:1: de_s_drtlt_en Jtt/tflt'umlerts. Regellsb'lifgisiifi. Εἰ ἄνανδροι εῐενν καὶ ἡλικία
τινδςκκαίοιντο ἀναξίρυῇ τῇς agamagam; ἥν μὴ βρύλοιντο-καθᾶιρεῖν δῖἐι τοῦτο , νομίμως γαμηθῆναι ἔχειν”.’
κκτ. Lll‘ioepe_rns._ ’³ήρξατοϐ. ’ξ άτοκίοιξλφαριέάκοις-καὶ σιιτιεριδεσμεῖσθοιιἲ ὰτοχίατέριδεέμὲῑέθάικαὶ amp;
μάκοις cantamina; φαρμάκοις καὶ τῷ περιδεσμέῖσθαί iiuna-nius, ἔπ’ ὰτοκίᾳ περιδεσμεῖσξὶαι (antuletisi καὶ
φαρμακεύεσθαι [ἰοεῃεὶυὲί ³⁸ τολμήσασινά.
τόλμιζιτειξ. Litterae όλμ in Cuexcstelhi. ’_'_§a:t:_:tnc{pEQ. _ ’³⁸ nisi? ἀκρίτως. πᾶσιν angi—rw; [Ξῖ ξ προσερέ-
ptavi). Σ Cum sequentibus eapp." 1347. il‘: Epiphan. Ila-rex. 19,50, l7, 53. Ονῖευιι.”;ιριιιί Εηεῦιῖ. Π.
ε. χι, ‘58. .Titt’pdorcl; ng. fab. if, 7 et qua: nupei- ile scr-ta lilcesait'arnin disputztviiA. R'itsclt infla-riti—
f"'§£.‘.f“,'f’“ ἐείιέρῐίδεξέε,Τηερέοθίςι tumeat?" ἰφιέιν- “circite/1; Νίειίηὰ- Jeflraunafi§51"ltiti".
p. 575'sqq. ³¹ ξΑλκῃξίιάδης (2.⁷ ³⁵ ἁποσηᾷὠν (Σ.
quocqu consentire videtur Qrigen’es._a qui) secta appellati” ἡ τῶν Ἐλζκεσαῑτῶν tul, Ἐλκεσαῖτῶν) αἴρεσιςζ
"_ σχοίνων Bnepcrus. σχοινίων C. Μ, Βιηιεθιιὶιιε.
quotve-nt .floepcrus. ,σχοινίων (2, ιΜ, littusenius. _ _“ ἡμισχοινίου Raetici-ns,
nius. " λέγων λόγον [if Scottus, λέγων, λέγων (2, λέγων’λι, Bnttseuius.
ἁτοκίοις φαρμάκοις καὶ περιδεσμείσῡαι¹³ πρὸς τὸ τὰ
συλλαμϐανόμενα καταῦἀλλειν, διὰ τὸ μήτε ὲκ δούλου
βούλεσθαι ἔχειν τέκνον μήτε ἐξ εὐτελοῦς, διὰ τὴν
συγγένειαν καὶ ὑπέρογκον οὐσίαν. Ὁρᾶτε εις ὅσην
ἀσέϐειαν ἐχώρησεν δ ἄνομος μοιχείαν καὶ φόνον ὲν
τῷ αὐτῷ διδάσκων· καὶ ὲπὶ τούτοις τοῖς τολμήμα-
σιν ¹⁸ [ῃ. 291. 292] ἑαυτοὺς οἱ ἀπηρυθριασμένοι³¹
καθολικὴν Ἐκκλησίαν ἀποκαλεῖν ἐπιχειροῦσι, καί
τινες νομίζοντες εὖ πράττειν συντρέχουσιν αὐτοῖς ³⁸.
Ἐπὶ τούτου πρώτως τετόλμηται ¹⁷ δεύτερον αὐτοῖς
βάπτισμα ¹⁸. Tatii-1 μὲν οὖν ὁ θαυμασιώτατος Κάλ-
λιστος συνεστήσατο, οὗ διαμένει τὸ διδασκαλεῖον
φυλάσσου τὰ ἔθη καὶ τὴν παράδοσιν, μὴ διακρῖνον,
τίσι δεῖ κοινωνεῖν, πᾶσι δ’ ἀκρίτως ¹⁹ προσφέρον ³⁸ τὴν κοινωνίαψ ἀφ’ οὗ καὶ τὴν τοῦ ὀνόματος μετ-
έσχον ἐπίκλησιν κα | λείσθαι διὰ τὸν πρωτοστατήσαντα τῶν τοιούτων ἔργων Κάλλιστον Καλλιστιανοί.
ιγ’. Τούτου κατὰ πάντα τὸν κόσμον ¹¹ διηχηοείσης
τῆς διδασκαλίας, ἐνιδὼν τὴν πραγματείαν ἀνὴρ
δόλιος καὶ ἀπονοίας γέμων, Ἀλκιϐιάδης ’¹ τις καλού-
μενος, οἰκῶν ἐν ’Δπαμείᾳ τῆς Συρίας. γοργότερον
ἑαυτὸν καὶ εὐφυέστερον ὲν κυόείαις κρίνας τοῦ Καλ-
λίστου, ἐπῆλθε τῇ Ῥώμῃ φέρων βίσλον τινὰ, φάσκων
ταύτην ἀπὸ Σηρῶν ⁸³ τῆς Παρθίας παρειληφέναι τινὰ
ἄνδρα δίκαιον Ἡλχασαῖ ⁸⁵, ἦν παρέδωκέ τινι λεγο-
μένῳ Σοϐιαῒ, χρηματισθεῖσαν ὑπὸ ἀγγέλου, οὗ τὸ
ὓψος σχοίνων ³⁸ κδ’, δ γίνεται μίλια ἵης’, τὸ δὲ πλάτος
αὑτοῦ σχοίνων ³⁵ δ’, καὶάπδ ὤμου είς ὦμον σχοίνων
ς’, τὰ δὲ ἴχνη τῶν ποδῶν αὑτοῦ ἐπὶ μῆκος σχοίνων ³⁵
γ’ἡμίσους, ἃ γίνεται μίλια δεκατέσσαρα, τὺ δὲ πλάτος
σχοίνου ἐνδς ἡμίσους, τὺ δὲ ὕψος ἡμισχοινίου ³⁸. Ε’ίναι
δὲ σὺν αὐτῷ καὶ θήλειαν, ἦς τὰ μέτρα κατὰ τὰ
προειρημένα εἶναι λέγει· καὶ τὸν μὲν ἄρσενα Υἱὸν
εἶναι τοῦ Θεοῦ, τὴν δὲ θήλειαν καλεῖσθαι ἅγιον
Πνεῦμα. Ταῦτα τερατολογῶν νομίζει ταράσσειν τοὺς
μωροὺς, λέγων λόγον ⁸⁷ τοῦτον εὐηγγελίσθαι τοὶς
ἀνθρώποις καινὴν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ἐπὶ Τραϊανοῦ
βασιλείας τρίτῳ, καὶ βάπτισμα ὁρίζει, ὂ καὶ αὐτὸ ³⁵
διηγήσομαι, φάσκων τοὺς ὲν πάσῃ ἀσελγείᾳ ³⁹ καὶ
μιασμῷ καὶ ἀνομήμασιν ὲμφυρέντας, εί καὶ πιστὸς
γε ὲικκαίοιντο (ἀνάξιαιαῖ ἑαυτῶν (ἰξίαν μὴ βούλοιντο καβαιρεῖν) , διὰ τοῦτο νομίμως γαμηθῆναι ἔχει ἐνὶ ὃν ἂν
αἱρήσωχται, κ. τ. λἌ B_unsen'tus_. Ει ἄνανδροι εἷεν-καὶ ἡλικίᾳ καίονται (s. καίόιντοᾋάξςαξία, ’τὴν ἑαυτῶν ἀξίαν
ἦν μῂ βοιξλοιντο καθαίρειν. did, _x. τ. Ι. l)ocl|ingei-tts iit libro Hippolytus mit! Knliisius} oder die lior-
mis‘the liirclte in der ersten llud/:1: de_s_drtlt_en Jtt/tflt'umlerts. Regellsb'lifgisiifi. Εἰ ἄνανδροι εῐενν καὶ ἡλικία
τινδςκκαίοιντο ἀναξίρυῇ τῇς agamagam; ἥν μὴ βρύλοιντο-καθᾶιρεῖν δῖἐι τοῦτο , νομίμως γαμηθῆναι ἔχειν”.’
κκτ. Lll‘ioepe_rns._ ’³ήρξατοϐ. ’ξ άτοκίοιξλφαριέάκοις-καὶ σιιτιεριδεσμεῖσθοιιἲ ὰτοχίατέριδεέμὲῑέθάικαὶ amp;
μάκοις cantamina; φαρμάκοις καὶ τῷ περιδεσμέῖσθαί iiuna-nius, ἔπ’ ὰτοκίᾳ περιδεσμεῖσξὶαι (antuletisi καὶ
φαρμακεύεσθαι [ἰοεῃεὶυὲί ³⁸ τολμήσασινά.
τόλμιζιτειξ. Litterae όλμ in Cuexcstelhi. ’_'_§a:t:_:tnc{pEQ. _ ’³⁸ nisi? ἀκρίτως. πᾶσιν angi—rw; [Ξῖ ξ προσερέ-
ptavi). Σ Cum sequentibus eapp." 1347. il‘: Epiphan. Ila-rex. 19,50, l7, 53. Ονῖευιι.”;ιριιιί Εηεῦιῖ. Π.
ε. χι, ‘58. .Titt’pdorcl; ng. fab. if, 7 et qua: nupei- ile scr-ta lilcesait'arnin disputztviiA. R'itsclt infla-riti—
f"'§£.‘.f“,'f’“ ἐείιέρῐίδεξέε,Τηερέοθίςι tumeat?" ἰφιέιν- “circite/1; Νίειίηὰ- Jeflraunafi§51"ltiti".
p. 575'sqq. ³¹ ξΑλκῃξίιάδης (2.⁷ ³⁵ ἁποσηᾷὠν (Σ.
quocqu consentire videtur Qrigen’es._a qui) secta appellati” ἡ τῶν Ἐλζκεσαῑτῶν tul, Ἐλκεσαῖτῶν) αἴρεσιςζ
"_ σχοίνων Bnepcrus. σχοινίων C. Μ, Βιηιεθιιὶιιε.
quotve-nt .floepcrus. ,σχοινίων (2, ιΜ, littusenius. _ _“ ἡμισχοινίου Raetici-ns,
nius. " λέγων λόγον [if Scottus, λέγων, λέγων (2, λέγων’λι, Bnttseuius.