PG 17, col. 556
quis negat resurrectionem mortuorum , conse-'
quens est ut Christi resurrectionem neget ³³. (79) Ha-
beatur nihilominus in ecclesiastico ordine etiam de
diabolo ratio, et de omni ejus exercitu, quod ago-
nes quosdam et. certamina adversum omnes homi-
nes , praecipue tamen adversus eos qui credunt in
Dominum nostrum Jesum Christum , movent : et
quod necessitatem quidem imponere peccandi per
et decipere ad subversionem possunt eos qui non
onmi custodia sua corda praemuniunt. liabendum
est autem in ecclesiasticis observationibus , quod
neque hominum quis a Deo in perditionem tradi-
tus est, sed unusquisque pereuntium sua negligen-
tia pereat et culpa , qui habens arbitrii libertatem,
eligere quod bonum est et potuit et debuit. Quod
etiam de ipso diabolo sentiendum est, qui in con-
spectu Domini omnipotentis describitur restitis-
se “, et deseruisse statum suum in quo fuerat im-
maculatus ²⁵ :qui utique potuisset in hoc statu in
quo ab initio t'uit , usque in finem perseverare si
voluisset. Designatus , ut arbitror, nobis est, prout
potuimus , et descriptus quis et qualis esset (80)
haereticus , et qua: vel in quibus ejus dogmata fal-
saque opiniones habeantur, et qua: sit ecclesiasti-
cae observantiae puritas. ι
ORIGENES. ι Requisierunt sane quidam utrum
haeresim, (8|) an schisma oporteat vocari eos qui
Cataphrygae nominantur, observantes falsos pro-
phetas et dicentes : Ne accedas ad me, quoniam
mundus sum ³⁸ : non enim (82) accepi uxorem, nec
est sepulcrum patens guttur meum , sed sum Naza-
razus Dei, non bibens vinum sicut illi. ι
PAMPHILUS. Istae voces sunt ejus qui velut here-
ticus accusatur, et corruptio ac perditio anima-
rum, ab his qui nequaquam ostium ori suo et clau-
stra labiis suis imponere a Propheta didicerunt ’⁷.
’⁸ Daniel. ι, ιὸς Apocal. xu, 7. " Jud. 6.
omnes mss. ut in textu.
(77) Sic tns_s.__nostri, nisi quod habe-ant, virtutis
continentiae. Editi vero, pernicioso dogmate....
et virtuti continentiae . . . . ne humani prapositi repa-
lelz‘7ré)elifss. Sorhonicus . et Montis S. _Michaelis ,
conatur, peccat velut perversus et Aa semetipso damna-
tus, et secundum, etc. Sed caeteri mss. et editi ut in
textu.
(79) lta mss. plerique; nisi quod quidam paulo
post habeant: et de omni jure exercitii. βιηιί vero,
Haben:ur.... rationes (ms. Sorbanicus , Habetur....
ratio) et de omni ejus exercitu, etc.
(80) Ha'reticus. Omittitur in plerisque mss, qui
poetea habent cum editis, eorum dogmata. Sed re-
Ctius ms. Surhonirus, ejus dogmata.
(Si) Editi, an schismata. Deinde mss. plures, qui
Catap'ltrygas, etc.
ο (8‘2) Mss, accepi. Editi, accipio.
quens est ut Christi resurrectionem neget ³³. (79) Ha-
beatur nihilominus in ecclesiastico ordine etiam de
diabolo ratio, et de omni ejus exercitu, quod ago-
nes quosdam et. certamina adversum omnes homi-
nes , praecipue tamen adversus eos qui credunt in
Dominum nostrum Jesum Christum , movent : et
quod necessitatem quidem imponere peccandi per
et decipere ad subversionem possunt eos qui non
onmi custodia sua corda praemuniunt. liabendum
est autem in ecclesiasticis observationibus , quod
neque hominum quis a Deo in perditionem tradi-
tus est, sed unusquisque pereuntium sua negligen-
tia pereat et culpa , qui habens arbitrii libertatem,
eligere quod bonum est et potuit et debuit. Quod
etiam de ipso diabolo sentiendum est, qui in con-
spectu Domini omnipotentis describitur restitis-
se “, et deseruisse statum suum in quo fuerat im-
maculatus ²⁵ :qui utique potuisset in hoc statu in
quo ab initio t'uit , usque in finem perseverare si
voluisset. Designatus , ut arbitror, nobis est, prout
potuimus , et descriptus quis et qualis esset (80)
haereticus , et qua: vel in quibus ejus dogmata fal-
saque opiniones habeantur, et qua: sit ecclesiasti-
cae observantiae puritas. ι
ORIGENES. ι Requisierunt sane quidam utrum
haeresim, (8|) an schisma oporteat vocari eos qui
Cataphrygae nominantur, observantes falsos pro-
phetas et dicentes : Ne accedas ad me, quoniam
mundus sum ³⁸ : non enim (82) accepi uxorem, nec
est sepulcrum patens guttur meum , sed sum Naza-
razus Dei, non bibens vinum sicut illi. ι
PAMPHILUS. Istae voces sunt ejus qui velut here-
ticus accusatur, et corruptio ac perditio anima-
rum, ab his qui nequaquam ostium ori suo et clau-
stra labiis suis imponere a Propheta didicerunt ’⁷.
’⁸ Daniel. ι, ιὸς Apocal. xu, 7. " Jud. 6.
omnes mss. ut in textu.
(77) Sic tns_s.__nostri, nisi quod habe-ant, virtutis
continentiae. Editi vero, pernicioso dogmate....
et virtuti continentiae . . . . ne humani prapositi repa-
lelz‘7ré)elifss. Sorhonicus . et Montis S. _Michaelis ,
conatur, peccat velut perversus et Aa semetipso damna-
tus, et secundum, etc. Sed caeteri mss. et editi ut in
textu.
(79) lta mss. plerique; nisi quod quidam paulo
post habeant: et de omni jure exercitii. βιηιί vero,
Haben:ur.... rationes (ms. Sorbanicus , Habetur....
ratio) et de omni ejus exercitu, etc.
(80) Ha'reticus. Omittitur in plerisque mss, qui
poetea habent cum editis, eorum dogmata. Sed re-
Ctius ms. Surhonirus, ejus dogmata.
(Si) Editi, an schismata. Deinde mss. plures, qui
Catap'ltrygas, etc.
ο (8‘2) Mss, accepi. Editi, accipio.