PG 17, col. 621
γορuσμὸς, id est, Recognitio: in quibus cum ex
persoaa Petri apostoli doctrina quasi vere aposto-
lics in quamplurimis exponatur, in aliquibus ita
Eunomii dogma inseritur, ut nihil aliud quam ip-
se Eunomius disputare credatur, ilium Dei crea-
tum de nullis exstantibus asseverans. Τum deinde
etiam illud adulterii inseritur genus, nt naturam
diaboli cæterorumque dæmonum non propositi vo-
luntatisque malitia, sed excepta ac separata crea-
turæ produxerit qualitas, qui utique in cæteris
omanem rationabilem creaturam docnerit liberi ar-
hitrii facultate donatam. Sunt etiam alia nonnnlla
fibris ejus inserta, quæ ecclesiastica regula om-
nino non recipit. Quid, quæso, de his sentiendum
est ? Quod apostolicus vir, imo pene Apostolus,
(nam ea scribit quæ apostoli dicunt) cui Paulus
apostolustestimonium dedit, dicens: Cum Clemente,
et cæteris adjutoribus meis, quorum nomina sunt
is libro ritæ : scribebat hoc quod libris vitæ
contrarium est An id potius credendum est quod
supra diximus, quod perversi homines ad assertio-
nem dogmaatum suorum sub virorum sanctorum
nomine, tanquam facilius credenda interserue-
rnt ea quæ illi nec sensisse nec scripsisse cre-
dendi sunt?
lemens quoque alius, Alexandrinus presbyter,
et magister illius Ecclesiæ, in omnibus pene libris
suis Τrinitatis gloriam atque æternitatem unam
eamdemque designat, etinterdum invenimus aliqua
ina libris ejus capitula, in quibus ilium Dei crea-
ss Pnilip. ν,3.
hes, quibus proprium nihil relinquisl Et quomodo,
inquies, in libris eorum vitiosa nonnulla sunt? Si
me causas vitiorum nescire respondero, non statim
ilos hæreticos judicabo. ieri enim potest, ut vet
simpliciter erraverint, vel alio sensu scripserint,
vel a librariis imperitis eorum paulatim scripta
corrupta sint; vel certe antequam in Alexandria
quasi dæmonium meridianum Arius nasceretur,
innocenter quædam et minus caute locuti sint, et
quæ non possint perversorum hominum calumniam
declinare. Objiciuntur Origeni crimina, et tu non
illum defendis; sed alios accusas : nec crimen re-
nuis, sed criminosorum turbam requiris. Si tibi di-
ceretur: Quos habet Origenes in hæresi socios?
recte ista proferres. Nunc a te quæritur, hæc quæ
in Origenis libris scripta reperiuntur, bona sint
an mata? Τaces, et pro his alia loqueris: Clemnens
Loc ait; Dionysius in isto errore deprehenditur:
Athanasius episcopus sic Dionysii defendit erro-
rem; apostolorum scripta similiter depravata sunt:
quomodo et nunc ab aliis tibi hæreseos crimen
impingitur,et tu pro te taces, et pro me coniteris,
etc. Cæterum observari velim libros De recogni-
tionibus sub nomine lementis etiamnum exstare
Rufino Latine interpretatos; sed Clementi Romano
ahjudicari.
(21) Mss. nostri, in his tamen libris ipsius quos...
scripsit. Editi ut in textu, præter scribit pro scri-
psit.
(22) Sed quod inserta hæc malevolis nossst.
falsissimum est. Superest etiamanum epistola apo-
logetica Athanasii de sententia Dionysii, in qua ne
7ρὺ quidem de ejusmodi adulteratione seu interpo-
Iatione librorum Dionysii ab hæreticis facta; imo
fatetur Athanasius quæcunque ex Dionysii scriptis
obtrudebant Ariani, ea illum scripsisse, at non eo
sensu quem ipsi alingebant. Φασὶ τοίνυν ἐν ἐπι-
persoaa Petri apostoli doctrina quasi vere aposto-
lics in quamplurimis exponatur, in aliquibus ita
Eunomii dogma inseritur, ut nihil aliud quam ip-
se Eunomius disputare credatur, ilium Dei crea-
tum de nullis exstantibus asseverans. Τum deinde
etiam illud adulterii inseritur genus, nt naturam
diaboli cæterorumque dæmonum non propositi vo-
luntatisque malitia, sed excepta ac separata crea-
turæ produxerit qualitas, qui utique in cæteris
omanem rationabilem creaturam docnerit liberi ar-
hitrii facultate donatam. Sunt etiam alia nonnnlla
fibris ejus inserta, quæ ecclesiastica regula om-
nino non recipit. Quid, quæso, de his sentiendum
est ? Quod apostolicus vir, imo pene Apostolus,
(nam ea scribit quæ apostoli dicunt) cui Paulus
apostolustestimonium dedit, dicens: Cum Clemente,
et cæteris adjutoribus meis, quorum nomina sunt
is libro ritæ : scribebat hoc quod libris vitæ
contrarium est An id potius credendum est quod
supra diximus, quod perversi homines ad assertio-
nem dogmaatum suorum sub virorum sanctorum
nomine, tanquam facilius credenda interserue-
rnt ea quæ illi nec sensisse nec scripsisse cre-
dendi sunt?
lemens quoque alius, Alexandrinus presbyter,
et magister illius Ecclesiæ, in omnibus pene libris
suis Τrinitatis gloriam atque æternitatem unam
eamdemque designat, etinterdum invenimus aliqua
ina libris ejus capitula, in quibus ilium Dei crea-
ss Pnilip. ν,3.
hes, quibus proprium nihil relinquisl Et quomodo,
inquies, in libris eorum vitiosa nonnulla sunt? Si
me causas vitiorum nescire respondero, non statim
ilos hæreticos judicabo. ieri enim potest, ut vet
simpliciter erraverint, vel alio sensu scripserint,
vel a librariis imperitis eorum paulatim scripta
corrupta sint; vel certe antequam in Alexandria
quasi dæmonium meridianum Arius nasceretur,
innocenter quædam et minus caute locuti sint, et
quæ non possint perversorum hominum calumniam
declinare. Objiciuntur Origeni crimina, et tu non
illum defendis; sed alios accusas : nec crimen re-
nuis, sed criminosorum turbam requiris. Si tibi di-
ceretur: Quos habet Origenes in hæresi socios?
recte ista proferres. Nunc a te quæritur, hæc quæ
in Origenis libris scripta reperiuntur, bona sint
an mata? Τaces, et pro his alia loqueris: Clemnens
Loc ait; Dionysius in isto errore deprehenditur:
Athanasius episcopus sic Dionysii defendit erro-
rem; apostolorum scripta similiter depravata sunt:
quomodo et nunc ab aliis tibi hæreseos crimen
impingitur,et tu pro te taces, et pro me coniteris,
etc. Cæterum observari velim libros De recogni-
tionibus sub nomine lementis etiamnum exstare
Rufino Latine interpretatos; sed Clementi Romano
ahjudicari.
(21) Mss. nostri, in his tamen libris ipsius quos...
scripsit. Editi ut in textu, præter scribit pro scri-
psit.
(22) Sed quod inserta hæc malevolis nossst.
falsissimum est. Superest etiamanum epistola apo-
logetica Athanasii de sententia Dionysii, in qua ne
7ρὺ quidem de ejusmodi adulteratione seu interpo-
Iatione librorum Dionysii ab hæreticis facta; imo
fatetur Athanasius quæcunque ex Dionysii scriptis
obtrudebant Ariani, ea illum scripsisse, at non eo
sensu quem ipsi alingebant. Φασὶ τοίνυν ἐν ἐπι-