PG 2, col. 1065
καταφρονήσει γελοιάζοντες.
ΙΕ’. « Διά ταῦτα 6 ναὸς, ’ὀν ἃν ἐκλέξηται Κύριος,
ἕρημος ἔσται ἰν ἀκαθαρσία, καὶ ὑμεῖς αἶ’χμάλωτοι
ἔσεσθε (49) εἲς πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἔσεσθε βδέλυγμα
ἐν αὐτοῖς, καὶ λήψεσθε ὄνειδος καὶ αἰσχύνην αἰώνιον
παρὰ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ’ καὶ πάντες οἱ θεω-
ροῦντες ὑμᾶς φεύξονται ἀφ’ ὑμῶν, Καὶ εἰ μὴ δι’
Ἀϐραὰμ, καὶ Ἰσαὰκ, καὶ Ἰακὼϐ, τοὺς πατέρας
ἡμῶν, εἷς ἐκ τοῦ σπέρματός μου οὗ μὴ καταλειφθῇ
ἐπὶ τῆς γῆς.
Ιζ“. α Καὶ νῦν ἔγνων ἐν βιϐλίῳ Ἐνὼχ, ὅτι ἐϐδο-
μήκοντα ἑϐδομάδας πλανηθήσεσθε, καὶ τήν ἱερωσῦ-
νην βεϐηλώσετε, καὶ τὰς θυσίας μιανεῖτε, καὶ τὸν
νόμον ἆφανίσετε, καὶ λόγους προφητῶν ἐξουδενώσετε,
ἐν διαστροφῇ διώξετε ἄνδρας δικαίους, καὶ εὐσεϐεῖς
μισήσετε, ἀληθινῶν λόγους βδελύξεσθε, καὶ ἄνδρα
άνακαινοποιοῦντα τὸν νόμοτ ἐν δυνάμει Ὑψίστου πλά-
νον προσαγορεύσετε, καὶ τέλος, ὡς νομίσετε, ἀπο-
κτενεῖτε αὐτὸν, οὐκ εἰδότες αὐτοῦ τὸ ἀνάστημα, τὸ
ἀθῶον αἷμα ἐν κακίᾳ ἐπὶ κεφαλὰς ὑμῶν ἀναδεχόμε-
νοι. Καὶ δι’ αὐτὸν ἔσται τὰ ἅγια ὑμῶν ἔρημα, ἓως
ἐδάφους μεμιαμμένα· καὶ οὐκ ἔσται τόπος ὑμῶν κα-
θαρὸς, ἀλλ’ έν τοῖς ἔθνεσιν ἔσεσθε εἷς κατάραν καὶ
εἷς διασκορπισμὸν, ἕως αὐτὸς πάλιν ἐπισκέψηται,
καὶ οἷκτειρήσας προσδέξηται ὑμᾶς ἐν πίστει καὶ
ὕδατι. ’
ΙΖ’. ιι Καὶ ὅτι ἠκούσατε περὶ τῶν o' ἑϐδομάδων,
ἀκούσατε καὶ περὶ τῆς ἱερωσύνης. Καθ’ ἕκαστον γὰρ
Ἰωϐηλαῖον ἔσται-ἱερωσύνηξ Καὶ ἐν τῷ πρώτῳ Ἰωϐηλ-
λαίῳ 6 πρῶτος χριόμενος εἷς ἰερωσῦνήν μέγας ἔσται,
καὶ λαλήσει Θεῷ ὡς πατρί’ καὶ ἡ ἱερωσύνη αὐτοῦ
πλήρης μετα φόϐου Κυρίου’ καὶ ἐν ἡμέρᾳ χαρᾶς αὖ·
τοῦ ἐπὶ σωτηρίᾳ κόσμου αὐτὸς ἀναστήσεται. Ἐν τῷ
δευτέρῳ Ἰωϐηλαιῳ 6 χριόμενος ἐν πένθει ἀγαπητῶν
συλληφθήσεται, καὶ ἔσται ἠ ἱερωσύνη αὐτοῦ τιμία,
καὶ παρὰ πῖισι δοξασθήσεται. ’0,δὲ τρίτος ἱερεὺς ἐν
λύπῃ παραληφθήσεται. Καὶ 6 τέταρτος έν ὀδύναις
ἔσται· ὅτι προσθήσει ἐπ’ αὐτὸν ἡ ἀδικία είς πλῆθος·
καὶ πᾶς Ἰσραὴλ μισήσουσιν ἕκαστος τὸν πλησίον
αὐτοῦ. '0 πέμπτος ἐν σκότει παραληφθήσεταιο ὠσ-
αὔτως καὶ 6 ἕκτος, καὶ 6 ἕϐδομος. Ἐν δε τῷ ἑϐδόμῳ
ἔσται μιασμὸς, ὃν οὐ δύναμαι εἰπεῖν, ἐνώπιον Κυρίου
καὶ ἀνθρώιιτωνο ὅτι αὐτοὶ γνώσονται οἳ ποιοῦντες
αὐτά. Διὰ τοῦτο ἐν αἷχμαλωσίᾳ, καὶ ἐν προνομῇ
έ ἔσονται· καὶ ἡ γῆ,καὶή ὕπαρξις αὐτῶν ἀφανισθή-
σεται. Καὶ ἐν πέμπτῃ ἑϐδομάδι ἐπιστρέφουσιν εἷς
γῆν ἐρημώσεως αὐτῶν, καὶ ἀνακαινοποιήσουσιν οἶκον
Κυρίου. Ἐν δὲ τῷ ἑϐδόμῳ ἑϐδοματικῷ ἥξουσιν ἱερεῖς
εἷδωλολατροῦντες, μάχιμοι, φιλάργυροι, ὑπερήφανοι,
ἄνομοι, ἀσελγεῖς, παιδοφθόροι, κτηνοφθόροι.
IH’. « Καὶ μετὰ τὸ γενέσθαι τὴν ἆκδίκησιν αὐτῶν
ivga? ᾗαταπαίξετε τὰ ἅγια. Καταφρονήσετε τῶν
ἀγ (cev. VID.
(49) Ὑμεῖς αῗχμάλωτοι, ἔσεσθε. udaaorum” placi-
tis' adversa omiiino videtur praedictio captivitatis natos 'esse, ex traditionibuseorum abnatat: In. fi
Panos. Gn. Π. ὃς
ΙΕ’. « Διά ταῦτα 6 ναὸς, ’ὀν ἃν ἐκλέξηται Κύριος,
ἕρημος ἔσται ἰν ἀκαθαρσία, καὶ ὑμεῖς αἶ’χμάλωτοι
ἔσεσθε (49) εἲς πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἔσεσθε βδέλυγμα
ἐν αὐτοῖς, καὶ λήψεσθε ὄνειδος καὶ αἰσχύνην αἰώνιον
παρὰ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ’ καὶ πάντες οἱ θεω-
ροῦντες ὑμᾶς φεύξονται ἀφ’ ὑμῶν, Καὶ εἰ μὴ δι’
Ἀϐραὰμ, καὶ Ἰσαὰκ, καὶ Ἰακὼϐ, τοὺς πατέρας
ἡμῶν, εἷς ἐκ τοῦ σπέρματός μου οὗ μὴ καταλειφθῇ
ἐπὶ τῆς γῆς.
Ιζ“. α Καὶ νῦν ἔγνων ἐν βιϐλίῳ Ἐνὼχ, ὅτι ἐϐδο-
μήκοντα ἑϐδομάδας πλανηθήσεσθε, καὶ τήν ἱερωσῦ-
νην βεϐηλώσετε, καὶ τὰς θυσίας μιανεῖτε, καὶ τὸν
νόμον ἆφανίσετε, καὶ λόγους προφητῶν ἐξουδενώσετε,
ἐν διαστροφῇ διώξετε ἄνδρας δικαίους, καὶ εὐσεϐεῖς
μισήσετε, ἀληθινῶν λόγους βδελύξεσθε, καὶ ἄνδρα
άνακαινοποιοῦντα τὸν νόμοτ ἐν δυνάμει Ὑψίστου πλά-
νον προσαγορεύσετε, καὶ τέλος, ὡς νομίσετε, ἀπο-
κτενεῖτε αὐτὸν, οὐκ εἰδότες αὐτοῦ τὸ ἀνάστημα, τὸ
ἀθῶον αἷμα ἐν κακίᾳ ἐπὶ κεφαλὰς ὑμῶν ἀναδεχόμε-
νοι. Καὶ δι’ αὐτὸν ἔσται τὰ ἅγια ὑμῶν ἔρημα, ἓως
ἐδάφους μεμιαμμένα· καὶ οὐκ ἔσται τόπος ὑμῶν κα-
θαρὸς, ἀλλ’ έν τοῖς ἔθνεσιν ἔσεσθε εἷς κατάραν καὶ
εἷς διασκορπισμὸν, ἕως αὐτὸς πάλιν ἐπισκέψηται,
καὶ οἷκτειρήσας προσδέξηται ὑμᾶς ἐν πίστει καὶ
ὕδατι. ’
ΙΖ’. ιι Καὶ ὅτι ἠκούσατε περὶ τῶν o' ἑϐδομάδων,
ἀκούσατε καὶ περὶ τῆς ἱερωσύνης. Καθ’ ἕκαστον γὰρ
Ἰωϐηλαῖον ἔσται-ἱερωσύνηξ Καὶ ἐν τῷ πρώτῳ Ἰωϐηλ-
λαίῳ 6 πρῶτος χριόμενος εἷς ἰερωσῦνήν μέγας ἔσται,
καὶ λαλήσει Θεῷ ὡς πατρί’ καὶ ἡ ἱερωσύνη αὐτοῦ
πλήρης μετα φόϐου Κυρίου’ καὶ ἐν ἡμέρᾳ χαρᾶς αὖ·
τοῦ ἐπὶ σωτηρίᾳ κόσμου αὐτὸς ἀναστήσεται. Ἐν τῷ
δευτέρῳ Ἰωϐηλαιῳ 6 χριόμενος ἐν πένθει ἀγαπητῶν
συλληφθήσεται, καὶ ἔσται ἠ ἱερωσύνη αὐτοῦ τιμία,
καὶ παρὰ πῖισι δοξασθήσεται. ’0,δὲ τρίτος ἱερεὺς ἐν
λύπῃ παραληφθήσεται. Καὶ 6 τέταρτος έν ὀδύναις
ἔσται· ὅτι προσθήσει ἐπ’ αὐτὸν ἡ ἀδικία είς πλῆθος·
καὶ πᾶς Ἰσραὴλ μισήσουσιν ἕκαστος τὸν πλησίον
αὐτοῦ. '0 πέμπτος ἐν σκότει παραληφθήσεταιο ὠσ-
αὔτως καὶ 6 ἕκτος, καὶ 6 ἕϐδομος. Ἐν δε τῷ ἑϐδόμῳ
ἔσται μιασμὸς, ὃν οὐ δύναμαι εἰπεῖν, ἐνώπιον Κυρίου
καὶ ἀνθρώιιτωνο ὅτι αὐτοὶ γνώσονται οἳ ποιοῦντες
αὐτά. Διὰ τοῦτο ἐν αἷχμαλωσίᾳ, καὶ ἐν προνομῇ
έ ἔσονται· καὶ ἡ γῆ,καὶή ὕπαρξις αὐτῶν ἀφανισθή-
σεται. Καὶ ἐν πέμπτῃ ἑϐδομάδι ἐπιστρέφουσιν εἷς
γῆν ἐρημώσεως αὐτῶν, καὶ ἀνακαινοποιήσουσιν οἶκον
Κυρίου. Ἐν δὲ τῷ ἑϐδόμῳ ἑϐδοματικῷ ἥξουσιν ἱερεῖς
εἷδωλολατροῦντες, μάχιμοι, φιλάργυροι, ὑπερήφανοι,
ἄνομοι, ἀσελγεῖς, παιδοφθόροι, κτηνοφθόροι.
IH’. « Καὶ μετὰ τὸ γενέσθαι τὴν ἆκδίκησιν αὐτῶν
ivga? ᾗαταπαίξετε τὰ ἅγια. Καταφρονήσετε τῶν
ἀγ (cev. VID.
(49) Ὑμεῖς αῗχμάλωτοι, ἔσεσθε. udaaorum” placi-
tis' adversa omiiino videtur praedictio captivitatis natos 'esse, ex traditionibuseorum abnatat: In. fi
Panos. Gn. Π. ὃς