PG 2, col. 1213
quidem iterum atque iterum a Domitiano atque Tra- Α rum rituum conservator fuerit appellatus; attamen
postremis imperatoribus, in Christianos etiam in-
vaserit; quidni porro in Vespasianea quoque id ac-
ciderit? In primis vero si attendas, tunc temporis
et deinceps, Judazorum nomine fuisse vocatos qui
Christiana professione censerentur. Quibus addas
maxime velim, Vespasianum propterea de Davidis
progenie tollenda cogitasse, ut cum Baronio lo-
quar (70), quia ex Josepho aliisque resciret, ora-
cules prophetarum fuisse przedictum, exillius regis
familia hominem regnaturum, cujus imperium esset
aeternum. Hinc ergo sibi suisque prospiciens idem
imperator, ex Davidica stirpe prognatos fuit perse-
cutus: adeoque ne apostolis quidem qui ex Judaea
erant, quique Christum regem a prophetis praenun-
tiatum praedicabant ubique,ipsemet pepercisse pu-
tandus.
Quid quod nonnulla in vetustis monumentis su-
persunt adhuc vestigia, unde conjicere jure liceat,
a Vespasiano aliquando in Christianos saavitum?
Exstat apud Gruterum (71) inscriptio hujusmodi :
IMP. Vespxsmno. Ave. PONT. Mxx. TRIB. POT.
ιιι I, Cos. νιιι. Dssm. νιιι. Ι. Ρ. Ρ.
Sacaxavm AEDIVM
Rns'rrrvroar
Er. mrvvu. ANTIQVOR
CONSERVATORI
SODALES. Tm Ι
Huic geminae ibidem alite dum occurunt (72).
‹‹ Quarum inscriptionum sententia ut pateat, verbis
utor eruditi Walchii (73), probe sciendum est, ve-
teres plurium numinum cultores eam potissimum
ob causam de strage cruenta Christianorum glo-
riatos fuisse, quod illa patriam religionem optime
conservari sibi persuadebunt; ut, si majorum sacra
ab injuria et contemptu defendere eorumque di-
gnitatem tueri quis vellet, id sine Christianorum
oppressione eorumque religionis eversione, nullo
modo rite fieri posset...... Haec vero cum ita sint,
qui non videat, arbitror, fore neminem, saxa in
quibus propter conversationem antiqui numinum
cultus, gratiae imperatoribus ea tempestate per-
acta sunt, ab illis quze diserte de deleto nomine
Cbristianoloquuntur, quatenus eorum argumentum
ac sententiam cogitamus, nulla ratione diversa
fuisse; quoniam ipsa haec profanas religionis de-
fensio, in oppugnatione Christianae maxime posita
erat. —- Quare licet Vespasianus in lapide modo
adducto non Christianorum hostis, sed antiquo-
(59) Euseb. Hist. θεοὶ.. lib. ιι, capp. 19, 22.
70) Baron ad ann. 75, § x1.
(71) Grut. p. cchm,Ainscript. 5.
(72) leid. p. CCLIV. inscript. 7, etp. CCLXX, in-
εοῖθὲὒξάιοη. Explan. persec. Noram, cap. 3, ἓ 6,
pag. 77 seqq.
4) Aring. Rom. subtm., Ι. ιιι, c. 22, p. 602.
postremis imperatoribus, in Christianos etiam in-
vaserit; quidni porro in Vespasianea quoque id ac-
ciderit? In primis vero si attendas, tunc temporis
et deinceps, Judazorum nomine fuisse vocatos qui
Christiana professione censerentur. Quibus addas
maxime velim, Vespasianum propterea de Davidis
progenie tollenda cogitasse, ut cum Baronio lo-
quar (70), quia ex Josepho aliisque resciret, ora-
cules prophetarum fuisse przedictum, exillius regis
familia hominem regnaturum, cujus imperium esset
aeternum. Hinc ergo sibi suisque prospiciens idem
imperator, ex Davidica stirpe prognatos fuit perse-
cutus: adeoque ne apostolis quidem qui ex Judaea
erant, quique Christum regem a prophetis praenun-
tiatum praedicabant ubique,ipsemet pepercisse pu-
tandus.
Quid quod nonnulla in vetustis monumentis su-
persunt adhuc vestigia, unde conjicere jure liceat,
a Vespasiano aliquando in Christianos saavitum?
Exstat apud Gruterum (71) inscriptio hujusmodi :
IMP. Vespxsmno. Ave. PONT. Mxx. TRIB. POT.
ιιι I, Cos. νιιι. Dssm. νιιι. Ι. Ρ. Ρ.
Sacaxavm AEDIVM
Rns'rrrvroar
Er. mrvvu. ANTIQVOR
CONSERVATORI
SODALES. Tm Ι
Huic geminae ibidem alite dum occurunt (72).
‹‹ Quarum inscriptionum sententia ut pateat, verbis
utor eruditi Walchii (73), probe sciendum est, ve-
teres plurium numinum cultores eam potissimum
ob causam de strage cruenta Christianorum glo-
riatos fuisse, quod illa patriam religionem optime
conservari sibi persuadebunt; ut, si majorum sacra
ab injuria et contemptu defendere eorumque di-
gnitatem tueri quis vellet, id sine Christianorum
oppressione eorumque religionis eversione, nullo
modo rite fieri posset...... Haec vero cum ita sint,
qui non videat, arbitror, fore neminem, saxa in
quibus propter conversationem antiqui numinum
cultus, gratiae imperatoribus ea tempestate per-
acta sunt, ab illis quze diserte de deleto nomine
Cbristianoloquuntur, quatenus eorum argumentum
ac sententiam cogitamus, nulla ratione diversa
fuisse; quoniam ipsa haec profanas religionis de-
fensio, in oppugnatione Christianae maxime posita
erat. —- Quare licet Vespasianus in lapide modo
adducto non Christianorum hostis, sed antiquo-
(59) Euseb. Hist. θεοὶ.. lib. ιι, capp. 19, 22.
70) Baron ad ann. 75, § x1.
(71) Grut. p. cchm,Ainscript. 5.
(72) leid. p. CCLIV. inscript. 7, etp. CCLXX, in-
εοῖθὲὒξάιοη. Explan. persec. Noram, cap. 3, ἓ 6,
pag. 77 seqq.
4) Aring. Rom. subtm., Ι. ιιι, c. 22, p. 602.