PG 21, col. 728
ι Ἀρισταίας δέ φησιν ἐν τῷ Hspi Ἰουδαίων τὸν
Ἠσαῦ, γήμαντα Βασσάρας υἱὸν (69) ἐν Ἑδὼμ, γεν-
νῆσαι υἱόν. Κατοικεῖν δὲ τοῦτον ἐν τῇ Αὐσίτιδι χώρᾳ,
ἐπὶ τοῖς ὅροις τῆς Ἰδουμαίας καλ⁸ Ἀραϐίας. Γενέσθαι
δ’ αὐτὸν δίκαιον καὶ πολύκτηνον. Κτήσασθαι γὰρ
αὐτὸν πρόϐατα μὲν ἑπτακισχίλια, καμήλους δὲ τρισχι-
λίας, ζεύγη βοῶν πεντακόσια, ὅνους θηλείας νομάδας
πεντακοσίας. Εἶχε δὲ καὶ γεωργίας ἱκανάς. Τοῦτον
δὲ τὸν Ἰὼϐ πρότερον Ἰωϐἀμ (70) ὀνομάζεσθαι. Πει-
ράζοντα δ’ αὑτὸν τὸν Θεὸν ἐμμεῖναι, μεγάλαις δὲ
περιϐαλεῖν αὑτὸν ἀτυχίαις. Πρῶτον μὲν γὰρ αὐτοῦ
τούς τε ὅνους καὶ βοῦς ὑπὸ λῃστῶν ἀπελαθῆναι, εἶτα
τά πρόϐατα ὑπὸ τοῦ πυρὸς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντος
κατακαῆναι σὺν τοῖς ποιμέσι· μετ’ οὐ πολὺ δὲ καὶ
τὰς καμήλους ὑπὸ λῃστῶν ἀπελαθῆναι· εἶτα τά τέκνα
αὐτοῦ ἀποθανεῖν, πεσούσης τῆς οἰκίας. Αὑθημερδν δὲ
αὐτοῦ καὶ τὸ σῶμα ἐλκῶσαι. Φαύλως δὲ αὐτοῦ δια-
κειμένου, ἐλθεῖν εἰς ἐπίσκεψιν Ἐλίςραν τὸν Θαιμα-
νιτῶν βασιλέα , καὶ Βαλδάδ τῶν Σαυχαίων τύραννον,
καὶ Σωφάρ τὸν Μανναίων βασιλέα, ἐλθεῖν δὲ καὶ
Ἐλιοῦν τὸν Βαραχιὴλ τὸν Ζωϐίτην. Παρακαλουμένων
δὲ, φάναι καὶ χωρὶς παρακλήσεως ἐμμενεῖν αὑτὸν
ἔν τε τῇ εὐσεϐείᾳ καὶ τοῖς δεινοῖς. Τὸν δὲ Θεὸν, ἀγα-
σθέντα τὴν εὐψυχίαν αὑτοῦ, τῆς τε νόσου αὐτὸν ἀπο-
λῦσαι, καὶ πολλῶν κύριον ὑπάρξεων ποιῆσαι.»Ϊο-
σαῢτα καὶ περὶ τούτων ὁ Πολυΐστωρ.
ΚΕΦΑΛΑῙΟΝ κεῖν
Εὐπολέμου, περὶ Μωσέως.
Καὶ περὶ Μωσέως δὲ ὁ αὐτὸς πλεῖστα παρατί-
θεται, ὧν καὶ αὐτῶν ἐπακοῦσαι ἄξιονς «Εὐπόλεμος
δέ φησι τὸν Μωσῆν πρῶτον σοφὸν γενέσθαι, καὶ
γράμματα παραδοῦναι τοῖς Ἰουδαίοις πρῶτον, παρά
δὲ Ἰουδαίων Φοίνικας παραλαϐεῖν, ’Έλληνας δὲ παρὰ
Φοινίκων· νόμους τε πρῶτον γράψαι Μωσῆν τοῖς
Ἰουδαίοις. ι
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ KZ'.
Ἀρταπάνου, περὶ τοῦ αὐτοῦ.
Ἀρταπάνος δέ φησιν ἐν τῇ περὶ Ἰουδαίων,
’Δϐραάμ τελευτήσαντος, καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Μεμ-
ίιασθενὼθ, ὁμοίως· δὲ καὶ τοῦ βασιλέως τῶν Αίγυῖ
πτίων, τὴν δυναστείαν παραλαϐεῖν τὸν υἱὸν (71)
αὐτοῦ Παλμανώθην. Τοῦτον δὲ τοῖς Ἰουδαίοις φαύ-
λως προσφέρεσθαιο καὶ πρῶτον μὲν τὴν Κεσσάν
οἰκοδομῆσαι, τό τε ἐπ’ αὐτῇ ἱερὸν καθιδρύσασθαι,
runt, Salianus et Petavius, ambo nostri : alter eru-
ditor. Ακηαίζ tom. Ι, ann. rnund_i__25l9; alter pra:-
clari nperis De doctrina tempor. lib. Ix, c. 930.
(70) ’Ῑωόάμ. Legendum credo Ἰωϐάϐ. Similituth
τοῦ μ, καὶ τοῦ β, in manuscr. codicibus hunc etiam
errorem peperit.
_(7l) Τὸν υἱόν. Vox , alterum, in versionem irre-
psrt, expunge.
Ἠσαῦ, γήμαντα Βασσάρας υἱὸν (69) ἐν Ἑδὼμ, γεν-
νῆσαι υἱόν. Κατοικεῖν δὲ τοῦτον ἐν τῇ Αὐσίτιδι χώρᾳ,
ἐπὶ τοῖς ὅροις τῆς Ἰδουμαίας καλ⁸ Ἀραϐίας. Γενέσθαι
δ’ αὐτὸν δίκαιον καὶ πολύκτηνον. Κτήσασθαι γὰρ
αὐτὸν πρόϐατα μὲν ἑπτακισχίλια, καμήλους δὲ τρισχι-
λίας, ζεύγη βοῶν πεντακόσια, ὅνους θηλείας νομάδας
πεντακοσίας. Εἶχε δὲ καὶ γεωργίας ἱκανάς. Τοῦτον
δὲ τὸν Ἰὼϐ πρότερον Ἰωϐἀμ (70) ὀνομάζεσθαι. Πει-
ράζοντα δ’ αὑτὸν τὸν Θεὸν ἐμμεῖναι, μεγάλαις δὲ
περιϐαλεῖν αὑτὸν ἀτυχίαις. Πρῶτον μὲν γὰρ αὐτοῦ
τούς τε ὅνους καὶ βοῦς ὑπὸ λῃστῶν ἀπελαθῆναι, εἶτα
τά πρόϐατα ὑπὸ τοῦ πυρὸς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντος
κατακαῆναι σὺν τοῖς ποιμέσι· μετ’ οὐ πολὺ δὲ καὶ
τὰς καμήλους ὑπὸ λῃστῶν ἀπελαθῆναι· εἶτα τά τέκνα
αὐτοῦ ἀποθανεῖν, πεσούσης τῆς οἰκίας. Αὑθημερδν δὲ
αὐτοῦ καὶ τὸ σῶμα ἐλκῶσαι. Φαύλως δὲ αὐτοῦ δια-
κειμένου, ἐλθεῖν εἰς ἐπίσκεψιν Ἐλίςραν τὸν Θαιμα-
νιτῶν βασιλέα , καὶ Βαλδάδ τῶν Σαυχαίων τύραννον,
καὶ Σωφάρ τὸν Μανναίων βασιλέα, ἐλθεῖν δὲ καὶ
Ἐλιοῦν τὸν Βαραχιὴλ τὸν Ζωϐίτην. Παρακαλουμένων
δὲ, φάναι καὶ χωρὶς παρακλήσεως ἐμμενεῖν αὑτὸν
ἔν τε τῇ εὐσεϐείᾳ καὶ τοῖς δεινοῖς. Τὸν δὲ Θεὸν, ἀγα-
σθέντα τὴν εὐψυχίαν αὑτοῦ, τῆς τε νόσου αὐτὸν ἀπο-
λῦσαι, καὶ πολλῶν κύριον ὑπάρξεων ποιῆσαι.»Ϊο-
σαῢτα καὶ περὶ τούτων ὁ Πολυΐστωρ.
ΚΕΦΑΛΑῙΟΝ κεῖν
Εὐπολέμου, περὶ Μωσέως.
Καὶ περὶ Μωσέως δὲ ὁ αὐτὸς πλεῖστα παρατί-
θεται, ὧν καὶ αὐτῶν ἐπακοῦσαι ἄξιονς «Εὐπόλεμος
δέ φησι τὸν Μωσῆν πρῶτον σοφὸν γενέσθαι, καὶ
γράμματα παραδοῦναι τοῖς Ἰουδαίοις πρῶτον, παρά
δὲ Ἰουδαίων Φοίνικας παραλαϐεῖν, ’Έλληνας δὲ παρὰ
Φοινίκων· νόμους τε πρῶτον γράψαι Μωσῆν τοῖς
Ἰουδαίοις. ι
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ KZ'.
Ἀρταπάνου, περὶ τοῦ αὐτοῦ.
Ἀρταπάνος δέ φησιν ἐν τῇ περὶ Ἰουδαίων,
’Δϐραάμ τελευτήσαντος, καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Μεμ-
ίιασθενὼθ, ὁμοίως· δὲ καὶ τοῦ βασιλέως τῶν Αίγυῖ
πτίων, τὴν δυναστείαν παραλαϐεῖν τὸν υἱὸν (71)
αὐτοῦ Παλμανώθην. Τοῦτον δὲ τοῖς Ἰουδαίοις φαύ-
λως προσφέρεσθαιο καὶ πρῶτον μὲν τὴν Κεσσάν
οἰκοδομῆσαι, τό τε ἐπ’ αὐτῇ ἱερὸν καθιδρύσασθαι,
runt, Salianus et Petavius, ambo nostri : alter eru-
ditor. Ακηαίζ tom. Ι, ann. rnund_i__25l9; alter pra:-
clari nperis De doctrina tempor. lib. Ix, c. 930.
(70) ’Ῑωόάμ. Legendum credo Ἰωϐάϐ. Similituth
τοῦ μ, καὶ τοῦ β, in manuscr. codicibus hunc etiam
errorem peperit.
_(7l) Τὸν υἱόν. Vox , alterum, in versionem irre-
psrt, expunge.