PG 24, col. 104
καὶ τὰς ζιϐύνας αὑτῶν.είς δρέπανα ' καὶ ού μὴ ἄρῃ
ἔθνος ἐπ’ ἔθνος μάχαιραν, καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πο-
λεμεῖν. ι Οὐκέτι γὰρ διδάσκονται τὰ πολεμικὰ, ἃ δὴ
πρότερον ὡς ἀναγκαῖα ἐκ παίδων κατ’ ἀγροὺς καὶ κα-
τὰ πόλεις ἠσκοῦντο διὰ τὸν ἀπὸ τῶν πλησιοχώρων
πολεμίων φόϐον ’ ἀλλὰ καὶ οΞ καταδεξάμενοι τὸν Κύ-
ριον ήμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν, πάσης πολεμικῆς προ-
αιρέσεως ἀπαλλαγέντες, ἐν εἰρήνῃ λοιπὸν διάγουσιν ·
ὡς μηκέτι ὑπὸ τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων πολεμεῖ-
σθαι, μηδέ ὑποχειρίους εἶναι τῶν πάλαι κρατούντων
αὐτῶν δαιμόνων. Ui; καὶ ὁ Σωτὴρ αὐτὸς τὴν ἑαυτοῦ
ιροξενῶν εἰρήνην φησί’ ‹ Είρήνῆν τὴν ἐμήν δίδωμι
ὑμῖν.
ι Καὶ νῦν, ὁ οἶκος τοῦ Ἰακὼϐ, δεῦτε, πορευθῶμεν
ἐν τῷ φωτὶ Κυρίου. ι Ἀκολούθως τοίνυν ὁ προφήτης,
διεξελθὼν τῶν ἐθνῶν τὴν κλῆσιν, καὶ τὴν χυθεῖσαν
είς πάντας ἀνθρώπους εἰρήνην, τὴν εἰς τοὺς οἰκείους
ἐνδείκνυται φιλοστοργίαν, παρακαλῶν τὸν λαὸν αὐτοῦ,
ὑποδέξασθαι τὴν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι δωρηθείσαν τοῦ Χρι-
στοῦ χάριν, καὶ τὸ φῶς τὸ εὐαγγελικόν. Συγκαταλέ-
γει δέ ἐκείνοις καὶ ἑαυτὸν, εἰς προτροπὴν καὶ παρόρο
μησιν τοῦ λαοῦ, παραινετικῶς παρακαλῶν τοῦ φωτὸς
Κυρίου μεταλαγχάνειν · φῶς Κυρίου ὀνομάζων τὸν ἐκ
Σιὼν προελθόντα νόμον τῆς Καινῆς Διαθήκης, καὶ τὸν
σωτήριον καὶ⁹ εὐαγγελικὸν λόγον.
‹ Ἀνῆκε γὰρ τὸν λαὸν αὑτοῦ, τὸν οἷκον Ἰσραὴλ, ὅτι
ἐπλήσθη ὡς τὸ ἀπ’ ἀρχῆςὴ χώρα αὐτῶν κλῃδονισμῶν,
ὡς ή τῶν ἀλλοφύλων, καὶ τέκνα πολλά ἀλλόφυλα ὲ-
γενήθη αὐτοῖς. ι Διά τί δὲ αὐτὸν ἀνῆκεν, ὥσπερ ἀει-ο⁴
λογούμενος ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ, τὰς αἰτίας τίθησιν ἑξῆς
ἐπιφέρων* «Ὅτι ἐνεπλήσθη ή χώρα αὐτῶν ὡς τὸ ἀπ’
ἀρχῆς κλῃδονισμῶν, ι καὶ τὰ ἑξῆς · δι’ ὧν παρίστη-
σιν, ὄτι μὴ ἀλόγως αὐτοὺς ἀνῆκεν.
ι Ἐνεπλήσθη γὰρή χώρα αὐτῶν ἀργυρίου καὶ
χρυσίου, καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τῶν θησαυρῶν αὐτῶν·
καὶ ἐνεπλήσθη ή γῆ ἵππων, καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τῶν
ἁρμάτων αὐτῶνο καὶ ἐνεπλήσθη ή γῆ βδελυγμάτων
τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, καὶ προσεκύνησαν
οἷς ἐποίησαν οἰ δάκτυλοι αὐτῶν ο καὶ ἔκυψεν ἄνθρω-
τος, καὶ ἐταπεινώθη ἀνήρ. ι Τίνων αὐτῶν, ἢ τῶν
ἀλλοφύλων οἰκητόρων οἳ καὶ προσεκύνησαν οἷς ἐποί-
ησαν οἰ δάκτυλοι αὐτῶν; Ταῦτα πάντα σημαντικὰ
τυγχάνει ἀλλοφύλων ἐθνῶν, μελλόντων οἰκεῖν αὐτήν
τε τὴν Ἰερουσαλὴμ καὶ τὴν Ἰουδαίαν χώραν. Ἀ δὴ
ἐπληροῦτο μετὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν παρουσίαν,
καὶ μετά τὸν λόγον τὸν φωτίσαντα πάντα τά ἔθνη ο
ἐπειδὴ μὴ ὑπήκουσαν τοῦ κεκληκότος αὐτοὺς προ-
φήτου’ ι Δεῦτε καὶ πορευθῶμεν ἐν τῷ φωτὶ Κυ-
ρίου. ι
‹ Καὶ οὐ μὴ ἀνήσω αὐτοὺς, καὶ συνεισέλθετε εἰς
τὰς πέτρας, καὶ κρύπτεσθε είς τὴν γῆν ἀπὸ προσώ -
που τοῦ φόϐου Κυρίου, καὶ⁵ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύες
ἔθνος ἐπ’ ἔθνος μάχαιραν, καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πο-
λεμεῖν. ι Οὐκέτι γὰρ διδάσκονται τὰ πολεμικὰ, ἃ δὴ
πρότερον ὡς ἀναγκαῖα ἐκ παίδων κατ’ ἀγροὺς καὶ κα-
τὰ πόλεις ἠσκοῦντο διὰ τὸν ἀπὸ τῶν πλησιοχώρων
πολεμίων φόϐον ’ ἀλλὰ καὶ οΞ καταδεξάμενοι τὸν Κύ-
ριον ήμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν, πάσης πολεμικῆς προ-
αιρέσεως ἀπαλλαγέντες, ἐν εἰρήνῃ λοιπὸν διάγουσιν ·
ὡς μηκέτι ὑπὸ τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων πολεμεῖ-
σθαι, μηδέ ὑποχειρίους εἶναι τῶν πάλαι κρατούντων
αὐτῶν δαιμόνων. Ui; καὶ ὁ Σωτὴρ αὐτὸς τὴν ἑαυτοῦ
ιροξενῶν εἰρήνην φησί’ ‹ Είρήνῆν τὴν ἐμήν δίδωμι
ὑμῖν.
ι Καὶ νῦν, ὁ οἶκος τοῦ Ἰακὼϐ, δεῦτε, πορευθῶμεν
ἐν τῷ φωτὶ Κυρίου. ι Ἀκολούθως τοίνυν ὁ προφήτης,
διεξελθὼν τῶν ἐθνῶν τὴν κλῆσιν, καὶ τὴν χυθεῖσαν
είς πάντας ἀνθρώπους εἰρήνην, τὴν εἰς τοὺς οἰκείους
ἐνδείκνυται φιλοστοργίαν, παρακαλῶν τὸν λαὸν αὐτοῦ,
ὑποδέξασθαι τὴν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι δωρηθείσαν τοῦ Χρι-
στοῦ χάριν, καὶ τὸ φῶς τὸ εὐαγγελικόν. Συγκαταλέ-
γει δέ ἐκείνοις καὶ ἑαυτὸν, εἰς προτροπὴν καὶ παρόρο
μησιν τοῦ λαοῦ, παραινετικῶς παρακαλῶν τοῦ φωτὸς
Κυρίου μεταλαγχάνειν · φῶς Κυρίου ὀνομάζων τὸν ἐκ
Σιὼν προελθόντα νόμον τῆς Καινῆς Διαθήκης, καὶ τὸν
σωτήριον καὶ⁹ εὐαγγελικὸν λόγον.
‹ Ἀνῆκε γὰρ τὸν λαὸν αὑτοῦ, τὸν οἷκον Ἰσραὴλ, ὅτι
ἐπλήσθη ὡς τὸ ἀπ’ ἀρχῆςὴ χώρα αὐτῶν κλῃδονισμῶν,
ὡς ή τῶν ἀλλοφύλων, καὶ τέκνα πολλά ἀλλόφυλα ὲ-
γενήθη αὐτοῖς. ι Διά τί δὲ αὐτὸν ἀνῆκεν, ὥσπερ ἀει-ο⁴
λογούμενος ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ, τὰς αἰτίας τίθησιν ἑξῆς
ἐπιφέρων* «Ὅτι ἐνεπλήσθη ή χώρα αὐτῶν ὡς τὸ ἀπ’
ἀρχῆς κλῃδονισμῶν, ι καὶ τὰ ἑξῆς · δι’ ὧν παρίστη-
σιν, ὄτι μὴ ἀλόγως αὐτοὺς ἀνῆκεν.
ι Ἐνεπλήσθη γὰρή χώρα αὐτῶν ἀργυρίου καὶ
χρυσίου, καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τῶν θησαυρῶν αὐτῶν·
καὶ ἐνεπλήσθη ή γῆ ἵππων, καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τῶν
ἁρμάτων αὐτῶνο καὶ ἐνεπλήσθη ή γῆ βδελυγμάτων
τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, καὶ προσεκύνησαν
οἷς ἐποίησαν οἰ δάκτυλοι αὐτῶν ο καὶ ἔκυψεν ἄνθρω-
τος, καὶ ἐταπεινώθη ἀνήρ. ι Τίνων αὐτῶν, ἢ τῶν
ἀλλοφύλων οἰκητόρων οἳ καὶ προσεκύνησαν οἷς ἐποί-
ησαν οἰ δάκτυλοι αὐτῶν; Ταῦτα πάντα σημαντικὰ
τυγχάνει ἀλλοφύλων ἐθνῶν, μελλόντων οἰκεῖν αὐτήν
τε τὴν Ἰερουσαλὴμ καὶ τὴν Ἰουδαίαν χώραν. Ἀ δὴ
ἐπληροῦτο μετὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν παρουσίαν,
καὶ μετά τὸν λόγον τὸν φωτίσαντα πάντα τά ἔθνη ο
ἐπειδὴ μὴ ὑπήκουσαν τοῦ κεκληκότος αὐτοὺς προ-
φήτου’ ι Δεῦτε καὶ πορευθῶμεν ἐν τῷ φωτὶ Κυ-
ρίου. ι
‹ Καὶ οὐ μὴ ἀνήσω αὐτοὺς, καὶ συνεισέλθετε εἰς
τὰς πέτρας, καὶ κρύπτεσθε είς τὴν γῆν ἀπὸ προσώ -
που τοῦ φόϐου Κυρίου, καὶ⁵ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύες