PG 24, col. 532
κωφότητα καὶ ἀφωνίαν αὑτὸν περιέστησεν ἐχρῆν
γὰρ αὑτὸν διὰ τῶν προτέρων παιδεύεσθαι, καὶ
τὴν πρὸς τοὺς πατέρας μέμψιν. παίδευσιν ίδίαν
ποιήσασθαι.
Ἐγώ ειμι Γαϐριὴλ.
Τί οὖν φησι πρὸς αὑτὸν 6 ἄγγελοςς Ἀγγέλῳ, φη-
σὶν, ἀπιστεῖς, ὃς παρέστηκε Θεῷ; καὶ οὐ πιστεύεις
τῷ ἀποεῗτείλαντι, ἀλλά πρὸς τὴν τοῦ πράγματος ἀδυ-
ναμίαν βλέπεις; Οὐκοῦν διά τὴν ἄπιστον ταύτην
φωνὴν ἀφαιρεθήσῃ τῆς φωνῆς ἓως τοῦ πράγματος
Β πληρωθέντος, γνοὺς καὶ τδ σὺν ἄπιστον καὶ τὸ τοῦ
Θεοῦ δυνατόν.
Δώσει αὐτῷ Κύριος ό Θεὸς θρόνον Δαυϊδ τοῦ πα-
τρὸς αὑτοῦ.
Θρόνον λέγει τὸν ὲπαγγελθέντα τῷ Δαυῒδ, οὐ μὴν
καὶ δοθέντα · ’Ἀπαξ γὰρ, φησὶ, ὤμοσα ἐν τῷ ἁγίῳ
μου, εὶ τῷ Δαυῒδ ψεύσομαι ’ τὸ σπέρμα αὑτοῦ εις
τὸν αἰῶνα μένει, καὶ ό θρόνος αὑτοῦ ὠς ό ἥλιος
ἐναντίον μου ο καὶ πάλιν ο Ὤμοσα Δαυῒδ τῷ δούλῳ
μου ⁸ Ἕως τοῦ αἰῶνος ἑτοιμάσω τό σπέρμα σου,
καὶ οἰκοδομήσω εὶς γενεὰν καὶ γενεὰν τὸν θρόνον
σου. Ταῦτα δὲ οὐ περὶ σαρκικοῦ σπέρματός φησι,
οὐδὲ περὶ αἰσθητοῦ θρόνου, ἀλλὰ περὶ οὗ φησι καὶ 6
ἄγγελος πρὸς τὴν Παρθένον, τὸν μηδὲν ἐπίκαιρον
ἔχοντα, τὸν καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης φωτὸς δίκην
ὲκλάμποντα, καὶ ψυχὰς νοερῶς καταυγὰζοντα διὰ
τῆς ἐνθέου διδασκαλίας. Οἷκον δὲ Ἰακὼϐ, μὴ τὸν ’1ου-
δαίων λαὸν νόμιζε μόνον, ἀλλά πάντας τοὺς διὰ τῆς
κλήσεως τοῦ Σωτῆρος ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν είς τὴν
τῶν ἁγίων υἱοθεσίαν εἰσποιουμένους. 't) λαὸς τοῦ
Θεοῦ ποτὲ μὲν Ἰακὼϐ καλεῖται, ποτὲ δὲ Ἰσραήλ⁸ ὁ
αὐτὸς γὰρ ἦν καὶ Ἰσραὴλ κα.)⁵ Ἰακώϐ· καὶ φύσει
μὲν Ἰακὼὸ ἦν 6 παλαιὸς λαὸς, ὡς ἐξ Ἰακὼὸ κατὰ
τὴν ἐξ αἵματος συγγένειαν ο θέσει δὲ, 6 νέος λαὸς κατὰ
τὴν ἐξ ἀρετῆς συγγένειαν· ἀντεισήχθη γὰρ 6 νέος
τοῦ παλαιοῦ. Λοιπὸν οῦν ἐπὶ τοῦτον τὸν λαὸν βασι-
λεύσει είς τὸν αἰῶνα, ἦγουν ἀεὶ, ἐκ τε τῶν ἔργων καὶ
τῶν λόγων ἐπιγνόντα αὑτὸν, καὶ⁸ ἑκουσίως ὑποτετα-
γμένον αὐτῷ · 6 γὰρ Χριστὸς ἦν μὲν βασιλεὺς καὶ ὠς
Θεόςο Ἠ ,βασιλεία γὰρ, φησὶ), ἠ ἐμὴ οὐκ ἐστιν ἐκ
τοῦ κόσμου τούτου ο ἦν δὲ καὶ ὼς ἄνθρωπος’ εἶχε
γὰρ ἔργα βασιλέως τὸ νομοθετεῖν τοῖς ὑπηκόοις αὑ-
τοῦ,τὸ ῥυθμίζειν, τὸ περιέπειν, τὸ ὑπεραποθνήσκειν
αὐτῶν ° ἀ μάλιστα χαρακτηρίζουσι’ τὸν ἀληθῆ βασι-
λέα.
Πνεῦμα ἄτιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ.
Θεὸς, φησὶν, 6 ἐνεργῶν, μὴ ἀμφίϐαλλε ’ 6 καὶ τὴν
φύσιν γεγηρακυῖαν καὶ ἀσθενοῦσαν ἐπιρῤωννὺς, καὶ
φύσιν καινοτομῶν, ὅτε βούλεται.
Ehe Μαριάμ ο Ἰδοὺ ἢ δούλη Κυρίου, κ. τ. Α.
Δούλη εἰμὶ Κυρίουο πίναξ εἰμὶ γραφόμενος· ὃ
⁸³ Ioan.
γὰρ αὑτὸν διὰ τῶν προτέρων παιδεύεσθαι, καὶ
τὴν πρὸς τοὺς πατέρας μέμψιν. παίδευσιν ίδίαν
ποιήσασθαι.
Ἐγώ ειμι Γαϐριὴλ.
Τί οὖν φησι πρὸς αὑτὸν 6 ἄγγελοςς Ἀγγέλῳ, φη-
σὶν, ἀπιστεῖς, ὃς παρέστηκε Θεῷ; καὶ οὐ πιστεύεις
τῷ ἀποεῗτείλαντι, ἀλλά πρὸς τὴν τοῦ πράγματος ἀδυ-
ναμίαν βλέπεις; Οὐκοῦν διά τὴν ἄπιστον ταύτην
φωνὴν ἀφαιρεθήσῃ τῆς φωνῆς ἓως τοῦ πράγματος
Β πληρωθέντος, γνοὺς καὶ τδ σὺν ἄπιστον καὶ τὸ τοῦ
Θεοῦ δυνατόν.
Δώσει αὐτῷ Κύριος ό Θεὸς θρόνον Δαυϊδ τοῦ πα-
τρὸς αὑτοῦ.
Θρόνον λέγει τὸν ὲπαγγελθέντα τῷ Δαυῒδ, οὐ μὴν
καὶ δοθέντα · ’Ἀπαξ γὰρ, φησὶ, ὤμοσα ἐν τῷ ἁγίῳ
μου, εὶ τῷ Δαυῒδ ψεύσομαι ’ τὸ σπέρμα αὑτοῦ εις
τὸν αἰῶνα μένει, καὶ ό θρόνος αὑτοῦ ὠς ό ἥλιος
ἐναντίον μου ο καὶ πάλιν ο Ὤμοσα Δαυῒδ τῷ δούλῳ
μου ⁸ Ἕως τοῦ αἰῶνος ἑτοιμάσω τό σπέρμα σου,
καὶ οἰκοδομήσω εὶς γενεὰν καὶ γενεὰν τὸν θρόνον
σου. Ταῦτα δὲ οὐ περὶ σαρκικοῦ σπέρματός φησι,
οὐδὲ περὶ αἰσθητοῦ θρόνου, ἀλλὰ περὶ οὗ φησι καὶ 6
ἄγγελος πρὸς τὴν Παρθένον, τὸν μηδὲν ἐπίκαιρον
ἔχοντα, τὸν καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης φωτὸς δίκην
ὲκλάμποντα, καὶ ψυχὰς νοερῶς καταυγὰζοντα διὰ
τῆς ἐνθέου διδασκαλίας. Οἷκον δὲ Ἰακὼϐ, μὴ τὸν ’1ου-
δαίων λαὸν νόμιζε μόνον, ἀλλά πάντας τοὺς διὰ τῆς
κλήσεως τοῦ Σωτῆρος ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν είς τὴν
τῶν ἁγίων υἱοθεσίαν εἰσποιουμένους. 't) λαὸς τοῦ
Θεοῦ ποτὲ μὲν Ἰακὼϐ καλεῖται, ποτὲ δὲ Ἰσραήλ⁸ ὁ
αὐτὸς γὰρ ἦν καὶ Ἰσραὴλ κα.)⁵ Ἰακώϐ· καὶ φύσει
μὲν Ἰακὼὸ ἦν 6 παλαιὸς λαὸς, ὡς ἐξ Ἰακὼὸ κατὰ
τὴν ἐξ αἵματος συγγένειαν ο θέσει δὲ, 6 νέος λαὸς κατὰ
τὴν ἐξ ἀρετῆς συγγένειαν· ἀντεισήχθη γὰρ 6 νέος
τοῦ παλαιοῦ. Λοιπὸν οῦν ἐπὶ τοῦτον τὸν λαὸν βασι-
λεύσει είς τὸν αἰῶνα, ἦγουν ἀεὶ, ἐκ τε τῶν ἔργων καὶ
τῶν λόγων ἐπιγνόντα αὑτὸν, καὶ⁸ ἑκουσίως ὑποτετα-
γμένον αὐτῷ · 6 γὰρ Χριστὸς ἦν μὲν βασιλεὺς καὶ ὠς
Θεόςο Ἠ ,βασιλεία γὰρ, φησὶ), ἠ ἐμὴ οὐκ ἐστιν ἐκ
τοῦ κόσμου τούτου ο ἦν δὲ καὶ ὼς ἄνθρωπος’ εἶχε
γὰρ ἔργα βασιλέως τὸ νομοθετεῖν τοῖς ὑπηκόοις αὑ-
τοῦ,τὸ ῥυθμίζειν, τὸ περιέπειν, τὸ ὑπεραποθνήσκειν
αὐτῶν ° ἀ μάλιστα χαρακτηρίζουσι’ τὸν ἀληθῆ βασι-
λέα.
Πνεῦμα ἄτιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ.
Θεὸς, φησὶν, 6 ἐνεργῶν, μὴ ἀμφίϐαλλε ’ 6 καὶ τὴν
φύσιν γεγηρακυῖαν καὶ ἀσθενοῦσαν ἐπιρῤωννὺς, καὶ
φύσιν καινοτομῶν, ὅτε βούλεται.
Ehe Μαριάμ ο Ἰδοὺ ἢ δούλη Κυρίου, κ. τ. Α.
Δούλη εἰμὶ Κυρίουο πίναξ εἰμὶ γραφόμενος· ὃ
⁸³ Ioan.