PG 24, col. 535
fera sua peccata defleverint, ac paenitentia: et con-
fessioni castaque vita: semet addixerint. Vel pro-
missa terra potiri, et habitatores civesque superna:
Dei civitatis fieri, quia mites se patientesque prte-
buerint. Velquia esuriverint in praesenti vita justi-
tiam atque sitiverint, eaquc satiari in futuro saeculo
optaverint; ita defaecatam ac substantialem virtu-
tem obtineant, et hypostaticam ipsam Dei justitiam
aspiciant, ipsamque Dci sapientiam, aeternam vi-
tam, et animarum lumen. Quae omnia secundum
inhaerentem virtutem in unigenito Dei Verbo esse Β
intelliguntur. Quod si alioqui nonnulli benigni
fuerinteteleemosynarii, misericordiamque ac libe-
ralitatem erga proximos demonstraverint, bene-
ficiorum suorum vicem experientur, misericordia
clementiaque Dei fruendo. Alius est beatorum se-
cundum promissionem ordo, qui corde, id est mente
puri sunt; itemqtte alius pacificorum. Quorum
priores quidem puritatis sua- mercedem percipient,
Dei visionem, quia purgatis eum anima: oculis sunt
visuri; alteri vero lilii Dei fient, propterea quod par
opus fecerint, atque Dei Filius, qui omnia per se
ipsum pacificavit sive qua: in cmlis sunt, sive quae
in terra. Verumtamen hi omnes pro suorum ope-
rum diversitate diversis in promisso catlorum
regno potientur honoribus. Nam regnabuut cum
Dei Filio primi qui nominati sunt pauperes spiritu.
Post illos autem secundi, fortes Dei martyres, de
quibus postea dicit: Beati qui persecutionem pu-
tiuntur prapter justitiam. His enim verbis eos qui
pro regno decertaturi erant, tanquam nobiles Dei
milites dicebat beatos; necessario his quoque, ut
beatificatorum antea pauperum fratribus, mercedis
loco caelorum regnum promittens. Multo autem cum
ordine et consentanee his communicat regnum
suum post pauperes spiritu. Oportet enim primum
vivere Deo gratos toto vitae tempore, pauperem ac
philosophicum morem tenentes : deinde sic ad gra-
tum Deo tinem pertingere.’ Itaque priores illi sum-
mam vita: paupertatem sectantes, toto relatis sua
tempore pro virtutis prannifi decertarunt. Secundi
vero, propter testimonium de Christo, exagitati
fuerunt, oppugnati, odio habiti, falsis accusationi-
bus calumniose appetiti, nullam aliam ob causam
quam ob Christi confessionem. Sed enim esurien-
tes quidem et flentes, et Christi causa contumeliis
affectos apud Lucam quoque videbimus (48); mites
(46) Hoc quoque apud Matthaeum, q'ui octo ponit
bezt‘titudines, cum Lucas quatuor tantmn scribat.
ιιι Μοιιιιτιτο itaque versari videtur Eusebius.
. (47) Auintadverte ptenitentiam non sine confes-
ιιοηο.
(48) Vides rursus Eusebium in Matthmum potius
counneutari quain in Lucam, ad quem tamen Ni-
fessioni castaque vita: semet addixerint. Vel pro-
missa terra potiri, et habitatores civesque superna:
Dei civitatis fieri, quia mites se patientesque prte-
buerint. Velquia esuriverint in praesenti vita justi-
tiam atque sitiverint, eaquc satiari in futuro saeculo
optaverint; ita defaecatam ac substantialem virtu-
tem obtineant, et hypostaticam ipsam Dei justitiam
aspiciant, ipsamque Dci sapientiam, aeternam vi-
tam, et animarum lumen. Quae omnia secundum
inhaerentem virtutem in unigenito Dei Verbo esse Β
intelliguntur. Quod si alioqui nonnulli benigni
fuerinteteleemosynarii, misericordiamque ac libe-
ralitatem erga proximos demonstraverint, bene-
ficiorum suorum vicem experientur, misericordia
clementiaque Dei fruendo. Alius est beatorum se-
cundum promissionem ordo, qui corde, id est mente
puri sunt; itemqtte alius pacificorum. Quorum
priores quidem puritatis sua- mercedem percipient,
Dei visionem, quia purgatis eum anima: oculis sunt
visuri; alteri vero lilii Dei fient, propterea quod par
opus fecerint, atque Dei Filius, qui omnia per se
ipsum pacificavit sive qua: in cmlis sunt, sive quae
in terra. Verumtamen hi omnes pro suorum ope-
rum diversitate diversis in promisso catlorum
regno potientur honoribus. Nam regnabuut cum
Dei Filio primi qui nominati sunt pauperes spiritu.
Post illos autem secundi, fortes Dei martyres, de
quibus postea dicit: Beati qui persecutionem pu-
tiuntur prapter justitiam. His enim verbis eos qui
pro regno decertaturi erant, tanquam nobiles Dei
milites dicebat beatos; necessario his quoque, ut
beatificatorum antea pauperum fratribus, mercedis
loco caelorum regnum promittens. Multo autem cum
ordine et consentanee his communicat regnum
suum post pauperes spiritu. Oportet enim primum
vivere Deo gratos toto vitae tempore, pauperem ac
philosophicum morem tenentes : deinde sic ad gra-
tum Deo tinem pertingere.’ Itaque priores illi sum-
mam vita: paupertatem sectantes, toto relatis sua
tempore pro virtutis prannifi decertarunt. Secundi
vero, propter testimonium de Christo, exagitati
fuerunt, oppugnati, odio habiti, falsis accusationi-
bus calumniose appetiti, nullam aliam ob causam
quam ob Christi confessionem. Sed enim esurien-
tes quidem et flentes, et Christi causa contumeliis
affectos apud Lucam quoque videbimus (48); mites
(46) Hoc quoque apud Matthaeum, q'ui octo ponit
bezt‘titudines, cum Lucas quatuor tantmn scribat.
ιιι Μοιιιιτιτο itaque versari videtur Eusebius.
. (47) Auintadverte ptenitentiam non sine confes-
ιιοηο.
(48) Vides rursus Eusebium in Matthmum potius
counneutari quain in Lucam, ad quem tamen Ni-