PG 26, col. 27
In English: Against the Arians. (Orationes contra Arianos IV.) 1.12 · Against the Arians. (Orationes contra Arianos IV.) 1.13
φησιν. Ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης, καὶ χαρακ-.
τὴρ τῆς ὀποστάσεως αὐτοῦ’ ψάλλει δὲ καὶ ὀ Δα-
’ 6ὶό ἐν τῷ ὀγδοηκοστῷ ἐνάτῳ ψαλμῷ, Καὶ ἡ λαμ-
πρότης Κυρίου ἔστω ἐφ’ ἡμᾶς, καὶ, Ἐν τῷ φωτί
σου ὀψόμεθα φῶςο τίς οὕτως ἐστὶν ἀνόητος, ὡς ἀμ-
οιϐάλλειν περὶ τοῦ ἀεὶ εἶναι τὸν Υὶόν ; Πότε γάρ τις
εἶδε ιρῶς χωρὶς τῆς τοῦ ἂπαυγάσματος λαμπρότη-
τος, ’ἕνα καὶ περὶ τοῦ Υἱοῦ εἷ’πῃ, ἧν una, ὅτε οὐκ
ἦν, ἢ, ὅτι ΙΙρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν; Καὶ τὸ λε-
γόμενον δὲ ἐν τῷ ἑκατοστῷ τεσσαρακοστῷ τετάρτῳ
ψαλμῷ πρὸς τὸν Υἱὸν, Ἡ βασιλεία σου βασιλεία
πάντων τῶν αἰώνων, οὐκ ἐπιτρέπει τινὰ κᾶν τὸ τυ-
χὸν διάστημαλλογίσασθοιι, ἐν ᾧ μημὺπῆρχεν 6 Β
Εἰ γὰρ πᾶν διάστημα ἐν τοῖς αἷῶσι μετρεῖται (38),
πάντων δὶ τῶν αἰώνων βασιλεύς ἐστι καὶ ποιητὴς 6
Λόγος’ ἀνάγκη, μὴ ὄντος κᾶν τοῦ τυχόντος διαστή-
ματος πρὸ αὐτοῦ, μανία τὸ λέγειν, Ἦν ποτε ὅτε οὐκ
’ἦν ὁ αἷώνιος (39), καὶ, Ἐξ οὐκ ὄντων ἐστιν ὁ Υἱόςο
Λέγοντος δὲ καῖ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου, Ἐγώ εἰμι ἡ ἀλή-
θεια, καὶ οὗ λέγοντος, Έγενόμην ἀλήθεια, ἀλλ’ ἀεὶ
τὸ,Ἒίμὶ, λὲγοντος, Ἐγώ εἶμι 6 ποιμήνο Ἐγώ εἰμι
τὸ φῶς· καὶ πάλιν, Οὐχ ὑμεῖς λέγετὲ με, 6 Κύ-
ριος, καὶ 6 διδασκαλος, καὶ καλῶς λέγετε, Εἰμὶ
γάρ· τις, τὸ τοιοῦτον ἀκούων ῥῆμα παρὰ Θεοῦ καὶ
Σοφέας καὶ Λόγου (4ὓ) Πατρὸς περὶ ἑαυτοῦ λὲγοντος,
ἔτι ’διο-τάξειε περὶ τῆς ἀληθείας, καί οὐκ εὐθὺς πι-
στεόσει, ὅτι ἐν τῷ, Εἰμὶ, τὸ ἀίδιον καὶ τὸ πρὸ παν-
τὸς αἰῶνος ἄναρχον τοῦ Υἱοῦ (41) σημαίνεται;
ἐ *π’-’τ’- ’“’“ι“Λ.-’ ’ν- τίτί ι--ι ν ar" 1
43. ⁴’Ότι μὲν οὖν τὸ ἀΐδιον περὶ τοῦ Υἱοῦ αἱ Γρα-
σαὶ δείκνυνται λέγουσαι, φανερὸν ἐκ τῶν εἰρημένωνο
ἐτι δὲ ἅπερ φθέγγονται oi. ζΔρειανοί λέγοντες ⁷τὸ οὐκ
ἦν, καὶτὸ πρὶν, καὶ τὸ ὅτε, αἱ αὒταὶ Γραφαὶ περὶ
τῶν κτισμάτων λέγουσι, δηλώσει πάλιν τὰ μέλλοντα
ΤἿ λέγεσθαι. Ὀ μὲν γᾶρᾲΜωϋσῆς περὶ τῆς καθ’ ἡμᾶς
γενέσεως διηγούμενόέ φησι (42.)- Καὶ πᾶν χλωρὰν
ἀγροῦ πρὸ τοῦ γενέσθαι ἐπὶ τῆς γῆς’ καὶ πάντα
χόρτον ἀγροῦ πρὸ τοῦ ἀνατεῖλαι· οὐ γὰρ ἔϐρεξεν
ὁ Θεὸς ἐπὶ τήν γῆν, καὶ ἅνθρωπος οὐκ ἦν ἰργά-
ζεσθαι τήν γῆν· καὶ ἐν μὲν τῷ Δευτερονομίφ· Ὅτε
διεμέριζεν 6 Ὕψιστος ἔθνη. Ὀ δὲ Κύριος διὰ μὶν
ἑαυτοῦ ἔλεγεν ’ Εἴ ἠγαπᾶτὲ (43) με, ἐχάρητε ἂν,
ὅτι εἶπον· Πορεῦομαι πρὸς τὸν Πατέρα, ὅτι ὁ Πα-
τὴρ μείζων μοῦ ἐστι · καὶ νῦν προείρηκα ὑμῖν,
³⁵ Hebr. ι, 3. ³⁷ Psal. Lxxxix, 17. ⁸⁸ Psal. xxxv, 10.
tt; vm, 12. ⁴² Joan. xm, 13. ⁴³ Gen. ιι, 5. “ D
{36) Goblerian. et [{elcls. 1, ἐπειδη-δέ, omisso καὶ
ὁ ’Ἠᾏζτολοξηξξρς ’μβραίους ιρησίν. Εἰ Iunt-ix fidem,
αὐτοῦ, καὶ ὅ Δαϐίςῖἶ ibid. Seguerian.~omittit ψαλμῷ.
item ’ Seguer. λεια. Δχωρὶςίτῇ-ς. τοῦ ἀ-παυγᾶσματοε
iuga-361777104. Goblet'ia'nl'ls et Eelckm. .1, χώρὶς τοῦ
ὲπὰυέάσεέατοςῌλαιμπρότητος. Editi, χωρὶς τοῧ ἀπαυ-
mare. ἢ Ξῆς “Mediis?”- .. , ν ..
' (ετ) si}: 'séguer'. nam vero, ὅτε οὐκ ῆνο ὅτι
τείν,
etc.
δ
(38) Sic Seguer.quiti veru, μεμέτρηται.
Sic_ Saguerianus, Goblerian.‘stnFelckm‘. 1,
atque ita legerat Nannius. Basil. Anglican. Reg.,
τὴρ τῆς ὀποστάσεως αὐτοῦ’ ψάλλει δὲ καὶ ὀ Δα-
’ 6ὶό ἐν τῷ ὀγδοηκοστῷ ἐνάτῳ ψαλμῷ, Καὶ ἡ λαμ-
πρότης Κυρίου ἔστω ἐφ’ ἡμᾶς, καὶ, Ἐν τῷ φωτί
σου ὀψόμεθα φῶςο τίς οὕτως ἐστὶν ἀνόητος, ὡς ἀμ-
οιϐάλλειν περὶ τοῦ ἀεὶ εἶναι τὸν Υὶόν ; Πότε γάρ τις
εἶδε ιρῶς χωρὶς τῆς τοῦ ἂπαυγάσματος λαμπρότη-
τος, ’ἕνα καὶ περὶ τοῦ Υἱοῦ εἷ’πῃ, ἧν una, ὅτε οὐκ
ἦν, ἢ, ὅτι ΙΙρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν; Καὶ τὸ λε-
γόμενον δὲ ἐν τῷ ἑκατοστῷ τεσσαρακοστῷ τετάρτῳ
ψαλμῷ πρὸς τὸν Υἱὸν, Ἡ βασιλεία σου βασιλεία
πάντων τῶν αἰώνων, οὐκ ἐπιτρέπει τινὰ κᾶν τὸ τυ-
χὸν διάστημαλλογίσασθοιι, ἐν ᾧ μημὺπῆρχεν 6 Β
Εἰ γὰρ πᾶν διάστημα ἐν τοῖς αἷῶσι μετρεῖται (38),
πάντων δὶ τῶν αἰώνων βασιλεύς ἐστι καὶ ποιητὴς 6
Λόγος’ ἀνάγκη, μὴ ὄντος κᾶν τοῦ τυχόντος διαστή-
ματος πρὸ αὐτοῦ, μανία τὸ λέγειν, Ἦν ποτε ὅτε οὐκ
’ἦν ὁ αἷώνιος (39), καὶ, Ἐξ οὐκ ὄντων ἐστιν ὁ Υἱόςο
Λέγοντος δὲ καῖ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου, Ἐγώ εἰμι ἡ ἀλή-
θεια, καὶ οὗ λέγοντος, Έγενόμην ἀλήθεια, ἀλλ’ ἀεὶ
τὸ,Ἒίμὶ, λὲγοντος, Ἐγώ εἶμι 6 ποιμήνο Ἐγώ εἰμι
τὸ φῶς· καὶ πάλιν, Οὐχ ὑμεῖς λέγετὲ με, 6 Κύ-
ριος, καὶ 6 διδασκαλος, καὶ καλῶς λέγετε, Εἰμὶ
γάρ· τις, τὸ τοιοῦτον ἀκούων ῥῆμα παρὰ Θεοῦ καὶ
Σοφέας καὶ Λόγου (4ὓ) Πατρὸς περὶ ἑαυτοῦ λὲγοντος,
ἔτι ’διο-τάξειε περὶ τῆς ἀληθείας, καί οὐκ εὐθὺς πι-
στεόσει, ὅτι ἐν τῷ, Εἰμὶ, τὸ ἀίδιον καὶ τὸ πρὸ παν-
τὸς αἰῶνος ἄναρχον τοῦ Υἱοῦ (41) σημαίνεται;
ἐ *π’-’τ’- ’“’“ι“Λ.-’ ’ν- τίτί ι--ι ν ar" 1
43. ⁴’Ότι μὲν οὖν τὸ ἀΐδιον περὶ τοῦ Υἱοῦ αἱ Γρα-
σαὶ δείκνυνται λέγουσαι, φανερὸν ἐκ τῶν εἰρημένωνο
ἐτι δὲ ἅπερ φθέγγονται oi. ζΔρειανοί λέγοντες ⁷τὸ οὐκ
ἦν, καὶτὸ πρὶν, καὶ τὸ ὅτε, αἱ αὒταὶ Γραφαὶ περὶ
τῶν κτισμάτων λέγουσι, δηλώσει πάλιν τὰ μέλλοντα
ΤἿ λέγεσθαι. Ὀ μὲν γᾶρᾲΜωϋσῆς περὶ τῆς καθ’ ἡμᾶς
γενέσεως διηγούμενόέ φησι (42.)- Καὶ πᾶν χλωρὰν
ἀγροῦ πρὸ τοῦ γενέσθαι ἐπὶ τῆς γῆς’ καὶ πάντα
χόρτον ἀγροῦ πρὸ τοῦ ἀνατεῖλαι· οὐ γὰρ ἔϐρεξεν
ὁ Θεὸς ἐπὶ τήν γῆν, καὶ ἅνθρωπος οὐκ ἦν ἰργά-
ζεσθαι τήν γῆν· καὶ ἐν μὲν τῷ Δευτερονομίφ· Ὅτε
διεμέριζεν 6 Ὕψιστος ἔθνη. Ὀ δὲ Κύριος διὰ μὶν
ἑαυτοῦ ἔλεγεν ’ Εἴ ἠγαπᾶτὲ (43) με, ἐχάρητε ἂν,
ὅτι εἶπον· Πορεῦομαι πρὸς τὸν Πατέρα, ὅτι ὁ Πα-
τὴρ μείζων μοῦ ἐστι · καὶ νῦν προείρηκα ὑμῖν,
³⁵ Hebr. ι, 3. ³⁷ Psal. Lxxxix, 17. ⁸⁸ Psal. xxxv, 10.
tt; vm, 12. ⁴² Joan. xm, 13. ⁴³ Gen. ιι, 5. “ D
{36) Goblerian. et [{elcls. 1, ἐπειδη-δέ, omisso καὶ
ὁ ’Ἠᾏζτολοξηξξρς ’μβραίους ιρησίν. Εἰ Iunt-ix fidem,
αὐτοῦ, καὶ ὅ Δαϐίςῖἶ ibid. Seguerian.~omittit ψαλμῷ.
item ’ Seguer. λεια. Δχωρὶςίτῇ-ς. τοῦ ἀ-παυγᾶσματοε
iuga-361777104. Goblet'ia'nl'ls et Eelckm. .1, χώρὶς τοῦ
ὲπὰυέάσεέατοςῌλαιμπρότητος. Editi, χωρὶς τοῧ ἀπαυ-
mare. ἢ Ξῆς “Mediis?”- .. , ν ..
' (ετ) si}: 'séguer'. nam vero, ὅτε οὐκ ῆνο ὅτι
τείν,
etc.
δ
(38) Sic Seguer.quiti veru, μεμέτρηται.
Sic_ Saguerianus, Goblerian.‘stnFelckm‘. 1,
atque ita legerat Nannius. Basil. Anglican. Reg.,