PG 26, col. 476
In English: Against the Arians. (Orationes contra Arianos IV.) 4.6
ὡς ξένοις αὑτοῦ οὖσι ⁸ τῷ δὲ Υἱῷ, ὡς ίδίῳ (55) , οὐκ
ἐγγίζει, ἀλλ’ ὲν αὐτῷ ὲστι ο καὶ 6 Υίδς ού πρόσκειται,
ἀλλὰ σύνεστι τῷ Πατρί. Ὅθεν καὶ πάλιν λέγει Μω-
σῆς ὲν αὐτῷ τῷ Δευτερονομίῳ (56)· Τῆς φωνῆς αὑ-
τοῦ ἀκούσεσθε, καὶ αὐτῷ προστεθήσεσθε. Τδ δὲ
ποοστιθέαενον ἔξωθεν προστίθεται.
6. Πρὸς δὲ τὴν ἀσθενῆ καὶ ἀνθρωπίνην ἔννοιαν τῶν
’Δρειανῶν , διὰ τὸ ὑπονοεῖν τὸν Κύριον ἐνδεᾶ (57),
ὅταν λέγῃ, Ἐδόθη μοι, καὶ, ἔλαϐον ο καὶ ἐὰν λέγῃ
illafiito;, Διὰ τοῦτο ὑπερύψωσεν αὐτόν,κα“ι,
θισεν ἐν δεξιᾷ, καὶτὰ τοιαῦτα, λεκτέον, ὅτι 6 Κύ-
ριος ἡμῶν, Λόγος ὢν Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὲφόρεσε σῶμα,
καὶ γέγονε καὶ¹ (58) Υἱὸς ἀνθρώπου, ἵνα, μεσίτης γε-
νόμενος Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, τὰ μὲν Θεοῦ ἡμῖν, τὰ
δὲ ἡμῶν τῷ Θεῷ διακονῇ. Ὅταν οὖν λέγηται πεινᾷν,
καὶ δακρύειν, καὶ κοπιᾷν, καὶ Ἐλωῖ, Ἐλωῒ , ἀνθρώ-
πινα ὄντα, καὶ ἡμέτερα πάθη (59), δέχεται παρ’ ἡμῶν,
καὶ τῷ Ila-cpi. ἀναφέρει, πρεσϐεύων ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα
ὲν αύτῷ ἐξαφανισθῇ ο ὅταν δὲ, ὅτι Ἐδόθη μοι ἐξου-
σία, καὶ, ἔλαϐον, καὶ, Διὰ τοῦτο ὑπερύψωσεν αὐ-
τὸν (40) ό Θεὸς , τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ είς ἡμᾶς ἐστι
χαρίσματα δι’ αὐτοῦ διδόμενα. Οὐ γὰρ 6 Λόγος ὲν-
δεὴς ἢν ἢ γέγονε πώποτε ο οὐδὲ πάλιν oi ἄνθρωποι
ἱκανοὶ ἦσαν ἑαυτοῖς διακονῆσαι ταῦτα’ διὰ δὲ τοῦ
Λόγου δίδοται ἡμῖν’ διὰ τοῦτο, ὡς αὐτῷ διδόμενα,
ἡμῖν μεταδίδοται (41)’ διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ὲνηνθρώ-
πησεν, ἵνα, ὡς αὑτῷ διδόμενα, εἰς ἡμᾶς διαϐῇ. ’Δνα
θρωπος γὰρ ψιλὸς οὐκ ἂν ἠξιώθη τούτων ’ Λόγος δδ
πάλιν μόνος, οὐκ ἂν ἐδεήθη τούτων. Συνήφθη οῦν
ἡμῖν 6 Λόγος, καὶ τότε ἐξουσίαν ἡμῖν μετέδωκε. καὶ
ὑπερύψωσεν. Ἐν ἀνθρώπῳ γὰρ ὢν 6 Λόγος (42) ὑπερ-
ύψωσε τὸν ἄνθρωπον · καὶ ὲν ἀνθρώπῳ ὄντος τοῦ Λό-
γου, ἔλαϐεν ὁ ἄνθρωπος. Ἐπεὶ οῦν τοῦ Λόγου ὄντος
ὲν σαρκὶ, ὑψώθη 6 ἄνθρωπος , καὶ έλαόεν ἐξουσίαν ο
διὰ τοῦτο εἰς τὸν Λόγον ἀναφέρεται ταῦτα , ἐπειδὴ
δι’ αὐτὸν ἐδόθη · διὰ γὰρ τὸν ὲν ἀνθρώπῳ Λόγον ἐδόθη
ταῦτα τὰ χαρίσματα. Καὶ ὥσπερ 6 Λόγος σὰρξ ἐγέ-
νετο, οῦτω καὶ ὁ ἄνθρωπος τὰ διὰ τοῦ Λόγου ετ·-
ληφε. Πάντα γὰρ ὅσα ό ἄνθρωπος εἴληφεν , ὁ Αὸ.
γος (45) λέγεται εἰληφέναι ο ἵνα δειχθῇ, ὅτι οὑκ ἄξιος
. “:Matth. ιινιιι, 18. ⁸⁸ Philipp. ιι, 9. “ Co-
⁸⁸ Philipp. tt, 9..
8) Sic Regius , Seguer. Basil. in aliis et editis
“(tagiessti'c Regius codex et Seguer. At alii et editi,
τὰᾶθξηέίο Regius, Seguer. et Basil. Caeteri autem
et editi, ἑαυτόν.
(41) Sic mss. omnes. Editi vero. δίδοται. Ibidem
ιιθς. et ‘Seguerq καὶ ὲνηνθοώπησεν. In aliis et edi-
tis καί deest. .
(12) Sic Reg. ,ει Seguer. At Basil., τότε ἐξουσίας.
Διῐὶ et editi, τότε ή τῆς ἐξουσίαςνιηειιιιοεε. _ ,
(45) Sic Regius "et :Seguer. Editi vero, εῐληφεψ
ὅσα γὰρ 6 ἄνθρὶυπος annos, πάντα 6 Λόγος, etc.
ἐγγίζει, ἀλλ’ ὲν αὐτῷ ὲστι ο καὶ 6 Υίδς ού πρόσκειται,
ἀλλὰ σύνεστι τῷ Πατρί. Ὅθεν καὶ πάλιν λέγει Μω-
σῆς ὲν αὐτῷ τῷ Δευτερονομίῳ (56)· Τῆς φωνῆς αὑ-
τοῦ ἀκούσεσθε, καὶ αὐτῷ προστεθήσεσθε. Τδ δὲ
ποοστιθέαενον ἔξωθεν προστίθεται.
6. Πρὸς δὲ τὴν ἀσθενῆ καὶ ἀνθρωπίνην ἔννοιαν τῶν
’Δρειανῶν , διὰ τὸ ὑπονοεῖν τὸν Κύριον ἐνδεᾶ (57),
ὅταν λέγῃ, Ἐδόθη μοι, καὶ, ἔλαϐον ο καὶ ἐὰν λέγῃ
illafiito;, Διὰ τοῦτο ὑπερύψωσεν αὐτόν,κα“ι,
θισεν ἐν δεξιᾷ, καὶτὰ τοιαῦτα, λεκτέον, ὅτι 6 Κύ-
ριος ἡμῶν, Λόγος ὢν Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὲφόρεσε σῶμα,
καὶ γέγονε καὶ¹ (58) Υἱὸς ἀνθρώπου, ἵνα, μεσίτης γε-
νόμενος Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, τὰ μὲν Θεοῦ ἡμῖν, τὰ
δὲ ἡμῶν τῷ Θεῷ διακονῇ. Ὅταν οὖν λέγηται πεινᾷν,
καὶ δακρύειν, καὶ κοπιᾷν, καὶ Ἐλωῖ, Ἐλωῒ , ἀνθρώ-
πινα ὄντα, καὶ ἡμέτερα πάθη (59), δέχεται παρ’ ἡμῶν,
καὶ τῷ Ila-cpi. ἀναφέρει, πρεσϐεύων ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα
ὲν αύτῷ ἐξαφανισθῇ ο ὅταν δὲ, ὅτι Ἐδόθη μοι ἐξου-
σία, καὶ, ἔλαϐον, καὶ, Διὰ τοῦτο ὑπερύψωσεν αὐ-
τὸν (40) ό Θεὸς , τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ είς ἡμᾶς ἐστι
χαρίσματα δι’ αὐτοῦ διδόμενα. Οὐ γὰρ 6 Λόγος ὲν-
δεὴς ἢν ἢ γέγονε πώποτε ο οὐδὲ πάλιν oi ἄνθρωποι
ἱκανοὶ ἦσαν ἑαυτοῖς διακονῆσαι ταῦτα’ διὰ δὲ τοῦ
Λόγου δίδοται ἡμῖν’ διὰ τοῦτο, ὡς αὐτῷ διδόμενα,
ἡμῖν μεταδίδοται (41)’ διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ὲνηνθρώ-
πησεν, ἵνα, ὡς αὑτῷ διδόμενα, εἰς ἡμᾶς διαϐῇ. ’Δνα
θρωπος γὰρ ψιλὸς οὐκ ἂν ἠξιώθη τούτων ’ Λόγος δδ
πάλιν μόνος, οὐκ ἂν ἐδεήθη τούτων. Συνήφθη οῦν
ἡμῖν 6 Λόγος, καὶ τότε ἐξουσίαν ἡμῖν μετέδωκε. καὶ
ὑπερύψωσεν. Ἐν ἀνθρώπῳ γὰρ ὢν 6 Λόγος (42) ὑπερ-
ύψωσε τὸν ἄνθρωπον · καὶ ὲν ἀνθρώπῳ ὄντος τοῦ Λό-
γου, ἔλαϐεν ὁ ἄνθρωπος. Ἐπεὶ οῦν τοῦ Λόγου ὄντος
ὲν σαρκὶ, ὑψώθη 6 ἄνθρωπος , καὶ έλαόεν ἐξουσίαν ο
διὰ τοῦτο εἰς τὸν Λόγον ἀναφέρεται ταῦτα , ἐπειδὴ
δι’ αὐτὸν ἐδόθη · διὰ γὰρ τὸν ὲν ἀνθρώπῳ Λόγον ἐδόθη
ταῦτα τὰ χαρίσματα. Καὶ ὥσπερ 6 Λόγος σὰρξ ἐγέ-
νετο, οῦτω καὶ ὁ ἄνθρωπος τὰ διὰ τοῦ Λόγου ετ·-
ληφε. Πάντα γὰρ ὅσα ό ἄνθρωπος εἴληφεν , ὁ Αὸ.
γος (45) λέγεται εἰληφέναι ο ἵνα δειχθῇ, ὅτι οὑκ ἄξιος
. “:Matth. ιινιιι, 18. ⁸⁸ Philipp. ιι, 9. “ Co-
⁸⁸ Philipp. tt, 9..
8) Sic Regius , Seguer. Basil. in aliis et editis
“(tagiessti'c Regius codex et Seguer. At alii et editi,
τὰᾶθξηέίο Regius, Seguer. et Basil. Caeteri autem
et editi, ἑαυτόν.
(41) Sic mss. omnes. Editi vero. δίδοται. Ibidem
ιιθς. et ‘Seguerq καὶ ὲνηνθοώπησεν. In aliis et edi-
tis καί deest. .
(12) Sic Reg. ,ει Seguer. At Basil., τότε ἐξουσίας.
Διῐὶ et editi, τότε ή τῆς ἐξουσίαςνιηειιιιοεε. _ ,
(45) Sic Regius "et :Seguer. Editi vero, εῐληφεψ
ὅσα γὰρ 6 ἄνθρὶυπος annos, πάντα 6 Λόγος, etc.