PG 26, col. 545
αὐτοῦ Πνεῦματος ἐν ὑμῖν ο ι Κορινθίοις δέ ο ι Τὸ γὰρ
Πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ , καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ. Τίς
γὰρ οἵδε τὰ τοῦ ἀνθρώπου εί μὴ τὸ Πνεῦμα (40) τοῦ
ἀνθρώπου τὸ ἐν ulmi"); οὕτω καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς
ἔγνωκεν , εί μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ. Ἡμεῖς δέ οῦ
τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάϐομεν , ἀλλὰτὸ Πνεῦμα τὸ
ἐκ (41) τοῦ Θεοῦ , ἵνα ἴδωμεν τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ χαο
ρισθέντα ἡμῖν· ι καὶ μετ’ ὀλίγα · ι Οὐκ οἴδατε (42),
ὅτι ναὸς Θεοῦ ἐστε, καὶτὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν
ὐμίν; › Καὶ πάλιν · 1 Ἀλλ’ ἀπελούσασθε, ἀλλ’ ἡγιά-
σθητε, ἀλλ’ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι (45) τοῦ Κυρίου
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἐν τῷ Πνεῦματι Θεοῦ
ημῶψ ι καὶ πάλιν (44) η 1 Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ
τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, διαιροῦν ἰδία ἑκάστῳ καθ-
ὼς βούλεται· 1 καὶ πάλιν (45) ' ι '0 δὲ Κύριος τὸ
Πνεῦμά ἐστιν ο οῦ δὲ τὸ Πνεῦμα Κυρίου , ἐκεῖ ἐλευ-
θερία. ι Ὅρα δὲ. πῶς καὶ Γαλάταις ἐπιστέλλει
λέγων· 1 ’Ἱνα ή εὐλογία τοῦ Ἀϐραὰμ γένηται ἐν
Χριστῷ Ἰησοῦ , ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεῦματος
λάϐωμεν διὰ τῆς πίστεως · ι καὶ πάλιν (46) ο 1 Ὅτι
δέ ἐστε υἱοὶ, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ Υίοῦ
αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν (47), κράζον ο Ἀϐϐᾶ ὁ
Πατήρ,·Ὥστε οὐκέτι εἷ δοῦλος, ἀλλὰ υἱός. Εἰ δὲ υἱὸς,
καὶ κληρονόμος Θεοῦ διὰ Χριστοῦ. 1 Τοῖς δέ Ἐφε-
σίοις οὕτως ἔλεγε ί 1 Καὶ μὴ λυπεῖτε τὸ Πνεῦμα τὸ
ἆγιον τοῦ Θεοῦ , ἐν ᾧ ἐσφραγίσθητε είς ἡμέραν dmo-
λυτρώσεωςο 1 καὶ πάλιν· t Σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν
ἐνότητα τοῦ Πνεῦματος, ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρή-
νης. ι Πρὸς δέ Φιλιππησίους ἐπαρρησιάζετο γράφων ·
ι Τί (48) γάρ; πλὴν ὅτι παντὶ τρόπῳ εἴτε προφάσει,
εἴτε ἀληθεία Χριστὸς καταγγέλλεται, καὶ ἐν τούτῳ
χαίρω, ἀλλὰ καὶ χαρήσομαι. Οἶδα γὰρ , ὅτι τοῦτό μοι
ἀποϐήσεται είς σωτηρίαν , διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως καὶ
ἐπιχορηγίας τοῦ Πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατὰ
τὴν ἀποκαραδοκίαν (49) κα)Ι ἐλπίδα μου, ὅτι ἐν οὐδενὶ
"7 Rom. vni, 9-11. ¹⁶ I Cor. 11, 10-12. ¹⁷ I Cor.
111, 17. ’1 Galat. 111, 14. ¹¹ Galat. tv, 6, 7. ⁸³ El
iipp. 111, 3.
(59) Sic Regii, Seguer. Basiliensis, Anglic. nec
non Graecus_Sct-ipturé textus: aliiet edit. Commel.,
ἐγείροντος. Ibid.Basil., ἐνοικεῖ. Mox Ἰησοῦν abest a
Reg. 1 ,ί Segner.
(40) Reg}- 1 , Seguer. Τίς γὰρ. οἶδεν-ἀνθρώπων τὰ
segete. Haec autem usque ad ἐν αὐτῷ’ίιὺειιηι a
Gobler. et Felc. 1.
(At) ςιςδ ἐκ deest in Reg. 1, Seguer.
(12) Περ qua: sequuntur υὺκνρῖδατε usque ad
Θεοῦ ἠμῶνικαὶξ πάλιν, omittunt Regius Ξ, Ὀἱ-101).
Ρθιειιξῖ, Basil‘. et editio Commelfsed ea habent
Regius 1, Seguer. Gobler. et Felck. 1. Leguntnr
quoquejn Anglic. usque ad οἰκεῖ ἐνίὺμῖν.
(43)_Seguef. Gobler. et, Felck. 1,’ ὀνόματι. ιιι
etiam habet Regius 1 , sed emendatum est, Πνεύο
Regius}, μετ’ ὀλίγα.
45) Καὶ πάλινζειεηυεηιιε ad ὅρα δὲ πῶς, absunt
a Gohler. et Felck._l,- qui ibid. habent καὶ Ιζαλάταις
πάλινοἿνα , etc. Ibid: pro his verbis, οῦ δέ τὸ
Πνεῦμα Κυρίου, Regius 2 habet οὗ δὲ Κῦριος. Item
ibid. Regius 1 et Séguer. ἐκεῖ omittunt. Mox iidem,
Πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ , καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ. Τίς
γὰρ οἵδε τὰ τοῦ ἀνθρώπου εί μὴ τὸ Πνεῦμα (40) τοῦ
ἀνθρώπου τὸ ἐν ulmi"); οὕτω καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς
ἔγνωκεν , εί μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ. Ἡμεῖς δέ οῦ
τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάϐομεν , ἀλλὰτὸ Πνεῦμα τὸ
ἐκ (41) τοῦ Θεοῦ , ἵνα ἴδωμεν τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ χαο
ρισθέντα ἡμῖν· ι καὶ μετ’ ὀλίγα · ι Οὐκ οἴδατε (42),
ὅτι ναὸς Θεοῦ ἐστε, καὶτὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν
ὐμίν; › Καὶ πάλιν · 1 Ἀλλ’ ἀπελούσασθε, ἀλλ’ ἡγιά-
σθητε, ἀλλ’ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι (45) τοῦ Κυρίου
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἐν τῷ Πνεῦματι Θεοῦ
ημῶψ ι καὶ πάλιν (44) η 1 Ταῦτα δὲ πάντα ἐνεργεῖ
τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, διαιροῦν ἰδία ἑκάστῳ καθ-
ὼς βούλεται· 1 καὶ πάλιν (45) ' ι '0 δὲ Κύριος τὸ
Πνεῦμά ἐστιν ο οῦ δὲ τὸ Πνεῦμα Κυρίου , ἐκεῖ ἐλευ-
θερία. ι Ὅρα δὲ. πῶς καὶ Γαλάταις ἐπιστέλλει
λέγων· 1 ’Ἱνα ή εὐλογία τοῦ Ἀϐραὰμ γένηται ἐν
Χριστῷ Ἰησοῦ , ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεῦματος
λάϐωμεν διὰ τῆς πίστεως · ι καὶ πάλιν (46) ο 1 Ὅτι
δέ ἐστε υἱοὶ, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ Υίοῦ
αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν (47), κράζον ο Ἀϐϐᾶ ὁ
Πατήρ,·Ὥστε οὐκέτι εἷ δοῦλος, ἀλλὰ υἱός. Εἰ δὲ υἱὸς,
καὶ κληρονόμος Θεοῦ διὰ Χριστοῦ. 1 Τοῖς δέ Ἐφε-
σίοις οὕτως ἔλεγε ί 1 Καὶ μὴ λυπεῖτε τὸ Πνεῦμα τὸ
ἆγιον τοῦ Θεοῦ , ἐν ᾧ ἐσφραγίσθητε είς ἡμέραν dmo-
λυτρώσεωςο 1 καὶ πάλιν· t Σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν
ἐνότητα τοῦ Πνεῦματος, ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρή-
νης. ι Πρὸς δέ Φιλιππησίους ἐπαρρησιάζετο γράφων ·
ι Τί (48) γάρ; πλὴν ὅτι παντὶ τρόπῳ εἴτε προφάσει,
εἴτε ἀληθεία Χριστὸς καταγγέλλεται, καὶ ἐν τούτῳ
χαίρω, ἀλλὰ καὶ χαρήσομαι. Οἶδα γὰρ , ὅτι τοῦτό μοι
ἀποϐήσεται είς σωτηρίαν , διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως καὶ
ἐπιχορηγίας τοῦ Πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατὰ
τὴν ἀποκαραδοκίαν (49) κα)Ι ἐλπίδα μου, ὅτι ἐν οὐδενὶ
"7 Rom. vni, 9-11. ¹⁶ I Cor. 11, 10-12. ¹⁷ I Cor.
111, 17. ’1 Galat. 111, 14. ¹¹ Galat. tv, 6, 7. ⁸³ El
iipp. 111, 3.
(59) Sic Regii, Seguer. Basiliensis, Anglic. nec
non Graecus_Sct-ipturé textus: aliiet edit. Commel.,
ἐγείροντος. Ibid.Basil., ἐνοικεῖ. Mox Ἰησοῦν abest a
Reg. 1 ,ί Segner.
(40) Reg}- 1 , Seguer. Τίς γὰρ. οἶδεν-ἀνθρώπων τὰ
segete. Haec autem usque ad ἐν αὐτῷ’ίιὺειιηι a
Gobler. et Felc. 1.
(At) ςιςδ ἐκ deest in Reg. 1, Seguer.
(12) Περ qua: sequuntur υὺκνρῖδατε usque ad
Θεοῦ ἠμῶνικαὶξ πάλιν, omittunt Regius Ξ, Ὀἱ-101).
Ρθιειιξῖ, Basil‘. et editio Commelfsed ea habent
Regius 1, Seguer. Gobler. et Felck. 1. Leguntnr
quoquejn Anglic. usque ad οἰκεῖ ἐνίὺμῖν.
(43)_Seguef. Gobler. et, Felck. 1,’ ὀνόματι. ιιι
etiam habet Regius 1 , sed emendatum est, Πνεύο
Regius}, μετ’ ὀλίγα.
45) Καὶ πάλινζειεηυεηιιε ad ὅρα δὲ πῶς, absunt
a Gohler. et Felck._l,- qui ibid. habent καὶ Ιζαλάταις
πάλινοἿνα , etc. Ibid: pro his verbis, οῦ δέ τὸ
Πνεῦμα Κυρίου, Regius 2 habet οὗ δὲ Κῦριος. Item
ibid. Regius 1 et Séguer. ἐκεῖ omittunt. Mox iidem,