PG 27, col. 278
ces erant, utpote qui a veritate repulsi fuissent.
Et non modo bilancibus et stateris injustitiam
exercebant, sed etiam pro vanitate congregaban-
tur. Vana; quippe fuerunt eorum adversus Salva-
torem insidiae. Nolite sperare in iniquitate, et
rapinam nolite concupiscere. Hoc ait illis quia
avaritiae causa insidiati sunt illi, sperantes legis
se fructum accepturos ab eo. _
t‘2.Semel locutus est Deus, duo hac audivi:quia
φησὶ, λόγον potestas Dei est, etc. Deus, inquit, declaravit ser-
monem de judlcio, ex quo haec duo audivi : unum
luidem,quod iis qui per peccatorum magnitudinem
iram eXpetierint, iram daturus; iis vero qui opera
misericordias digna perpetrarint, misericordiam
prmstiturus sit.l|lud enim,poteslas,iram significat
atque furorem adversus eos qui fuerint ira digni.
l. Ipsi David, cum esset in deserto Judaw.
PSALM US LXII.
Argumentum. .
Et hunc canit psalmum, fugiens a facie Saulis, ο
per institutum vitae cum virtute autem Dei im-
plorat auxilium. Refertur etiam ad animam
quae olim omni vacua bono fuerat, et quae pos-
tea per Christi gratiam conversa est.-
3, 3. Deus, Deus meus. ad te de luce vigilo.
Ηίείἱειιὶίὶςοί assiduitatem. Ad te, inquit, mane
surgens respicio, ut hymnos tibi et orationes of-
feram. Sitivit inte anima mea. Non modo, in-
quit, anima mea divino amore repleta est ; sed
etiam multiplicitercaro mea. Non solum enim par
est nos pietatem colere, sed etiam corpore place-
re Deo; videlicet, per jejunium, per frequentem ’
orationem, per chameuniam,per opera manuum; ί
ad eleemosynam erogandam. In terra deserta τι
invia. Nullum ex deserto loco nocumentum δειγ- _
si,-inquit, sed quasi apud sacrum tabernaculum
tuum starem, hymnum ofi'ero. Illud enim, in
sancto, tabernaculum significat. Nondum enim di- ’
vinum templum exstructum fuerat. Sic ἐπ’ sancto
apparuitibi. Sic, quomodo, nisi sitiens atque
exoptans tecum, qui sanctus es, conjungi? Quis
υ vero sanctus ille fuerit nisi Unigenitus?
5, 5. Quoniam melior est misericordia tua super
vilas.Quoniam qui adDei misericordiam accedunt,
id estad Christum, nihilducunt hujus mundi vi-
tam. ejusmodi vocem proferunt, dicuntque miseri- δ
cordiam sibi per Unigenitum concessam praestan- '
liorem esse vita: praesentis diuturnitate. Sic bene-
(licom te in vita mea.Hoc per totam vitam agere
pergam,lingua scilicet hymnos cantabo,manus.ex.- '
tendam,ettuam rogabo clementiam. In nominetuo
levabo manus meas. Non ultre, inquit, sicut ante
feci,manus'extendam ad Deum alienum, sed ad te
Et non modo bilancibus et stateris injustitiam
exercebant, sed etiam pro vanitate congregaban-
tur. Vana; quippe fuerunt eorum adversus Salva-
torem insidiae. Nolite sperare in iniquitate, et
rapinam nolite concupiscere. Hoc ait illis quia
avaritiae causa insidiati sunt illi, sperantes legis
se fructum accepturos ab eo. _
t‘2.Semel locutus est Deus, duo hac audivi:quia
φησὶ, λόγον potestas Dei est, etc. Deus, inquit, declaravit ser-
monem de judlcio, ex quo haec duo audivi : unum
luidem,quod iis qui per peccatorum magnitudinem
iram eXpetierint, iram daturus; iis vero qui opera
misericordias digna perpetrarint, misericordiam
prmstiturus sit.l|lud enim,poteslas,iram significat
atque furorem adversus eos qui fuerint ira digni.
l. Ipsi David, cum esset in deserto Judaw.
PSALM US LXII.
Argumentum. .
Et hunc canit psalmum, fugiens a facie Saulis, ο
per institutum vitae cum virtute autem Dei im-
plorat auxilium. Refertur etiam ad animam
quae olim omni vacua bono fuerat, et quae pos-
tea per Christi gratiam conversa est.-
3, 3. Deus, Deus meus. ad te de luce vigilo.
Ηίείἱειιὶίὶςοί assiduitatem. Ad te, inquit, mane
surgens respicio, ut hymnos tibi et orationes of-
feram. Sitivit inte anima mea. Non modo, in-
quit, anima mea divino amore repleta est ; sed
etiam multiplicitercaro mea. Non solum enim par
est nos pietatem colere, sed etiam corpore place-
re Deo; videlicet, per jejunium, per frequentem ’
orationem, per chameuniam,per opera manuum; ί
ad eleemosynam erogandam. In terra deserta τι
invia. Nullum ex deserto loco nocumentum δειγ- _
si,-inquit, sed quasi apud sacrum tabernaculum
tuum starem, hymnum ofi'ero. Illud enim, in
sancto, tabernaculum significat. Nondum enim di- ’
vinum templum exstructum fuerat. Sic ἐπ’ sancto
apparuitibi. Sic, quomodo, nisi sitiens atque
exoptans tecum, qui sanctus es, conjungi? Quis
υ vero sanctus ille fuerit nisi Unigenitus?
5, 5. Quoniam melior est misericordia tua super
vilas.Quoniam qui adDei misericordiam accedunt,
id estad Christum, nihilducunt hujus mundi vi-
tam. ejusmodi vocem proferunt, dicuntque miseri- δ
cordiam sibi per Unigenitum concessam praestan- '
liorem esse vita: praesentis diuturnitate. Sic bene-
(licom te in vita mea.Hoc per totam vitam agere
pergam,lingua scilicet hymnos cantabo,manus.ex.- '
tendam,ettuam rogabo clementiam. In nominetuo
levabo manus meas. Non ultre, inquit, sicut ante
feci,manus'extendam ad Deum alienum, sed ad te