PG 28, col. 156
ανέστη τῷ Σωτῆρι Ἰούδας υἱὸς ὢν καὶ αὐτὸς ἄλλος·
τοὺς γὰρ μαθητάς οἶδεν 6 Σωτὴρ ὀνομάζειν υἱοὺς,
λέγων· ‹‹ Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία, ἅ μοι ἔδωκεν 6
Θεός’ ι καὶ πάλιν πρὸς τοὺς μαθητὰς ἔλεγε, α Τε-
κνία. ›› Ὁ τόπος τῆς ἀπωλείας τοῦ Ἀϐεσσαλὼμ Χεὶρ
Ἀϐεσσαλὼμ μέχρι τὴν σήμερον καλεῖται. Καὶ βλέπε
μοι τὴν ἀκρίϐειαν τῆς εἷκόνος τῶν πραγμάτων. Οὐ
γέγραπται, Ποῢς Ἀϐεσσαλὼμ, ἀλλὰ Χεὶρ Ἀϐεσσα-
λώμ· οὑ γέγραπται Κεφαλὴ Ἀϐεσσαλὼμ, καίτοιγε
ἀπὸ τριχῶν κεφαλῆς ἀπώλετο,ἀλλᾶ Χεὶρ Ἀὄεσσαλώμ.
Πρώτη γὰρ ἦν ἡ τῆς κεφαλῆς χεὶρ, ἡ προδοῦσα κατὰ
τῆς εἰκόνος τῶν πραγμάτων⁸ ἀλλ’ ὡς ἐξελθούσης
Ξιὰ τῆς ὀνομασίας τῶν πραγμάτων τῆς χειρὸς, πλα-
ο «ι ι ι 9 1 ο π ι. ν \ ’ΔΡ ,
γίως ἐμήνυσε τὸ ἐσόμενον ἡ Γραφήο Χεὶρ Ἀϐεσ-
σαλὼμ, καὶ τῶν πραγμάτων εἰκόνες. ’Όσας ὁμοιό-
τητας ἔχει 6 Δαϐὶδ πρὸς τὸν Σωτῆραί
40. Οὗτος τοίνυν 6 Δαϐὶδ, χρισθεὶς εἷς βασιλέα ὑπὸ
τοῦ Σαμουὴλ, ἐλαίῳ αἰσθητῷ⁸ ἄλλως δὶ 6 Σωτὴρ
ἡμῶν ἐχρίσθη.⁰ Πῶς καὶ τίνα τρόπον, ἄκουε τοῦ τεσ-
σαρακοστοῦ τετάρτου Ψαλμοῦ λέγοντος ι Ὁ θρόνος
σου, 6 Θεὸς, είς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος· ῥάϐδος εὐθύ-
τητος ἡ ῥάϐδος τῆς βασιλείας σου. Ἠγάπησας
δικαιοσύνην, καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν. Διὰ τοῦτο ἔχρισέ
σε 6 Θεὸς, 6 Θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ
τους μετόχους σουο ›› ’ίνα μὴ τῇ ὁμοιολεξίᾳ τῆς χρί-
σεωςίῗσοτιμίαν νομίσῃς εἶναιτῶν λεγομένων. Ἐχρί-
σθη Δαϐὶδ, ἐχρίσθη καὶ 6 Χριστόςο ἀλλ’ὁ μὲν ἐχρίσθη
ὑπὸ ἀνθρώπου, 6 δὶ ἐχρίσθη ἐκ Πατρός· καὶ ἠ χρίσις
ἀνεκδιήγητος, καὶ ἀκατάληπτα τὰ πράγματα. Λιά
τοῦτο λέγει 6 Ψαλμῳδός·‹‹ Ἐλάιον ἀγαλλιάσεως παρᾶ
τοὺς μετόχους σου. »Τῆς ὁμοιότητός εἶσι μέτοχοι,
οὐ μην ἰσότιμον ἔχουσι τήν χρίσιν· πανταχοῦ γὰρ καὶ
τὴν ὁμοιότητα τηρεῖ, καὶ τὸ ὑπερέχον τοῦ πράγμα-
τος φυλάττει. Ὁ τοίνυν Δαϐὶδ, χρισθεὶς ὑπὸ τρὺ Σᾳα-
μουῆλ, ἔμενεν ἐφ’ ἑαυτοῦ. Ὁ δὲ Σαοὺλ. παραϐάς ἐν
τολὰς Θεοῦ, πνεύματι ἀκαθάρτῳ παρεδόθη. Ἔψαλλι δὶ
6 Δαϐὶδ, καὶ κιθάραν εἶχε ποιμενικὴν, καὶ ἐν ἐρή-
μοις διάγων, καὶ οὐκ ἔνων τίσιν ἀνθρώποις διαλε-
χθῆναι· καὶ κιθάραν πηξάμενος, καὶ διὰ τοῖ’) ἀνακρούτ
εσθαι τὰ μέλη δύο εἰργάζετο· παρεμυθεῖτο γὰρ καὶ
διὰ τοῦ ἤχου τὸ τῶν τόπων ἔρημον, οὗ μὴν εἰς ἔκλυ-
τα ἐξέπιπτε μέλη, ἀλλὰ ψαλμοὺς ᾖδεν, ἵνα τέρπῃ
μὲν τὸ εὔηχον, ὠφελῇ δὶ τὸ εὐσεϐές. Καὶ ἔψαλλεν ἐν
ταῖς ἐρήμοις λέγων, ὅτι καὶ ι Τὰ ίίψη τῶν ὀρέων
αὑτοῦ ἐστι· ›› προσετίθη δὲ πάλιν³ ‹‹ Ἀνὰ μέσον τῶν
ὀρὲων διελεύσεται ὕδατα, καὶ ποτιοῢσι πάντ-α τὰ θη-
ρία τοῦ ἀγροῦ. Ἐπ’ αὑτὰ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ
κατασκηνώσει. » Ἕψαλλε τὰ περὶ τοῦ ἀνθρώπου, λέ-
γων· ‹‹ Πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὑτοῦ,
πρόϐατα καὶ βόας ἀπάσας. ›› Ἥτι δὲ καὶ ,τὰ τοῦ Decii
θαυματουργήματα ἔψαλλε. Ὀδυνωμένου δὲ τοῦ Σαοὺλ
18. ³⁸ Psal. χειν, 7, 8. ³⁷ Psal. xc", 4. ³³ Ριιιο
τοὺς γὰρ μαθητάς οἶδεν 6 Σωτὴρ ὀνομάζειν υἱοὺς,
λέγων· ‹‹ Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία, ἅ μοι ἔδωκεν 6
Θεός’ ι καὶ πάλιν πρὸς τοὺς μαθητὰς ἔλεγε, α Τε-
κνία. ›› Ὁ τόπος τῆς ἀπωλείας τοῦ Ἀϐεσσαλὼμ Χεὶρ
Ἀϐεσσαλὼμ μέχρι τὴν σήμερον καλεῖται. Καὶ βλέπε
μοι τὴν ἀκρίϐειαν τῆς εἷκόνος τῶν πραγμάτων. Οὐ
γέγραπται, Ποῢς Ἀϐεσσαλὼμ, ἀλλὰ Χεὶρ Ἀϐεσσα-
λώμ· οὑ γέγραπται Κεφαλὴ Ἀϐεσσαλὼμ, καίτοιγε
ἀπὸ τριχῶν κεφαλῆς ἀπώλετο,ἀλλᾶ Χεὶρ Ἀὄεσσαλώμ.
Πρώτη γὰρ ἦν ἡ τῆς κεφαλῆς χεὶρ, ἡ προδοῦσα κατὰ
τῆς εἰκόνος τῶν πραγμάτων⁸ ἀλλ’ ὡς ἐξελθούσης
Ξιὰ τῆς ὀνομασίας τῶν πραγμάτων τῆς χειρὸς, πλα-
ο «ι ι ι 9 1 ο π ι. ν \ ’ΔΡ ,
γίως ἐμήνυσε τὸ ἐσόμενον ἡ Γραφήο Χεὶρ Ἀϐεσ-
σαλὼμ, καὶ τῶν πραγμάτων εἰκόνες. ’Όσας ὁμοιό-
τητας ἔχει 6 Δαϐὶδ πρὸς τὸν Σωτῆραί
40. Οὗτος τοίνυν 6 Δαϐὶδ, χρισθεὶς εἷς βασιλέα ὑπὸ
τοῦ Σαμουὴλ, ἐλαίῳ αἰσθητῷ⁸ ἄλλως δὶ 6 Σωτὴρ
ἡμῶν ἐχρίσθη.⁰ Πῶς καὶ τίνα τρόπον, ἄκουε τοῦ τεσ-
σαρακοστοῦ τετάρτου Ψαλμοῦ λέγοντος ι Ὁ θρόνος
σου, 6 Θεὸς, είς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος· ῥάϐδος εὐθύ-
τητος ἡ ῥάϐδος τῆς βασιλείας σου. Ἠγάπησας
δικαιοσύνην, καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν. Διὰ τοῦτο ἔχρισέ
σε 6 Θεὸς, 6 Θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ
τους μετόχους σουο ›› ’ίνα μὴ τῇ ὁμοιολεξίᾳ τῆς χρί-
σεωςίῗσοτιμίαν νομίσῃς εἶναιτῶν λεγομένων. Ἐχρί-
σθη Δαϐὶδ, ἐχρίσθη καὶ 6 Χριστόςο ἀλλ’ὁ μὲν ἐχρίσθη
ὑπὸ ἀνθρώπου, 6 δὶ ἐχρίσθη ἐκ Πατρός· καὶ ἠ χρίσις
ἀνεκδιήγητος, καὶ ἀκατάληπτα τὰ πράγματα. Λιά
τοῦτο λέγει 6 Ψαλμῳδός·‹‹ Ἐλάιον ἀγαλλιάσεως παρᾶ
τοὺς μετόχους σου. »Τῆς ὁμοιότητός εἶσι μέτοχοι,
οὐ μην ἰσότιμον ἔχουσι τήν χρίσιν· πανταχοῦ γὰρ καὶ
τὴν ὁμοιότητα τηρεῖ, καὶ τὸ ὑπερέχον τοῦ πράγμα-
τος φυλάττει. Ὁ τοίνυν Δαϐὶδ, χρισθεὶς ὑπὸ τρὺ Σᾳα-
μουῆλ, ἔμενεν ἐφ’ ἑαυτοῦ. Ὁ δὲ Σαοὺλ. παραϐάς ἐν
τολὰς Θεοῦ, πνεύματι ἀκαθάρτῳ παρεδόθη. Ἔψαλλι δὶ
6 Δαϐὶδ, καὶ κιθάραν εἶχε ποιμενικὴν, καὶ ἐν ἐρή-
μοις διάγων, καὶ οὐκ ἔνων τίσιν ἀνθρώποις διαλε-
χθῆναι· καὶ κιθάραν πηξάμενος, καὶ διὰ τοῖ’) ἀνακρούτ
εσθαι τὰ μέλη δύο εἰργάζετο· παρεμυθεῖτο γὰρ καὶ
διὰ τοῦ ἤχου τὸ τῶν τόπων ἔρημον, οὗ μὴν εἰς ἔκλυ-
τα ἐξέπιπτε μέλη, ἀλλὰ ψαλμοὺς ᾖδεν, ἵνα τέρπῃ
μὲν τὸ εὔηχον, ὠφελῇ δὶ τὸ εὐσεϐές. Καὶ ἔψαλλεν ἐν
ταῖς ἐρήμοις λέγων, ὅτι καὶ ι Τὰ ίίψη τῶν ὀρέων
αὑτοῦ ἐστι· ›› προσετίθη δὲ πάλιν³ ‹‹ Ἀνὰ μέσον τῶν
ὀρὲων διελεύσεται ὕδατα, καὶ ποτιοῢσι πάντ-α τὰ θη-
ρία τοῦ ἀγροῦ. Ἐπ’ αὑτὰ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ
κατασκηνώσει. » Ἕψαλλε τὰ περὶ τοῦ ἀνθρώπου, λέ-
γων· ‹‹ Πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὑτοῦ,
πρόϐατα καὶ βόας ἀπάσας. ›› Ἥτι δὲ καὶ ,τὰ τοῦ Decii
θαυματουργήματα ἔψαλλε. Ὀδυνωμένου δὲ τοῦ Σαοὺλ
18. ³⁸ Psal. χειν, 7, 8. ³⁷ Psal. xc", 4. ³³ Ριιιο