PG 28, col. 27
Dei Filium, verum Deum et adorandum, alium ex
Maria hominem,qui non adoretur,quique per gra-
tiam, ut homines, Filius Dei factus sit; sed ex Deo,
ut dixi, unum Filium Dei et Usum ; eum ipsum et
non alium natum ex Maria secundum carnem in no-
vissimis diebus, quemadmodum angelus Deiparae
Maria dicenti: α Quomodo fiet istud, quoniam vi-
rum non cognosco 9? ι ait, ‹‹ Spiritus sanctus su-
perveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabittibi:
ideoque quod nascetur sanctum, vocabitur Filius
Dei ³. ›› Qui igitur natus est ex Virgine Maria, Fi-
lius Dei natura et Deus verus, non gratia neque
participatione,secundum carnem tantum, quam ex
Maria babet,homo; secundum vero spiritum idem
ille Filius Dei, et Deus verus : passus quidem pas-
siones nostras secundum carnem, ut scriptum est:
« Christo passo pro nobis carne‘; »ο et alibi : ιι Qui
proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus
tradidit illum ⁸. ιο Impatibilis vero permanet et im-
mutabilis secundum deitatem, uti dicitur a pro-
pheta: ‹‹ Ego Deus, et non mutor ⁸. ι) Mortuus qui-
dem mortem nostram, secundum carnem pro pec-
catis nostris, ut mortem auferret per suam ipsius
mortem quam pro nobis sustinuit. Quemadmodum
Apostolus ait: ι Absorpta est more in victoria:
inferne, ubi stimulus tuus ⁷ P» Et alibi : « Christus
mortuus est pro peccatis nostris secundum Scriptu-
ras ⁸. ι Immortalis autem, et mortis imperio liber
permanet propter deitatem, utpote impaesibilis Pa-
tris virtus, quemadmodum 2 ait Petrus: α Non
enim poterat a morte retineri '. ι Qui ascendit in
ccelos, sedetque a dextris Patris, secundum Verbi
carnem a terra in cmlos exaltatam, prout a Davide
dictum est : ‹‹ Dixit Dominus Domino meo : Sede a
dextris meis '°, ι quod ad ipso Domino et ab apo-
stolis confirmatur: secundum deitatem vero, in-
comprehensibilis,omnem continens locum cum Pa-
tre :eterno, ut paterna et inefl‘abilis virtus, ut Pau-
lus docet : κ Christus Dei virtus et Dei sapien-
tia “. » Venturos idem Filius Dei et Deus, ut pro-
misit, judicare vivoe et mortuos, ut ait Apostolus:
« Qui judicat occulta tenebrarum,et manifestat oc-
culta cordium,et laudem et vituperium pro meritc
cuique tribuit η. ›› Si quis vero praeter haec ex sa'
oris Scripturis docet, aliumque dicit esse Filiun
Dei, et alium ex Maria ortum, per gratiam, ut nos
adoptatum; ita ut duo sint filii. alter secundum
naturam Filius Dei, alter secundum gratiam e1
f_L_uc_. ι, 34. ιίὺὶᾶ. 35. ‘IPetr. ιν, 1. ⁵
⁸ ibid. 3. ³ Act. ιι, 24. ¹⁰ Psal. cxx, 1. ιῖ Ι Cor,
(_l)_ Hunc locum ex Cyrillo restituimus, in editis
antehac mutilpm_la_eerumque.
(2)§ic‘§yt;i‘ll. ΠᾶῙῇ vero, Πῶς ἔσται μοι τοῦτο.
Mox Cyrill: ἔλεγε Πνεῦμα, ν ’
[ομιτ-αμα- an.“ -..ηδ η-..ειι--.. u__ n___:
(3) ‘Alnoivdc, deest' apud Cyrillum. Mox, Cyril-
lus, ὥσπερ γέγραπται.
Maria hominem,qui non adoretur,quique per gra-
tiam, ut homines, Filius Dei factus sit; sed ex Deo,
ut dixi, unum Filium Dei et Usum ; eum ipsum et
non alium natum ex Maria secundum carnem in no-
vissimis diebus, quemadmodum angelus Deiparae
Maria dicenti: α Quomodo fiet istud, quoniam vi-
rum non cognosco 9? ι ait, ‹‹ Spiritus sanctus su-
perveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabittibi:
ideoque quod nascetur sanctum, vocabitur Filius
Dei ³. ›› Qui igitur natus est ex Virgine Maria, Fi-
lius Dei natura et Deus verus, non gratia neque
participatione,secundum carnem tantum, quam ex
Maria babet,homo; secundum vero spiritum idem
ille Filius Dei, et Deus verus : passus quidem pas-
siones nostras secundum carnem, ut scriptum est:
« Christo passo pro nobis carne‘; »ο et alibi : ιι Qui
proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus
tradidit illum ⁸. ιο Impatibilis vero permanet et im-
mutabilis secundum deitatem, uti dicitur a pro-
pheta: ‹‹ Ego Deus, et non mutor ⁸. ι) Mortuus qui-
dem mortem nostram, secundum carnem pro pec-
catis nostris, ut mortem auferret per suam ipsius
mortem quam pro nobis sustinuit. Quemadmodum
Apostolus ait: ι Absorpta est more in victoria:
inferne, ubi stimulus tuus ⁷ P» Et alibi : « Christus
mortuus est pro peccatis nostris secundum Scriptu-
ras ⁸. ι Immortalis autem, et mortis imperio liber
permanet propter deitatem, utpote impaesibilis Pa-
tris virtus, quemadmodum 2 ait Petrus: α Non
enim poterat a morte retineri '. ι Qui ascendit in
ccelos, sedetque a dextris Patris, secundum Verbi
carnem a terra in cmlos exaltatam, prout a Davide
dictum est : ‹‹ Dixit Dominus Domino meo : Sede a
dextris meis '°, ι quod ad ipso Domino et ab apo-
stolis confirmatur: secundum deitatem vero, in-
comprehensibilis,omnem continens locum cum Pa-
tre :eterno, ut paterna et inefl‘abilis virtus, ut Pau-
lus docet : κ Christus Dei virtus et Dei sapien-
tia “. » Venturos idem Filius Dei et Deus, ut pro-
misit, judicare vivoe et mortuos, ut ait Apostolus:
« Qui judicat occulta tenebrarum,et manifestat oc-
culta cordium,et laudem et vituperium pro meritc
cuique tribuit η. ›› Si quis vero praeter haec ex sa'
oris Scripturis docet, aliumque dicit esse Filiun
Dei, et alium ex Maria ortum, per gratiam, ut nos
adoptatum; ita ut duo sint filii. alter secundum
naturam Filius Dei, alter secundum gratiam e1
f_L_uc_. ι, 34. ιίὺὶᾶ. 35. ‘IPetr. ιν, 1. ⁵
⁸ ibid. 3. ³ Act. ιι, 24. ¹⁰ Psal. cxx, 1. ιῖ Ι Cor,
(_l)_ Hunc locum ex Cyrillo restituimus, in editis
antehac mutilpm_la_eerumque.
(2)§ic‘§yt;i‘ll. ΠᾶῙῇ vero, Πῶς ἔσται μοι τοῦτο.
Mox Cyrill: ἔλεγε Πνεῦμα, ν ’
[ομιτ-αμα- an.“ -..ηδ η-..ειι--.. u__ n___:
(3) ‘Alnoivdc, deest' apud Cyrillum. Mox, Cyril-
lus, ὥσπερ γέγραπται.