PG 29, col. 31
In English: The Hexæmeron 2.1
lium essentias constituitfluod si ingenita est luet
primum quidem par ei ac Deo honor tribuendus es!
quandoquidem eodem antiquitatisjure dignabi
turQuo quid magis impium esse possit? materiai
scilicet qualitatis ac forma; expertem, extrema:
ipsam deformitatem,foeditatem ipsam figura desti
tutam (ipsis enim eorum utor vocabulis) pari cui
sapienti et potente ac perpulchra opiflcc ac nnive
surum conditore praerogativa ac dignitate COhOflt
stari? Deinde quidem si tanta est materia ut total
Dei suscipiat scientiam; et sic aliquo pario ipsi 1)‹
potentiae, quae investigari nequit,substantiatn illil
tequiparant,cum omnem Dei intelligentiam per s
ipsam abunde possit dimetiri: si vero materia ομ
ratione Dei inferior est,sic etiam haec eis verba i
absurdius convicium vertentur,quippe qui Deam
perficiendis et absolvendis suis operibus proptt
materiae defectum abarceant. Verum illos decep
humana natura; inopia. Et quoniam ars quaelibt
apud nos circa aliquam materiam separatim versi
tur, velut ars ferraria circa ferrum, lignatio vel
circa ligna; atque in his aliud est subjectummlia
forma, aliud id quod ex forma conficitur : et qul
materia quidem forinsecus assumitur,ah arte ver
aptatur forma,efl‘ectus autem ex utrisque, ex ma
teria scilicet et ex forma componitur-,sic etiam exi
stimant in divino opificio,mundi quidem figuram
sapientia conditoris universorum esse induetan
materiam autem extrinsecus Creatori advectam ε
subjectam fuisse, mundumque compositum exst
tisse, utpote qui subjectum et essentiam aliund
habeat. llguram vero ac formam a Deo acceperi
Hinc autem llt,ut. Deum magnum constitutioni τι
rum praefuisse Μ negent: sed eum tanquam syn
bolam quamdam supplenlem, modicam quamdat
portionem ad rerum generationem de seipso cm
tulisse: quandoquidem pne ratiocinationum ignc
bilitate.ad veritatis sublimitatem respicere non pc
tuere; quia artes hic materia sunt posteriores, ut
pote ob usus necessitatem in vitam introducta
Lnna enim prius exstitit: ars vero textoria‘ succe:
sit, defectum natum ex se expletura. Sic lignui
quidem erat: ac succedens ars lignaria,materia ιι
usus quotidie expetitosconformata,lignorum nobi
ostendit utilitatem, nautis remum, agricolis venti
Editio ὁμότιμος ἔσται τῶν αὐτῶν
“gagatem, Ateditio Basil_._ita ut edidimus. ν
(96) Sic septem mss. Vox ἐκείνων in editis desi-
ἀεεοιιιιξ. ξ Α _ _ ν (Ι) Ῐίὲᾼεοὰίοοε septem. Deest τι _in vulgatis.
(97) lla codex Combei}et alii_s_ep_tem.Editio Pa- μ (ἥσθη). primus ὗπῆχθαι. Mox idem codex βε-
ris; ἔπειτα δὲ τοσαύτη ἔσται, Editio Basil, ἔπειτ
δὲ τοσαύτη ἔσται. Editio Βοεὶ1.ἕπειτπ ϐλῆσθαι,
μὲν τοσαύτη ἓστίν. Mox Colb. primus δυνάμει ἀντ
επεξάγουσιν. ν
(98) Illa,st δὲ ἐλάττων, ita ad νεώρη) interpretati
sumus: siroero materia operatione Dei inferior est, Jurnctio καί in multis mss. non reperitur, neque in
hoc est,sivero materia est deterioris conditionis, editione Basileensi.
primum quidem par ei ac Deo honor tribuendus es!
quandoquidem eodem antiquitatisjure dignabi
turQuo quid magis impium esse possit? materiai
scilicet qualitatis ac forma; expertem, extrema:
ipsam deformitatem,foeditatem ipsam figura desti
tutam (ipsis enim eorum utor vocabulis) pari cui
sapienti et potente ac perpulchra opiflcc ac nnive
surum conditore praerogativa ac dignitate COhOflt
stari? Deinde quidem si tanta est materia ut total
Dei suscipiat scientiam; et sic aliquo pario ipsi 1)‹
potentiae, quae investigari nequit,substantiatn illil
tequiparant,cum omnem Dei intelligentiam per s
ipsam abunde possit dimetiri: si vero materia ομ
ratione Dei inferior est,sic etiam haec eis verba i
absurdius convicium vertentur,quippe qui Deam
perficiendis et absolvendis suis operibus proptt
materiae defectum abarceant. Verum illos decep
humana natura; inopia. Et quoniam ars quaelibt
apud nos circa aliquam materiam separatim versi
tur, velut ars ferraria circa ferrum, lignatio vel
circa ligna; atque in his aliud est subjectummlia
forma, aliud id quod ex forma conficitur : et qul
materia quidem forinsecus assumitur,ah arte ver
aptatur forma,efl‘ectus autem ex utrisque, ex ma
teria scilicet et ex forma componitur-,sic etiam exi
stimant in divino opificio,mundi quidem figuram
sapientia conditoris universorum esse induetan
materiam autem extrinsecus Creatori advectam ε
subjectam fuisse, mundumque compositum exst
tisse, utpote qui subjectum et essentiam aliund
habeat. llguram vero ac formam a Deo acceperi
Hinc autem llt,ut. Deum magnum constitutioni τι
rum praefuisse Μ negent: sed eum tanquam syn
bolam quamdam supplenlem, modicam quamdat
portionem ad rerum generationem de seipso cm
tulisse: quandoquidem pne ratiocinationum ignc
bilitate.ad veritatis sublimitatem respicere non pc
tuere; quia artes hic materia sunt posteriores, ut
pote ob usus necessitatem in vitam introducta
Lnna enim prius exstitit: ars vero textoria‘ succe:
sit, defectum natum ex se expletura. Sic lignui
quidem erat: ac succedens ars lignaria,materia ιι
usus quotidie expetitosconformata,lignorum nobi
ostendit utilitatem, nautis remum, agricolis venti
Editio ὁμότιμος ἔσται τῶν αὐτῶν
“gagatem, Ateditio Basil_._ita ut edidimus. ν
(96) Sic septem mss. Vox ἐκείνων in editis desi-
ἀεεοιιιιξ. ξ Α _ _ ν (Ι) Ῐίὲᾼεοὰίοοε septem. Deest τι _in vulgatis.
(97) lla codex Combei}et alii_s_ep_tem.Editio Pa- μ (ἥσθη). primus ὗπῆχθαι. Mox idem codex βε-
ris; ἔπειτα δὲ τοσαύτη ἔσται, Editio Basil, ἔπειτ
δὲ τοσαύτη ἔσται. Editio Βοεὶ1.ἕπειτπ ϐλῆσθαι,
μὲν τοσαύτη ἓστίν. Mox Colb. primus δυνάμει ἀντ
επεξάγουσιν. ν
(98) Illa,st δὲ ἐλάττων, ita ad νεώρη) interpretati
sumus: siroero materia operatione Dei inferior est, Jurnctio καί in multis mss. non reperitur, neque in
hoc est,sivero materia est deterioris conditionis, editione Basileensi.