PG 31, col. 183
quidem conficis, nec tamen solatium esuritioni ad-
moves. lnfida est cella, in pertusum dolium infun-
dis. Etenim vinum diffluit, ad suam recurrens
viam;contra remanet peccatum. 10 Famulus
profugit ab hero verberante : tu vero non recedis a
vino, quod tuum quotidie caput percutit? Modus
utendi vino optimus est corporis necessitas. Quod
si fines praetergredieris, postridie venies capitis
gravedine affectus, oscitans, vertigine laborans,
putrefactum obolens vinum; omnia tibi circumferri, omnia circumvolvi videbuntur. Ebrietas ut
somnum affert mortis germanum, ita vigiliam habet somniis assimilem.
11. An ignoras quem es hospitio excepturus? Β
Nimirum illum, qui nobis ita pollicitus est : Ego
et Pater veniemus, et mansionem apud eum facie-
mus δι. Cur igitur prius recipis temulentiam, ac
Domino ingressum praecludis? cur hostem inducis,
ut tua prior munimenta occupet? Ebrietas non
recipit dominum, ebrietas Spiritum propellit. Fu-
mus quidem, abigit apes, dona vero spiritualia
fugat crapula. Jejunium civitatis est ornamentum,
tori columen, domorum pax, incolumitas faculta-
tum. Vis jejunii videre dignitatem ? Confer mihi
hodierni diei vesperam cum vespera crastini, con-
spicies civitatem e tumultu ac tempestate mutatam
in profundam tranquillitatem. Utinam autem et
hodiernus dies crastino similis sit sanctitate et gra-
vitate, et crastinus dies hodierno non cedat hilari-
tate ι Caeterum qui nos produxit ad hunc temporis
recursum Dominus, praestet nobis tanquam certa-
toribus, ut in hoc certaminum exordio firmam ac
constantem temperantiam ostendamus, pervenia-
musque ad arbitram coronarum diem, ut recorde-
mur nunc quidem salutiferas passionis, in futuro
vero saeculo fruamur praemio, pro his quas in hac
vita gessimus, reponendo in justo judicio Christi
ipsius, quoniam illi gloria in saecula. Amen.
σι Joan. xxv, 23.
Editi ἀνόητα πονεῖς, stulte laboras. At duo
Regii mss. et Oliv. et Colb. primus ἀνόνητα πονεῖς,
frustra laboras. Denique ‘Colb. tertius ἀνόητα
ποιεῖς, stulte facis.
ο (δωρρζιρξρφίωιιε tiniae-sris ἔστι, τό, (σείίᾳὶ est
ίηὲῳριεόίὶίδ. llaud longe Reg. primus et Colb. D
tertius εἰς τετριμμένον πίθον, ᾀθρτωῖνᾶἱθ.
(60) Unus cedex Reg. αὐτῷ ποιησόμεθα. Monere
iuvat, Eucharistiam non obScure hec loco indi-
cari : ad quam qui accederent, Dominum ipsum,
ut docet Basilius] non Domini umbram aut ligu-
ram recipiebant. Quo Basilii testimonio, ut sexcen-
tis aliis sanctorum Patrum, plane constat Domini
corpus in Eucharistia vere etproprie recipi.
Antiqui duo libriet editifin-‘o'itréxst μλεισσας.
Alii quatuor mss. φυγαδεύει μελίσσας. Sed suspicor
ita correctum ab aliquo, qui existimaret verbum
ἀποδιώκειν in unto aut' altero versu ter repeti non
debere, cum tamen in hac repetitione elegantias
aliquid et leporis inesse videatur.
Editi’rnvcnus‘oov ἑσπέραν τῇ, etc., Confer
mihi hodierni diei uesperam cum vespera crastini.
Reg. primus et alii tres mss. Colbertiui τὴν σημε-
moves. lnfida est cella, in pertusum dolium infun-
dis. Etenim vinum diffluit, ad suam recurrens
viam;contra remanet peccatum. 10 Famulus
profugit ab hero verberante : tu vero non recedis a
vino, quod tuum quotidie caput percutit? Modus
utendi vino optimus est corporis necessitas. Quod
si fines praetergredieris, postridie venies capitis
gravedine affectus, oscitans, vertigine laborans,
putrefactum obolens vinum; omnia tibi circumferri, omnia circumvolvi videbuntur. Ebrietas ut
somnum affert mortis germanum, ita vigiliam habet somniis assimilem.
11. An ignoras quem es hospitio excepturus? Β
Nimirum illum, qui nobis ita pollicitus est : Ego
et Pater veniemus, et mansionem apud eum facie-
mus δι. Cur igitur prius recipis temulentiam, ac
Domino ingressum praecludis? cur hostem inducis,
ut tua prior munimenta occupet? Ebrietas non
recipit dominum, ebrietas Spiritum propellit. Fu-
mus quidem, abigit apes, dona vero spiritualia
fugat crapula. Jejunium civitatis est ornamentum,
tori columen, domorum pax, incolumitas faculta-
tum. Vis jejunii videre dignitatem ? Confer mihi
hodierni diei vesperam cum vespera crastini, con-
spicies civitatem e tumultu ac tempestate mutatam
in profundam tranquillitatem. Utinam autem et
hodiernus dies crastino similis sit sanctitate et gra-
vitate, et crastinus dies hodierno non cedat hilari-
tate ι Caeterum qui nos produxit ad hunc temporis
recursum Dominus, praestet nobis tanquam certa-
toribus, ut in hoc certaminum exordio firmam ac
constantem temperantiam ostendamus, pervenia-
musque ad arbitram coronarum diem, ut recorde-
mur nunc quidem salutiferas passionis, in futuro
vero saeculo fruamur praemio, pro his quas in hac
vita gessimus, reponendo in justo judicio Christi
ipsius, quoniam illi gloria in saecula. Amen.
σι Joan. xxv, 23.
Editi ἀνόητα πονεῖς, stulte laboras. At duo
Regii mss. et Oliv. et Colb. primus ἀνόνητα πονεῖς,
frustra laboras. Denique ‘Colb. tertius ἀνόητα
ποιεῖς, stulte facis.
ο (δωρρζιρξρφίωιιε tiniae-sris ἔστι, τό, (σείίᾳὶ est
ίηὲῳριεόίὶίδ. llaud longe Reg. primus et Colb. D
tertius εἰς τετριμμένον πίθον, ᾀθρτωῖνᾶἱθ.
(60) Unus cedex Reg. αὐτῷ ποιησόμεθα. Monere
iuvat, Eucharistiam non obScure hec loco indi-
cari : ad quam qui accederent, Dominum ipsum,
ut docet Basilius] non Domini umbram aut ligu-
ram recipiebant. Quo Basilii testimonio, ut sexcen-
tis aliis sanctorum Patrum, plane constat Domini
corpus in Eucharistia vere etproprie recipi.
Antiqui duo libriet editifin-‘o'itréxst μλεισσας.
Alii quatuor mss. φυγαδεύει μελίσσας. Sed suspicor
ita correctum ab aliquo, qui existimaret verbum
ἀποδιώκειν in unto aut' altero versu ter repeti non
debere, cum tamen in hac repetitione elegantias
aliquid et leporis inesse videatur.
Editi’rnvcnus‘oov ἑσπέραν τῇ, etc., Confer
mihi hodierni diei uesperam cum vespera crastini.
Reg. primus et alii tres mss. Colbertiui τὴν σημε-