PG 31, col. 584
ούτόν ἔστι τὸ διάφορον ύγιούςῆ μοχθηρᾶς μελῳδίας
ἀναπλησθῆναι (70) ! Ὠστε τῆς νύν δὴ κρατούσης ταύ-
της ἧττον ύμῖν μεθεκτέον ἣ ούτινοσοῡν τῶν αἰσχί-
στων. Ἀτμούς γε μὴν παντοδαπούς ἡδονὴν ὀσφρήσει
φέροντας τῷ ἀέρι καταμιγνύναι, ἦ μύροις ἑαυτούς
ἀναχρώννυσθαι, καὶ ἀπαγορεύειν αἰσχύνομαι. Τί δ’
οἷν τις εἴποι περὶ τοῦ μὴ χρῆναι τάς ἕν ἀφῇ καὶ
γεύσει διώκειν ἡδονὰς, ἦ ὅτι καταναγκάζουσιν αὗται-
τούς περὶ τὴν ἑαυτῶν θήραν ἐσχολακότας, ὥσπερ τά
θρέμματα, πρός τὴν γαστέρα καὶ τά ὑπ’ αὐτὴν συν-
νενευκότας (Ἠ) Egi»; Ἑνὶ δὲ λόγῳ, παντὸς ύπερ-
οπτέον τού σώματος τῷ μὴ ὡς ἐν βορϐόρῳ ταῖς ἡδοναῖς
αύτού κατορωρύχθαι μέλλοντι, ἣ τοσοῦτον ἀνθεκτέον
αὑτοῦ, ὅσον, φησί Πλάτων, ὑπηρεσίαν φιλοσοφιᾳ (72)
κτωμένου, ἐοικότα που λέγων τῷ Παύλῳ, ὃς παραινεῖ
μηδεμίαν χρῆναι τοῦ σώματος πρόνοιαν ἔχειν εἰς
ἕπιθυμιῶν ἀφορμήν. ⁴ιΙΙ τί διαφέρουσιν οἳ τού μὶν
σώματος, ὡς ἀν κάλλιστα ἔχοι, φροντίζουσι, τὴν δι
χρησομένην αύτῷ ψυχὴν ὡς οὐδενός ἀξίαν περιορῶσι,
τῶν περὶτὰ ὄργανα σπουδαζόντων, τῆς δε δι’ αὐτῶν
ἕνεργούσης τέχνης καταμῆούντωη Πᾶν μὶν οὖν
τούναντίον κολάζειν αύτό κατέχειν, ὥσπερ θηρίου
τὰς όρμάς, προσῆκε, καὶ τοὺς ἀπ’ αύτού θορύϐους
ἰγγινομένους τῇ ψυχῇ οἱονεὶ μάστιγι τῷ λογισμῷ
καθικνουμένους ⁵κοιμίζειν , μὴ πάντα χαλινὸν
ἡδονῆς ἀνέντας περιορᾲν τὸν νοῦν, ὥσπερ ἡνίοχον,
ύπό ductavin ἳππων ὕϐρει φερομένων παρασυρό-
μενον ἄγεσθαι· καὶ τοῦ Πυθαγόρου μεμνῆσθαι (73),
ὃς, τῶν συνόντων τινά καταμαθὼν γυμνασίοις τε καὶ
σιτίοις ἑαυτὸν εὖ μάλα κατασαρκούντα, οὕτως ἔφη ο
Ού παύσῃ χαλεπώτερον σεαυτῷ κατασκευάζων τὸ
δεσμωτήριον ; Διὸ δὴ κοί Πλάτωνά φασι, τὴν ἓν σώ-
ματος βλάϐην προίδόμενον, τό νοσῶδες χωρίον τῆς
Ἀττικῆς τὴν Ἀκαδημίαν καταλαϐεῖν ἐξεπίτηδες,
ἵνα τὴν ἄγαν εύποίθειαν τοῦ σώματος οἷον ἀμπελου
τὴν εἰς τά περιττά φορὰν περικόπτοι (⁸74). Ἐγὼ δε
καὶ σφαλερὰν εἶναι τὴν ἄπ’ ἄκρον εὐεξίαν ἰατρῶν
ἤκουσα.
8. Ὀτι τοίνυν ἡ ἄγαν αὕτη τοῦ σώματος ἐπιμί-
λεια αύτῷ τε ἀλυσιτελὴς τῷ σώματι, καὶ πρὸς τὴν
ψυχὴν ἓμπόδιόν ἐστι· τό γε ύποπεπτωκέναι τούτῷ
καὶ θεραπεύειν μανία σαφής. Ἀλλά αήν εἰ τούτου
Basil. et Regii duo mss. itemque alii duo Colber-
“ei κτοιεεένριες-
(73)_Et_hic quoque Qolb. tertius. aureliguis
mss.'dissidet. l'ta igitur in hoc veteri libro legi-
tur, ούκ ἀγεννλς καὶ τοῦ Πυοθςιγόρου μεμνῆσθαι. MOI
utraque editiqu παύσει. Libri veteres παύσῃ.
(7)Ἐ(1ἱῑὶο Paris. περικόπτῃ. At mss πιριχό.
πτοι.
ἀναπλησθῆναι (70) ! Ὠστε τῆς νύν δὴ κρατούσης ταύ-
της ἧττον ύμῖν μεθεκτέον ἣ ούτινοσοῡν τῶν αἰσχί-
στων. Ἀτμούς γε μὴν παντοδαπούς ἡδονὴν ὀσφρήσει
φέροντας τῷ ἀέρι καταμιγνύναι, ἦ μύροις ἑαυτούς
ἀναχρώννυσθαι, καὶ ἀπαγορεύειν αἰσχύνομαι. Τί δ’
οἷν τις εἴποι περὶ τοῦ μὴ χρῆναι τάς ἕν ἀφῇ καὶ
γεύσει διώκειν ἡδονὰς, ἦ ὅτι καταναγκάζουσιν αὗται-
τούς περὶ τὴν ἑαυτῶν θήραν ἐσχολακότας, ὥσπερ τά
θρέμματα, πρός τὴν γαστέρα καὶ τά ὑπ’ αὐτὴν συν-
νενευκότας (Ἠ) Egi»; Ἑνὶ δὲ λόγῳ, παντὸς ύπερ-
οπτέον τού σώματος τῷ μὴ ὡς ἐν βορϐόρῳ ταῖς ἡδοναῖς
αύτού κατορωρύχθαι μέλλοντι, ἣ τοσοῦτον ἀνθεκτέον
αὑτοῦ, ὅσον, φησί Πλάτων, ὑπηρεσίαν φιλοσοφιᾳ (72)
κτωμένου, ἐοικότα που λέγων τῷ Παύλῳ, ὃς παραινεῖ
μηδεμίαν χρῆναι τοῦ σώματος πρόνοιαν ἔχειν εἰς
ἕπιθυμιῶν ἀφορμήν. ⁴ιΙΙ τί διαφέρουσιν οἳ τού μὶν
σώματος, ὡς ἀν κάλλιστα ἔχοι, φροντίζουσι, τὴν δι
χρησομένην αύτῷ ψυχὴν ὡς οὐδενός ἀξίαν περιορῶσι,
τῶν περὶτὰ ὄργανα σπουδαζόντων, τῆς δε δι’ αὐτῶν
ἕνεργούσης τέχνης καταμῆούντωη Πᾶν μὶν οὖν
τούναντίον κολάζειν αύτό κατέχειν, ὥσπερ θηρίου
τὰς όρμάς, προσῆκε, καὶ τοὺς ἀπ’ αύτού θορύϐους
ἰγγινομένους τῇ ψυχῇ οἱονεὶ μάστιγι τῷ λογισμῷ
καθικνουμένους ⁵κοιμίζειν , μὴ πάντα χαλινὸν
ἡδονῆς ἀνέντας περιορᾲν τὸν νοῦν, ὥσπερ ἡνίοχον,
ύπό ductavin ἳππων ὕϐρει φερομένων παρασυρό-
μενον ἄγεσθαι· καὶ τοῦ Πυθαγόρου μεμνῆσθαι (73),
ὃς, τῶν συνόντων τινά καταμαθὼν γυμνασίοις τε καὶ
σιτίοις ἑαυτὸν εὖ μάλα κατασαρκούντα, οὕτως ἔφη ο
Ού παύσῃ χαλεπώτερον σεαυτῷ κατασκευάζων τὸ
δεσμωτήριον ; Διὸ δὴ κοί Πλάτωνά φασι, τὴν ἓν σώ-
ματος βλάϐην προίδόμενον, τό νοσῶδες χωρίον τῆς
Ἀττικῆς τὴν Ἀκαδημίαν καταλαϐεῖν ἐξεπίτηδες,
ἵνα τὴν ἄγαν εύποίθειαν τοῦ σώματος οἷον ἀμπελου
τὴν εἰς τά περιττά φορὰν περικόπτοι (⁸74). Ἐγὼ δε
καὶ σφαλερὰν εἶναι τὴν ἄπ’ ἄκρον εὐεξίαν ἰατρῶν
ἤκουσα.
8. Ὀτι τοίνυν ἡ ἄγαν αὕτη τοῦ σώματος ἐπιμί-
λεια αύτῷ τε ἀλυσιτελὴς τῷ σώματι, καὶ πρὸς τὴν
ψυχὴν ἓμπόδιόν ἐστι· τό γε ύποπεπτωκέναι τούτῷ
καὶ θεραπεύειν μανία σαφής. Ἀλλά αήν εἰ τούτου
Basil. et Regii duo mss. itemque alii duo Colber-
“ei κτοιεεένριες-
(73)_Et_hic quoque Qolb. tertius. aureliguis
mss.'dissidet. l'ta igitur in hoc veteri libro legi-
tur, ούκ ἀγεννλς καὶ τοῦ Πυοθςιγόρου μεμνῆσθαι. MOI
utraque editiqu παύσει. Libri veteres παύσῃ.
(7)Ἐ(1ἱῑὶο Paris. περικόπτῃ. At mss πιριχό.
πτοι.