PG 31, col. 647
jejuniis, in vigiliis, in obedientia, in silentio, in
psalmodiis, in precationibus, in lacrymis, in ma-
nuum opere,in toleranda afflictione omni, qute tibi
tum ex daemonibus, tum ex hominibus accedit.
10. Ne tibi temporis progressu persuadeat su-
perba aliqua cogitatio, ut de laboribus remittas,
ne forte si ad exitus fores nudus virtutibus depre-
hensus fueris, extra regni portas inveniare. Ne ef-
ferat te cleri gradus: sed potius humitiet. Nam
animae profectus, humilitatis profectus est: defe-
ctus vero et ignominia ex animi elatione gignitur.
Quanto ad majores sacerdotii gradus appropin-
quare te contigerit, tantum humilia te ipse, filio-
rum Aaron veritus exemplum. Cognitio pietatis,
cognitio est humilitatis atque mansuetudinis. Hu-
militas aemulatio est Christi: elatio autem et au-
dacia atque impudentia aemulatio est diaboli. Chri-
stum aemulare, non antichristum: Deum, non Dei
adversarium: Dominum, non servum: miseri-
cordem, non immisericordem: humanum, non
inhumanum: eos qui sunt thalami nuptialis, non
eos qui tenebrarum. Ne ambias fratribusimperare,
ne alienorum peccatorum onera collo tuo imponas.
Expende cujusque diei opus, idque cum opere diei
prteteriti confer, et ita demum melior fieri stude.
Profice in virtutibus, ut prope accedas ad angelos.
Permane in cella non per dies, non per menses,
sed per multorum annorum circuitus, laudans Do-
minum tuum noctu diuque, Cherubim exemplo at-
que imitatione. Si sic incmperis, sicque desieris,
tum demum arcto itinere per breve exercitationis
tute tempus confecto, in paradisum cum Dei auxi-
lio ingrediare. in splendore lampadis animae, cum
Christo gaudens in saecula saeculorum. Amen.
SERMO EJUSDEM DE ASCETICA DISCIPIJNA,
quomodo monachum ornari oporteat.
t. Oportet monachum in primis nihil in vita
possidere. Rursus eum oportet corporis solitudi-
nem, habitus modestiam, vocem moderatam, ser-
monem ordinatum habere, de cibo et potu tran-
quillum esse et quietum, silentio comedere, 212
coram senioribus tacere, audire coram sapientio-
ribus, aaquales amare, consilium charitate condi-
(26) Sic Regii primus ct tertius. Alius codex et
utraque_ed_itio ’τῷ ζυγῷ του -Χριστου, σφίγξον τά
magiis. Nec ita multo post editio'Yen. et tres mss.
τῶν ἀρετῶν. Deest artic—alus in editione Parisiensi.
(ξῖ) Regii primus et tertius Χριστοῦ planam...
δ ιαῆόλου γίνου,
(28) Editio Paris. et editio Ven. in contextu et
1393. primus καλέσαι ἀδελφότηταηροθξτε et υοςςιῖιθ
fraternitatem. At Reg. primus et tertius ac editio
psalmodiis, in precationibus, in lacrymis, in ma-
nuum opere,in toleranda afflictione omni, qute tibi
tum ex daemonibus, tum ex hominibus accedit.
10. Ne tibi temporis progressu persuadeat su-
perba aliqua cogitatio, ut de laboribus remittas,
ne forte si ad exitus fores nudus virtutibus depre-
hensus fueris, extra regni portas inveniare. Ne ef-
ferat te cleri gradus: sed potius humitiet. Nam
animae profectus, humilitatis profectus est: defe-
ctus vero et ignominia ex animi elatione gignitur.
Quanto ad majores sacerdotii gradus appropin-
quare te contigerit, tantum humilia te ipse, filio-
rum Aaron veritus exemplum. Cognitio pietatis,
cognitio est humilitatis atque mansuetudinis. Hu-
militas aemulatio est Christi: elatio autem et au-
dacia atque impudentia aemulatio est diaboli. Chri-
stum aemulare, non antichristum: Deum, non Dei
adversarium: Dominum, non servum: miseri-
cordem, non immisericordem: humanum, non
inhumanum: eos qui sunt thalami nuptialis, non
eos qui tenebrarum. Ne ambias fratribusimperare,
ne alienorum peccatorum onera collo tuo imponas.
Expende cujusque diei opus, idque cum opere diei
prteteriti confer, et ita demum melior fieri stude.
Profice in virtutibus, ut prope accedas ad angelos.
Permane in cella non per dies, non per menses,
sed per multorum annorum circuitus, laudans Do-
minum tuum noctu diuque, Cherubim exemplo at-
que imitatione. Si sic incmperis, sicque desieris,
tum demum arcto itinere per breve exercitationis
tute tempus confecto, in paradisum cum Dei auxi-
lio ingrediare. in splendore lampadis animae, cum
Christo gaudens in saecula saeculorum. Amen.
SERMO EJUSDEM DE ASCETICA DISCIPIJNA,
quomodo monachum ornari oporteat.
t. Oportet monachum in primis nihil in vita
possidere. Rursus eum oportet corporis solitudi-
nem, habitus modestiam, vocem moderatam, ser-
monem ordinatum habere, de cibo et potu tran-
quillum esse et quietum, silentio comedere, 212
coram senioribus tacere, audire coram sapientio-
ribus, aaquales amare, consilium charitate condi-
(26) Sic Regii primus ct tertius. Alius codex et
utraque_ed_itio ’τῷ ζυγῷ του -Χριστου, σφίγξον τά
magiis. Nec ita multo post editio'Yen. et tres mss.
τῶν ἀρετῶν. Deest artic—alus in editione Parisiensi.
(ξῖ) Regii primus et tertius Χριστοῦ planam...
δ ιαῆόλου γίνου,
(28) Editio Paris. et editio Ven. in contextu et
1393. primus καλέσαι ἀδελφότηταηροθξτε et υοςςιῖιθ
fraternitatem. At Reg. primus et tertius ac editio