PG 31, col. 938
unc enim locum etiam habet illud :Si quis venit
d me. et non odit patrem suum et matrem ²¹, et
uetera) : non humanum timorem,ita utillius causa
liquid utilium subtrahatur: quod praestitere san-
ti, qui dicebant: Obedire oportet Deo magis quam
ominibus” : non hominum profanorum risum
uem bona opera concitarint,sic ut eorum contem-
tui cedat. Quod si quispiam velit eorum qui Do-
linum sequuntur, vim ac robur, cum desiderio
onj unctum, accuratius ac 'dilucidius cognoscere,
iemineritApostoli, qui ad docendos nos narrat
uae ad se spectabant, ac dicit : Si quis videtur
onfidere in carne, ego magis: circumcisus octavo
ie, ea: genere Israel, de tribu Benjamin, He-
rarus ex Hebraeis, secundum legem Phariszus .·
ειιιιηάιιηι ωτηυιαιίοηετη persequens Ecclesiam, se-
undum justitiam qua: in lege est, conversatus sine
ερνεΙιεηειόηο .· sed quae mihi erant lucra. hac
rbitratus sum propter Christum detrimenta. Ve-
umtamen existimo omnia detrimentum esse
ropter eminentem scientiam Jesu Christi Do-
ιίηί nostri .· propter quem omnia detrimentum
sci, et'arbitror stercora esse ut Christum lucri-
sciam”. Etenim (ut nonnihil audacter, at vere
Lmen eloquar) si Apostolus ipsa legis privilegia
uae ad tempus tradita erant,comparavitcum spur-
issimis corporis sordibus, quas et aversamur, et
nobis citissime removemus, quod videlicet obes-
ent Christi cognitioni, eique qua: in ipso est ju-
titiae, et nostras ad ipsius mortem conformatioui,
uid quis dixerit de hominum institutis? Et quid
pus est nostris ratiocinationibus et sanctorum
templis confirmare sermonem? cum ipsa liceat
fierre Domini verba, iisque timentem animam
onvincere : quibus haec aperte ac evidenter testa-
1r, ubi dicit : Sic ergo omnis ea: vobis, qui non re-
untiat omnibus qua: possidet,non potest meus esse
iscipulus ³⁸. Et alibi post illud, Si vis perfectus
περ, prius dixerat : Vade, vende qua: habes, et da
auperibus ,‘itumque subjunxit: Veni,sequere meis.
tque etiam mercatoris parabola huc 35o spe-
tare cuivis aequo rerum aestimatori videbitur. Si-
ιίιθ est enim. inquit, regnum caelorum homini ne-
otiatori,quzrenti bonas margaritas;inventa autem
na pretiosa margarita, abiit, et vendidit omnia
um habuit, et emit eam". Planum est enim regnum
oeleste per pretiosam margaritam adumbrari:
. ³⁸ Luc. xxv, 33. ²⁵ Matth. XIX, 2t. ²⁶ Matth.
Fis. ἔπι τοῖς κα· primus Kupioupou, Domini
Ven. “ (fit Reg; primus περὶ τῶν ἐν ἁνθρώπόις.
rii κα. (46) ldem ms τοῖς ἑαυτῷ.
ν Regii και Idem—marci; ἑαυτῷ. _ “ ,
’(47) ξόὶιίρ _Basil.__a:que ac Paris._1ravri σαφός.
index Combef. et alii fres σαφής. Ibidem antiquae
ditiones et duo mss. τῶν εὐγνωμόνων. Reg. primus
ιπᾶντα. NOX Reg. et Voss. et Colb. τῷ εὐγνώμονι.
30
d me. et non odit patrem suum et matrem ²¹, et
uetera) : non humanum timorem,ita utillius causa
liquid utilium subtrahatur: quod praestitere san-
ti, qui dicebant: Obedire oportet Deo magis quam
ominibus” : non hominum profanorum risum
uem bona opera concitarint,sic ut eorum contem-
tui cedat. Quod si quispiam velit eorum qui Do-
linum sequuntur, vim ac robur, cum desiderio
onj unctum, accuratius ac 'dilucidius cognoscere,
iemineritApostoli, qui ad docendos nos narrat
uae ad se spectabant, ac dicit : Si quis videtur
onfidere in carne, ego magis: circumcisus octavo
ie, ea: genere Israel, de tribu Benjamin, He-
rarus ex Hebraeis, secundum legem Phariszus .·
ειιιιηάιιηι ωτηυιαιίοηετη persequens Ecclesiam, se-
undum justitiam qua: in lege est, conversatus sine
ερνεΙιεηειόηο .· sed quae mihi erant lucra. hac
rbitratus sum propter Christum detrimenta. Ve-
umtamen existimo omnia detrimentum esse
ropter eminentem scientiam Jesu Christi Do-
ιίηί nostri .· propter quem omnia detrimentum
sci, et'arbitror stercora esse ut Christum lucri-
sciam”. Etenim (ut nonnihil audacter, at vere
Lmen eloquar) si Apostolus ipsa legis privilegia
uae ad tempus tradita erant,comparavitcum spur-
issimis corporis sordibus, quas et aversamur, et
nobis citissime removemus, quod videlicet obes-
ent Christi cognitioni, eique qua: in ipso est ju-
titiae, et nostras ad ipsius mortem conformatioui,
uid quis dixerit de hominum institutis? Et quid
pus est nostris ratiocinationibus et sanctorum
templis confirmare sermonem? cum ipsa liceat
fierre Domini verba, iisque timentem animam
onvincere : quibus haec aperte ac evidenter testa-
1r, ubi dicit : Sic ergo omnis ea: vobis, qui non re-
untiat omnibus qua: possidet,non potest meus esse
iscipulus ³⁸. Et alibi post illud, Si vis perfectus
περ, prius dixerat : Vade, vende qua: habes, et da
auperibus ,‘itumque subjunxit: Veni,sequere meis.
tque etiam mercatoris parabola huc 35o spe-
tare cuivis aequo rerum aestimatori videbitur. Si-
ιίιθ est enim. inquit, regnum caelorum homini ne-
otiatori,quzrenti bonas margaritas;inventa autem
na pretiosa margarita, abiit, et vendidit omnia
um habuit, et emit eam". Planum est enim regnum
oeleste per pretiosam margaritam adumbrari:
. ³⁸ Luc. xxv, 33. ²⁵ Matth. XIX, 2t. ²⁶ Matth.
Fis. ἔπι τοῖς κα· primus Kupioupou, Domini
Ven. “ (fit Reg; primus περὶ τῶν ἐν ἁνθρώπόις.
rii κα. (46) ldem ms τοῖς ἑαυτῷ.
ν Regii και Idem—marci; ἑαυτῷ. _ “ ,
’(47) ξόὶιίρ _Basil.__a:que ac Paris._1ravri σαφός.
index Combef. et alii fres σαφής. Ibidem antiquae
ditiones et duo mss. τῶν εὐγνωμόνων. Reg. primus
ιπᾶντα. NOX Reg. et Voss. et Colb. τῷ εὐγνώμονι.
30