PG 32, col. 223
In English: The Letters 2.1
Gregorio nihil curanti de situ solitudinis Basilii, sed scire aventi, quomodo ibi vivatur, exponit Basi-
lius non quid ipse faciat ( humiliter enim fatetur se non multum proficere) ν sed quid faciendum sit :
quanta sint solitudinis ad pietatem adjumenta, quomodo Scripturarum lectioni subjungenda oratio,
quid in sermone et in incessu, quid in cibo et potu et vestimento, quid in somno observandum.
Basilius Gregorio.
l. Agnovi epistolam tuam, velut qui amicorum
liberos ex apparente in ipsis similitudine cum
parentibus cognoscunt. Quod enim ais, loci stru-
cturam magni momenti non esse ad ciendum in
animo tuo desiderium aliquod vita: nobiscum
agendae, antequam de instituto ac vivendi ratione
aliquid didiceris ; sententia vere tua est, tuoque
digna animo, 7 ι qui terrena omnia nihil esse exi-
stimas, ad beatitudinem nobis in pollicitationibus
repositam. Quid autem ipse in hac solitudine
noctu ac interdiu agam, dicere pudet. Reliqui
equidem urbis commorationes, ut innumerabi-
lium malorum causas : at me ipse nondum relin-
quere potui. Sed similis sum hominibus in mari
summa, difficultate, eo quod navigandi insolentes Β
sint, laborantibus et nauseantibus, qui navigii
magnitudinem, ut vehementius succutientem aegre
ferunt, indeque in lembum aut naviculam trans-
euntes, ubique nauseant et in angustiis versan-
tur: una enim cum ipsis transit nausea ac bilis.
Ad hunc igitur modum se quoque nostrae res ha-
bent. Nam insitos animi morbos circumferentes,
ubique iisdem perturbationibus sumus obnoxii;
Quare non magnopere adjuti sumus hac solitu-
dine. Quae autem facta oporteret, et unde nobis
daretur inhaerere vestigiis ejus qui salutis dux
fuit (Si quis enim, inquit, vult post me venire ab-
neget semetipsum, et tollat crucem suam, et se-
‘ quatur me ³ο), haec sunt.
2. Enitendum est, ut mentem pacatam ac quie-
tam habeamus. Quemadmodum enim oculus con-
tinenter circumactus, et nunc quidem in obli-
qua deflexus, nunc vero sursum ac deorsum fre-
quenter contorsus, clare ac perspicue rem obje-
ctam cernere non potest ; sed aciem in rem visam
defigi oportet, si modo perspicua futura est visio:
ita et humana mens sexcentis mundi curis distra-
εδ Matth. xw, 24.
’ν Alias ι. Scripta initio secessus.
(5‘6) ’Βασίλειοξ ξ’ρηγορςῳ. Hunc_titulun1 ‘eruirnus
ex duobus vetustissimis codicibus, Harlaeano et
Qoislinia‘no primo. Legitur in nonnullis Γρηγορίῳ
ἑταίρῳ, 6νερονίο sodali.
(57) ζξῖπιγινώσαουσι. Itanvetustiss‘imiquiquecodi- .
ces. Ecliii ἐριγινώσκουσιν. ΟηιιςρβΧΒθεὶίείἐπιγινώσκον-
τες. subinde veteres aliquotlibri τι μαθοις.
(58) Vide Addenda.
(59),”A’g’iov. Hanc vocem addidimus ex tribus
vetustissimis codicibus. HarL, Coisl primo et lde-
dicaeo. Sic etiam habet Regius secundus.
(60) Ἀπορουμίνοις. Ope earumdemquatuor codi-
cum emendavimus quod in editis legebatur κατὰ
πλοῦν... ἀπολλυμένοις.
(61) ,Ἀηδιαξ δίο-οιῖἱιίο Βοεὶιθθρείε,,(ῖοὶει. pri-
mus, Vaticanus et alius a Combefisio citatus. Edi-
lius non quid ipse faciat ( humiliter enim fatetur se non multum proficere) ν sed quid faciendum sit :
quanta sint solitudinis ad pietatem adjumenta, quomodo Scripturarum lectioni subjungenda oratio,
quid in sermone et in incessu, quid in cibo et potu et vestimento, quid in somno observandum.
Basilius Gregorio.
l. Agnovi epistolam tuam, velut qui amicorum
liberos ex apparente in ipsis similitudine cum
parentibus cognoscunt. Quod enim ais, loci stru-
cturam magni momenti non esse ad ciendum in
animo tuo desiderium aliquod vita: nobiscum
agendae, antequam de instituto ac vivendi ratione
aliquid didiceris ; sententia vere tua est, tuoque
digna animo, 7 ι qui terrena omnia nihil esse exi-
stimas, ad beatitudinem nobis in pollicitationibus
repositam. Quid autem ipse in hac solitudine
noctu ac interdiu agam, dicere pudet. Reliqui
equidem urbis commorationes, ut innumerabi-
lium malorum causas : at me ipse nondum relin-
quere potui. Sed similis sum hominibus in mari
summa, difficultate, eo quod navigandi insolentes Β
sint, laborantibus et nauseantibus, qui navigii
magnitudinem, ut vehementius succutientem aegre
ferunt, indeque in lembum aut naviculam trans-
euntes, ubique nauseant et in angustiis versan-
tur: una enim cum ipsis transit nausea ac bilis.
Ad hunc igitur modum se quoque nostrae res ha-
bent. Nam insitos animi morbos circumferentes,
ubique iisdem perturbationibus sumus obnoxii;
Quare non magnopere adjuti sumus hac solitu-
dine. Quae autem facta oporteret, et unde nobis
daretur inhaerere vestigiis ejus qui salutis dux
fuit (Si quis enim, inquit, vult post me venire ab-
neget semetipsum, et tollat crucem suam, et se-
‘ quatur me ³ο), haec sunt.
2. Enitendum est, ut mentem pacatam ac quie-
tam habeamus. Quemadmodum enim oculus con-
tinenter circumactus, et nunc quidem in obli-
qua deflexus, nunc vero sursum ac deorsum fre-
quenter contorsus, clare ac perspicue rem obje-
ctam cernere non potest ; sed aciem in rem visam
defigi oportet, si modo perspicua futura est visio:
ita et humana mens sexcentis mundi curis distra-
εδ Matth. xw, 24.
’ν Alias ι. Scripta initio secessus.
(5‘6) ’Βασίλειοξ ξ’ρηγορςῳ. Hunc_titulun1 ‘eruirnus
ex duobus vetustissimis codicibus, Harlaeano et
Qoislinia‘no primo. Legitur in nonnullis Γρηγορίῳ
ἑταίρῳ, 6νερονίο sodali.
(57) ζξῖπιγινώσαουσι. Itanvetustiss‘imiquiquecodi- .
ces. Ecliii ἐριγινώσκουσιν. ΟηιιςρβΧΒθεὶίείἐπιγινώσκον-
τες. subinde veteres aliquotlibri τι μαθοις.
(58) Vide Addenda.
(59),”A’g’iov. Hanc vocem addidimus ex tribus
vetustissimis codicibus. HarL, Coisl primo et lde-
dicaeo. Sic etiam habet Regius secundus.
(60) Ἀπορουμίνοις. Ope earumdemquatuor codi-
cum emendavimus quod in editis legebatur κατὰ
πλοῦν... ἀπολλυμένοις.
(61) ,Ἀηδιαξ δίο-οιῖἱιίο Βοεὶιθθρείε,,(ῖοὶει. pri-
mus, Vaticanus et alius a Combefisio citatus. Edi-